ماذا كتب على الكعبة فالكعبة هي بيت الله الحرام ويأتيها الناس من جميع أنحاء العالم لكي يؤدوا مناسك الحج والعمرة، وذلك لأن الكعبة هي أول بيت وضع للناس وهي قبلة المسلمين وقد مرت الكعبة المشرفة بالعديد من المراحل أولها كان في تاريخ النبي إبراهيم وبعد ذلك ولده إسماعيل عليه السلام. ماذا كتب على الكعبة كتب على الكعبة العديد من الآيات القرآنية و الابتهالات مثل سبحان الله، يا الله، يا حنان يا منان، سبحان الله العظيم، لا إله إلا الله محمد رسول الله وتتكرر هذه الكتابات في جميع أجزاء الكعبة أما بالنسبة لحزام كسوة الكعبة يكتب عليه العديد من الآيات القرآنية ومنها: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى. أضع علامة صح امام معنى الكلمة ( مقام ) ا (( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ – ليلاس نيوز. وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود. وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم وجنة عرضها كعرض السماوات والأرض. أول من نادى الناس للحج النبي إبراهيم عليه السلام هو أول من نادى الناس للقيام بتأدية فريضة الحج كما يوجد مقام للنبي ابراهيم في مكة المكرمة فعدمنا نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم ( وأذن في الناس يأتوك من كل فجٍ عميق) جاء الأمر بوجوب أداء فريضة الحج لذلك اهتم النبي إبراهيم بأن ينادي الناس للحج.
قال الله سبحانه وتعالى: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى أي: اتخذوا عند مقام إبراهيم مصلى. قيل: المسجد كله مقام إبراهيم? وقيل: الحرم كله? وقيل: جميع مشاهد الحج كمنى وعرفة ومزدلفة? مناسك الحج (الحلقة الثالثة). وقيل: هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه الصلاة والسلام عند بناء الكعبة وكان يرتفع به كلما ارتفع البناء. وهذا القول الأخير هو الصحيح وهو الذي يتبادر إلى الاذهان إذا ذكر المقام وهو الذي أراد الله أن تغوص فيه قدما إبراهيم عليه الصلاة والسلام تخليدا لذكراه وما يحوطها من إيمان كامل وتعلق بالله شامل. أصل المقام من الجنة لما رواه الترمذي وأحمد والحاكم وابن حبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب. ومع عظيم احترام العرب في الجاهلية للحجر الأسود والمقام إلا أن الله حماهما من عبادتهما فلم يتحولا إلى أصنام وكذا الكعبة لأن الله ببالغ علمه الواسع أراد أن تكون هذه المقدسات لأمة محمد صلى الله عليه وسلم صافية نقية من شائبة الشرك في تاريخ جودها. لقد تغير أثر القدمين عن هيئتهما الأصلية وذلك لأن المقام كان مكشوفا?
وإذا كان طريقه يمر بميقاتين؛ كمن يتوجه من المدينة عن طريق آبار علي ورابغ، فلا يحل له أن يتجاوز الأول منهما بدون إحرام؛ لأن ميقاته صار هو الأول لمروره عليه، فإذا تجاوز الميقات بدون إحرام رجع وأحرم من الميقات. مقام إبراهيم عليه السلام الكريم والآيات البينات في بيت الله المحرم لــ الكاتب / علي الصلابي. أما إذا لم يتمكن من الرجوع إلى الميقات ليحرم منه، فإنه يلزمه دمٌ عند أكثر علماء الإسلام. أما من كان مسكن أهله ومنزله داخل هذه المواقيت؛ أي: أقرب إلى مكة منها، فميقاته من حيث عزم على الحج أو العمرة؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ومن كان دون المواقيت، فميقاته من حيث أهلَّ، حتى أهل مكة من مكة)). والإنسان مخيَّر عند الإحرام بين الأنساك الثلاثة، وهي: إفراد الحج أو التمتع أو القران، فإن شاء أحرم بالحج مفردًا، وإن شاء تمتَّع بالعمرة إلى الحج، وإن شاء قرَنَ بين الحج والعمرة، وهذه الأنساك الثلاثة هي التي عرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجِّروا على أحد في اختيار نوع منها، وقد فعلوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم. فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوادع، فمنا من أهلَّ بعمرة، ومنا من أهلَّ بحج وعمرة، ومنا من أهلَّ بالحج، وأهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من أهل بعمرة فحلَّ، وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحُّلوا حتى كان يوم النحر.
