أما اليوم الوطني، والاحتفال بيوم وطني، أو في أي يوم، أو في ليلة الرغائب، كل هذا بدعة، كلها من البدع، ومن التشبه بأعداء الله. فتاوى ذات صلة
وقال: "وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة: مثل يوم بدر، وحنين، والخندق، وفتح مكة، ووقت هجرته، ودخوله المدينة، وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين، ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الأيام أعياداً، وإنما يفعل مثل هذا النصارى الذين يتخذون أمثال أيام حوادث عيسى عليه السلام أعياداً، أو اليهود، وإنما العيد شريعة، فما شرعه الله اتبع، وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه ". والحاصل أن الإنسان بدلاً من أن يحتفل بعيد مولده، كان الأولى به أن يتذكر أنه كلما مر عليه يوم من أيامه، فإنما هو يقترب من النهاية أي الموت ، فما بالك إذا كان الذي مر عام كامل!! فلتكن له عبرة بانقضاء الأيام والسنين والشهور والأعوام؛ قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [الانشقاق:6]. هل يجوز للمسلم الاحتفال بـ«عيد ميلاده»؟ «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وكذلك ما يسمى عيد الزواج وغيرها من المحدثات الغربية لها نفس الحكم؛ فالواجب على المسلمين تحرِّي الحق والصواب في عاداتهم وتقاليدهم، بأن تكون منضبطة بضوابط الشرع،، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ موقع الألوكة 18 0 135, 155
والأم أحق من أن يحتفي بها يوماً واحداً في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 354 17 434, 610
الحمد لله. قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها. وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) وقال سبحانه: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين). هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد تحويل. وقال سبحانه: ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون). وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام: ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة). والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد. وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم: " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه: قالوا يا رسول الله: اليهود و النصارى ؟.. قال: فمن) أخرجاه في الصحيحين.
أما بالنسبة لما جاء من تحريم الاحتفال في الأحاديث الشريفة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال، قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعَبونَ فيهما فقالَ ما هذانِ اليومانِ قالوا كُنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهِما خيرًا مِنهما يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ". ومن الجدير بالذكر أن دار الأفتاء المصرية صرحت أن احتفال المسلمين برأس السنه الميلادية جائز ما لم يكن احتفالا دينيا، ولا يتم فيه فعل أي شئ غير شرعي، أو أن يكون سببا في التقصير في الواجبات الشرعية لدين الإسلامي مثل الصلاة وذكر الله.
مسلسلات هند أبي اللمع مسلسل "غروب" في عام 1973. مسلسل "الأبله" في عام 1973. مسلسل "ألو حياتي" في عام 1974. مسلسل "القناع الأبيض" في عام 1974. مسلسل "السراب" في عام 1975. مسلسل "ديالا" في عام 1977. مسلسل "عازف الليل" في عام 1978. هند ابي اللمع حول غرفتي. مسلسل "الأسيرة" في عام 1979. مسلسل "المعلمة والأستاذ" في عام 1980. صور هند أبي اللمع نقدم لكم الآن باقة من أروع وأجمل صور الممثلة اللبنانية الراحلة هند أبي اللمع التي شاركها لها جمهورها ومتابعيها ومحبيها عبر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في ذكرى وفاتها. صورة الفنانة هند أبي اللمع الممثلة هند أبي اللمع أحلى صورة للفنانة هند أبي اللمع صورة قديمة للممثلة هند أبي اللمع الفنانة هند أبي اللمع هند أبي اللمع
وسافرت إلى لندن للعلاج. وحذرها الاطباء بسبب ضعف عضلات القلب. عندما نزلت إلى حلبة التلفزيون لم يكن في الميدان غير نهى الخطيب وجان دارك أبو زيد ومي عبد الساتر زوجة الزميل كميل منسى سابقاً وأمل اليافي. ثم شقّت بوجهها الجميل طريقها نحو النجومية وكانت أول إمرأة تمارس الاخراج التلفزيوني. "عازف الليل" مع عبد المجيد مجذوب كان تأشيرة دخول إلى النجومية. خريف 1983 لعبت دور "مي زيادة" في مسلسل الشاطىء البعيد. وبطولة فيلم "مطلقة ورجل غريب" مع إبراهيم مرعشلي وهو أول عمل سينمائي لها. هند ابي اللمع وفاة. شركة "مترو غولدين ماير" السينمائية رشحتها لبطولة مسلسل "ذهب مع الريح" وطلبت من أحمد العشي كتابة المسلسل مع متغيرات جذرية على أحداث الرواية. والفنانة التي تحمل لقب أميرة هي أميرة جبل لبنان. وقد لعب إلياس الحاج دوراً كبيراً في إقناع والدتها للدخول إلى عالم التمثيل. وكانت يومذاك خطيبة غير رسمية لأنطوان ريمي وقبل أن تتزوج عام 1964 وتصبح أماً لولدين هما "ساسين وربيع". وكان زوجها يعاملها كالوردة وعيناها بارقتان بألاف النجوم. كانت البلاغة الأدبية والأدائية تواكبها في مسيرتها الفنية لاسيما بمسلسل "المعلمة والأستاذ" مع إبراهيم مرعشلي.
فازت بلقب ملكة سينا دوريان وعمرها 17 ربيعاً. [5] نشاطها الفني [ عدل] بدأت نشاطها التمثيلي في المدرسة وفي الثامنة عشرة من عمرها رفضت الاشتراك في بطولة فيلم " الأجنحة المتكسرة " باعتبارها تنحدر من سلالة الأمراء اللمعيّين. بدأت مسيرتها الفنية عام 1964 وعملت كمساعدة مخرج. وفي العام 1970 قامت بأول عمل فني تمثيلي في مسلسل «الغروب» بعد تخرجها من الجامعة اليسوعية (إجازة في السياسة والاقتصاد) بعد زواجها من المخرج أنطوان ريمي. بعدها قامت ببطولة مسلسل «السراب» و«حول غرفتي» و«عازف الليل» و«الأسيرة» و«العقرب» و «ديالا» و«الانتظار» و«لا تقولي وداعاً» و«المعلمة والأستاذ»، والعمل الأخير «هنادي». وكان أحب الأعمال إلى قلبها دورها في مسلسل «ديالا». اشتهرت بطبيعتها الشرسة والمزاجية، وعندما اشتركت ببطولة مسلسل العقرب تأليف أنطوان أفرام كانت تردد: «حد العقرب لا تقرب». في لندن مثلت في مسلسل «الكوخ القديم» الرومانسي الاجتماعي. ولعبت فيه دور شخصيتين ومسلسل «لا تقولي وداعاً» و«الضياع» مثلت دور شخصية رهيبة. إتسمت حياتها بالتشاؤم ووصفت بالمتطرفة بكل شيء. وكانت تتمنى لو خلقت رجلاً. عبد المجيد مجذوب ديانته زوجته جنسيته معلومات عنه وصور. ولا تحب الزواج لأنه مسؤولية كبرى وجسيمة خاصة في لبنان.