ما هو كتاب الله ؟ إذا سألت أي أحد من هذه الأمة هذا السؤال سيجبك غالبا بأن كتاب الله هو القرآن، فهل فعلا كتاب الله هو القرآن فقط؟ أم أن كتاب الله يعني شيئا أشمل من القرآن ؟ خلال هذه السطور سوف نحاول الإجابة على هذا السؤال إن شاء الله من خلال المحاور التالية: معنى كلمة كتاب في اللغة معنى كلمة كتاب في القرآن كلمة الكتاب إذا وردت معرفة بال العهدية ماذا يراد بها القرآن تفصيل الكتاب رسالة الله هي التي فيها تبيان كل شيء رسالة الله هي التي فيها بيان ما اختلف فيه شبهات وردود المراجع معنى كلمة كتاب في اللغة قال الفراهيدي 1 ﻛﺘﺐ: الكتب: ﺧﺮﺯ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﻴﺮ، ﻭالكتبة: اﻟﺨﺮﺯﺓ اﻟﺘﻲ ﺿﻢ اﻟﺴﻴﺮ ﻛﻼ ﻭﺟﻬﻴﻬﺎ. ﻭاﻟﻨﺎﻗﺔ ﺇﺫا ﻇﺌﺮﺕ [ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪ ﻏﻴﺮﻫﺎ] ﻛﺘﺐ ﻣﻨﺨﺮاﻫﺎ ﺑﺨﻴﻂ ﻟﺌﻼ ﺗﺸﻢ اﻟﺒﻮ ﻭاﻟﺮﺃﻡ. ﻗﺎﻝ ﺫﻭ اﻟﺮﻣﺔ: [ ﻭﻓﺮاء ﻏﺮﻓﻴﺔ ﺃﺛﺄﻯ ﺧﻮاﺭﺯﻫﺎ] … ﻣﺸﻠﺸﻞ ﺿﻴﻌﺘﻪ ﺑﻴﻨﻬﺎ الكتب ﻭالكتب: اﻟﺨﺮﺯ ﺑﺴﻴﺮﻳﻦ، ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺗﺄﻣﻨﻦ ﻓﺰاﺭﻳﺎ ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻪ … ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺻﻚ ﻭاكتبها ﺑﺄﺳﻴﺎﺭ ﻭاﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﻜﺘﺎﺑﺔ: ﻣﺼﺪﺭ كتبت ﻭالمكتب: اﻟﻤﻌﻠﻢ. كتاب من هو الله. ﻭاﻟﻜﺘﺎﺏ: ﻣﺠﻤﻊ ﺻﺒﻴﺎﻧﻪ. ﻭاﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻞ: ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﺰﺓ. ﻭالكتبة: اﻻﻛﺘﺘﺎﺏ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺽ ﻭاﻟﺮﺯﻕ، ﻭاﻛﺘﺘﺐ ﻓﻼﻥ، ﺃﻱ: ﻛﺘﺐ اﺳﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﺽ. ﻭالكتبة: اﻛﺘﺘﺎﺑﻚ ﻛﺘﺎﺑﺎ تكتبه ﻭﺗﻨﺴﺨﻪ.
ومنهجه في ذلك ينقسم الى قسمين: القسم الأول " يذكر الأسماء الواردة في القرآن الكريم، أما القسم الثاني فيذكر فيه الأسماء الواردة في السنة النبوية الشريفة. بالإضافة الى ذلك، فإن الكتاب يذكر في القسم الأول المعنى اللغوي للاسم أولاً ثم يوضح ورود هذا الاسم في القرآن الكريم، ثم يذكر معنى الاسم في حق الله تعالى، ثم يوضح أثر الإيمان بأسماء الله الحسنى ثم يقوم بتخريج الحديث. أما في القسم الثاني يقوم بإثبات أسماء الله الحسنى الواردة في السنة الصحيحة. 2- كتاب العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى يعد كتاب العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى من أبرز وأشهر المؤلفات التي تبين أهم معاني أسماء الله وصفاته، وهو عبارة عن مجلد واحد يشتمل على 64 صفحة. عبد الله بن المقّفّع هو مؤلف كتاب كليلة ودمنه. محتوى كتاب العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى يعد كتاب العجالة الحسنى من أبرز و أشهر المؤلفات التي تتسم بالأسلوب البسيط، والميسر في بيان أبرز معاني أسماء الله وصفاته؛ بحيث يكون ميسراً، ويتمكن من فهمه العامة، وطلبة العلم. وقد جمع السيوطي محتوى هذا الكتاب من الكتب الأصلية؛ للتيسير على الدراسين وعلى العامة الذين يريدون معرفة الله بأسمائه وصفاته. 3- كتاب موسوعة أسماء الله الحسنى يعد هذا الكتاب أيضاً من أفضل وأشهر المؤلفات الموضوعة لبيان معاني أسماء الله الحسنى وهو عبارة عن موسوعة كبيرة تم تفريغها من خلال الدروس التي ألقاها النابلسي على فترات زمنية مختلفة، يبلغ عدد صفحاتها 1216 صفحة.