ذكر الله تعالى في كتابه العزيز هذا المقام الكريم في آيتين عظيمتين عند ذكره جلّ وعلا بيته المشرف المعظم، فهو قرآن يُتلى على مر الدهور تخليداً لذكره الحسن، وبياناً لشرفه وفضله وتكرمة لأبي الأنبياء إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام. فقد ذكره الله تعالى آية بينة من أعظم آيات حرم الله، كما أمر المؤمنين باتخاذه مصلّى لهم، قال الله تعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}]البقرة:125[، وفي هذا الأمر باتخاذه مصلى تنويه بشرفه وشأنه وتخليد لذكره ما تلا كتاب الله تالٍ، وما طاف بالبيت طائف، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وقال تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ}]آل عمران:96-97[، وهكذا أبقى الله تعالى ذكر هذا المقام الكريم يُذكر مع بيت الله وحجّه مع الصلاة والدعاء خلفه إلى ما شاء الله تعالى. (فضل الحجر الأسود ومقام إبراهيم، سائد بكداش، ص146) من أعظم آيات الله البينات في حرم الله: بيّن الله تعالى لعباده أن في بيته المحرّم المعظم المبارك آيات بينات واضحة الدلالات {فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ}، وإن مقام إبراهيم وأمن الداخل إلى الحرم جُعلا مثالاً مما في حرم الله من الآيات وخُصّا بالذكر لعظمهما.
أهم الأحكام الفقهية المتعلقة بالمقام: من أهم الأحكام الفقهية المتعلقة بالمقام استحباب صلاة ركعتي الطواف خلف المقام، فقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلّى الله عليه وسلّم فطاف بالبيت سبعاً وصلّى خلف ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقد قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. وروى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه في صفة حجة النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: حتى إذا أتينا البيت معه صلّى الله عليه وسلّم استلم الركن فَرَمل ثلاثاً ومشى أربعاً، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} فجعل المقام بينه وبين البيت، وكان يقرأ في الركعتين: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}]الإخلاص:1[ و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. وعلى استحباب ركعتي الطواف خلف المقام جمهور المفسرين والفقهاء، كما قال الإمام علي القاري رحمه الله. المصدر: د. علي محمد الصلابي، إبراهيم عليه السلام خليل الله، دار ابن كثير، ط الأولى، 1443ه، ص 1091، 1094.
فالذي يهل بالحج وحده يسمى مفرِدًا، والذي يهل بالعمرة في أشهر الحج ثم بعد الانتهاء من أعمالها يتحلل ويقيم بمكة حلالًا حتى يحج من سنته هذه يسمى متمتعًا. أما القارن فهو الذي يجمع في نيته بين الحج والعمرة. ولا فرق في العمل بين المفرد والقارن، فإن أداء النسك للمفرد كأدائه للقارن تمامًا لا يختلفان في شيء إلا أن المفرد عند التلبية يقول: لبيك اللهم حجًّا، والقارن يقول: لبيك اللهم حجًّا وعمرة. وكذلك فإن المفرد لا يجب عليه هديٌ، بخلاف القارن فإنه يجب عليه الهدي. أما سائر الأعمال فإنه لا فرق فيها بين المفرد والقارن، فالذي يعمله المفرد من وقت إحرامه إلى وقت تحلُّله هو عين ما يفعله القارن من وقت إحرامه إلى وقت تحلُّله. وإلى حديث قادم إن شاء الله تعالى. المدينة المنورة في 16/11/1395هـ.