(اضغط هنا)
ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السماوات والأرض، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم، وهم في بطون أمهاتهم، وأشهدهم عليها، قال تعالى: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} (الأعراف:172). ولأهمية كلمة التوحيد ودورها في حياة الأفراد والأمم، فقد ضرب الله لها مثلاً في القرآن، فقال سبحانه: { ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} (إبراهيم:24-26). ذكر المفسرون أن المراد بـ (الكلمة الطيبة) شهادة أن لا إله إلا الله، أو المؤمن نفسه، وأن المراد بـ ( الكلمة الخبيثة) كلمة الشرك، أو الكافر نفسه. وهذا المثل القرآني جاء عقيب مثل ضربه سبحانه لبيان حال أعمال الكفار، وهو قوله تعالى: { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف} (إبراهيم:18)، فذكر تعالى مثل أعمال الكفار، وأنها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، ثم أعقب ذلك ذكر مثل أقوال المؤمنين.
ذلك - أخي القارئ - هو مثَل الكلِمة الطيِّبة وفعْلها في النفوس، فهي تستقرُّ في قرار النفوس، وتضرب في أعماقها، وتأخذ منها القرار المكين الَّذي لا تُزَحْزحه عواصف الدَّهر، ولا أعاصير الأحداث، ولا النزغات الشَّيطانيَّة العابرة؛ لذا كان مِن السُّنَّة في الإسلام أن تكون أوَّلَ ما يَطرُق سمعَ المولود، فيؤذَّن في أذنه اليُمنى ويُقام في اليسرى؛ لتستقرَّ في نفسِه كلمة التَّوحيد، وقيَم الإسلام: (أشهد ألَّا إلهَ إلَّا الله، أشهد أنَّ محمَّدًا رسول الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح). إنَّ الَّذي يغرس في نفسك كلامًا طيِّبًا تَغْفر له كلَّ ما قد يبْدر منْه مِن زلَّة أو هفوة؛ لأنَّ شجرة كلمتِه الطَّيبة في نفسك أقْوى مِن أن تهزَّها أعاصير هفوات وزلَّات عارضة، فيبقى حبُّه وتقديره في نفسك أعظمَ مِن أنْ تصِل إليه تلك الزلَّة أو الهفوة؛ لأنَّها كلَّما حاولتِ التَّسلُّل إلى نفسِك ارتطمَت بجِذع الكلمة الطيبة، التي غرَسَها في نفسك مِن قبل، وكلَّما تكاثرَت كلماتُه الطيبة كلَّما كثُرَت أشجار الكلِمة الطيبة في نفسك، حتَّى تكون كالحصن الحصين الَّذي لا يمكن أن يَنفُذ منْه أيُّ عدوٍّ متربِّص، حتَّى ولو كان زلَّةً عابرة.
Details Category: القرآن الكريم يقولُ الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {25} وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {26} يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ ءامَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاء {27}﴾ سورة إبراهيم. لقد جعلَ اللهُ الكلمةَ الطيبةَ مَثَلاً للشجَرةِ الطيبةِ التِي أصلُها ثابتٌ فِي الأرضِ ضارِبٌ بعُروقِهِ فيها وفرعُها أي رأسُها وأعلاهَا فِي السماء، والكَلِمَةُ الطيبةُ هي كلِمَةُ التوحيد كلمةُ لا إلـٰه إلا الله أصلُها تصديقٌ بالجَنان وفرعُها إقرارٌ باللّسان وأُكُلُها عمَلٌ بالأركان، والتوحيد كما قال الإمام الجنيد:إفراد القديم من المحدث،أي تنـزيه الله الأزليّ الذي لاابتداء لوجوده عن مشابهة المحدث المخلوق وهو هذا العالم.
وروى الطبري عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة}، قال: تلكم الحنظل، ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً؟ فإذا كانت الشجرة الطيبة رمز العطاء والبذل، فإن كلمة التوحيد رمز العبودية لله، ودليل الإخلاص له، وبرهان الاعتماد عليه. وإذا كانت الشجرة الطيبة عنوان الخير والجود، فإن المؤمن خير كله، وبركة كله، وطيب كله. ولا شك أن القرآن حين يضرب مثلاً لكلمة التوحيد أو للمؤمن بالشجرة الطيبة الخيرة المعطاء، يكون قد أوصل الفكرة التي أراد إيصالها بشكل أكثر وضوحاً، وأشد بياناً من أن يأتي بتلك الفكرة مجردة، خالية من أي تمثيل أو تشبيه.