واسترعت انتباهي مؤخراً #صحفية_سودانية تمتعت بقدر عظيم من الشجاعة ، هذا رغم مساعي حثيثة خبيثة لتخويفها وترويعها وابتزازها، ورغم مساعي حثيثة خبيثة لشيطنتها ، و من غير علمٍ مني ، أتوقع أنا أُخضعت للترغيب وشراء الذمة. وكل ضروب الترغيب والترهيب تلك صدت كثيرين عن الصمود في درب المصداقية ( ويُقال الصدقية) ، درب قول الحقيقة وتحري الحق خاصة بعد ( الثورة). قرأنا لهم أو سمعناهم وهم يتملقون ويداهنون ويتوددون. دكتور ياسر أبَشر يكتب : تحية لفارسة بت قبايل - الراية نيوز. بعضهم كان نجماً ومقرباً من السلطان أيام الإنقاذ ، قرّب لها القرابين ومجّد نافذيها وتقرّب لهم بضروب التقرّب كافة ، فنال حظوة ، فلما قلب الدهر لأهل الإنقاذ ظهر المِجَن ، أنقلب هو الآخر. لكن صاحبتنا اليوم كانت شديدة على أهل الإنقاذ ، جعلت من قلمها سيفاً ، فلم يشهد لها الناس نفاقاً ولا تَزَلّفاً ، وهاهي اليوم تنحت لإسمها في الصخر خلوداً وألَقَاً بشجاعتها ومهنيتها وذكائها. وتفعل ما خاف منه رجال كنا نعدهم من الأخيار. مؤخراً شاهدت لها حلقتين تتحدث فيهما بمعرفة وثبات ، وآخرها ما تفضلت به عن المخدرات ، وما كشفته لنا من فعلة منكرة قامت بها عضو مجلس السيادة عائشة موسى التى أطلقت سراح أكثر 3000 تاجر ومروج مخدرات!!!
* كما أن العملية المذكورة في ذلك الوقت كانت لها دور كبير في الجراحة الحديثة، حيث أنها تطورت مع مرور الزمن حتى وصلت إلينا وأصبحت يتم استخدام احدث الاساليب والتقنيات في عمل عمليات تجميل الانف. اسباب تشوه الانف * التشوهات الجينية التي تحدث للطفل أثناء فترة الحمل. * عوامل وراثية، وهي عادة ما تكون بكبر الانف او صغرها عن الحجم العادي، او عدم وجود أنف. * مرض الزهري الجنسي التي تصيب الأم وتؤدي الى حدوث تشوهات في الطفل. * الجذام، من الأمراض المعدية والتي تؤدي الى اصابة الانف وتشوهه. * الأورام السرطانية، هناك بعض أنواع السرطان التي يمكن ان تصيب خلايا الأنف وتؤدي الى تساقطها. * الحوادث بشكل عام، كالتعرض لحادث سيارة او في الالعاب الرياضية والتي تؤدي الى كسر الانف وتشوهها. إجراءات ما بعد عملية تجميل الانف * على المريض ان ينام بطريقة مائلة حتى لا يتسبب في تورم الوجه. * لا ينام المريض على أحد الجانبين حتى لا يؤدي إلى منع حدوث ضغط في الأنف. * على المريض أن يتجنب السجود، وأن يقوم بالصلاة وهو جالس. * لا تقم برفع الأثقال. * استخدام الكمادات الثلج أسفل العين. * لا يتعرض لأي حرارة و أشعة الشمس لفترة طويلة.
اسعار دكتور ياسر الكبيسي * يأخذ دكتور الكبيسي في عمليه تجميل الانف، بمبلغ يتراوح ما بين 2000 دولار، 4000 دولار. * أما في الولايات المتحده الامريكيه بسعر عملية تجميل الانف يتراوح ما بين 3500 دولار 5000 دولار. * سعر عملية تجميل الانف في الكويت والسعودية والإمارات المبلغ هو 6500 دولار * أما عملية تجميل الانف في العراق وإيران وتتراوح ما بين 550 دولار وحتى 700 دولار. * الأسعار بشكل عام يتم تحديدها على حسب نوع التخدير والذي ياخذه المريض وقت العمليه، وذلك لأنها البنج الكلى يرفع تكلفة العملية ويمكن أن تقل إذا كان البنج نصفي او موضعي، ويرجع ذلك الى الطبيب المعالج الذي يتم تحديد ما هو نوع المخدر الذي يصلح للمريض ونوع العملية. تاريخ أول عملية تجميل في الوطن العالم * تعتبر اقدم عملية تجميل موجودة في العالم والتي ذكرت في التاريخ كانت في مصر القديمة والتي يرجع تاريخها إلى 3000 عام قبل الميلاد. * فقد كانت تشتهر قديما قطع الأنف للصوص في تلك الحقبة من الزمن. * ولكن بعض الأطباء قاموا بابتكار طريقة تركيب الأنف وتجميلها مرة أخرى عن طريق عملية معقدة. * فقد سجل المصريون تلك العملية باللغة الهيروغليفية على أوراق البردي.