القول في تأويل قوله تعالى: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ( 105)) اختلف أهل التأويل في المعني بالزبور والذكر في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عني بالزبور كتب الأنبياء كلها التي أنزلها الله عليهم ، وعني بالذكر: أم الكتاب التي عنده في السماء. ذكر من قال ذلك: حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: سألت سعيدا ، عن قول الله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر) قال: الذكر: الذي في السماء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور) قال: قرأها الأعمش: ( الزبر) قال: الزبور ، والتوراة ، والإنجيل ، والقرآن ، ( من بعد الذكر) قال: الذكر الذي في السماء. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( الزبور) قال: الكتاب ، ( من بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله ( الزبور) قال: الكتاب ، ( بعد الذكر) قال: أم الكتاب عند الله.
فالله سبحانه وتعالى مطلع تمام الإطلاع على كل كلمة بل على كل حرف مما هو مكتوب في الكتب المقدسة سواء أصاب التحريف بعض نصوصها أم لم يصبها ويعرف تماما أن جميع هذه الكتب لا تحوي في وضعها الحالي على النص المطلوب بل هو موجود فقط في الزبور. فهل يعقل أن يختار سيدنا محمد صلى الله عليه لو كان هذا القرآن من تأليفه الزبور من بين كتب مقدسة أكثر منه شهرة كالتوراة والإنجيل ليؤكد وجود مثل هذا النص. بل مما يؤكد هذا الأمر أن مفسري القرآن جميعهم قد قالوا أن المقصود بالزبور في الآية القرآنية هو جميع الكتب المقدسة السابقة وقال بعضهم أنه زبور داود وقد تبين لنا الآن أن جميع هذه الكتب تخلو من هذا النص باستثناء زبور داود عليه السلام. وأخيرا أقول أنه لولا الإنترنت التي حصلت من خلالها على جميع أسفار العهد القديم والعهد الجديد ولولا الحاسوب الذي تمكنت من خلاله البحث بسرعة فائقة عن هذا الموضوع لما تمكنت من الاهتداء إلى هذه النتيجة المثيرة للعجب وصدق الله العظيم الذي عقب على آية وراثة الأرض بقوله سبحانه "إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ". الكاتب:الدكتور المهندس منصور أبو شريعة العبادي أستاذ في جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية المراجع 1- القرآن الكريم 2- تفسير القران العظيم للإمام الحافظ عماد الدين ، أبو الفداء اسماعيل بن كثير القرشى الدمشقي 3- العهد القديم والعهد الجديد
وقال الشعبي: الزبور: كتاب داود، والذكر: التوراة، وقيل: الزبور زبور داود، والذكر القرآن، ♦ الآية: { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (105). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} قيل: في الكتب المنزلة بعد التوراة، وقيل: أراد بالذكر اللوح المحفوظ { أَنَّ الْأَرْضَ} يعني: أرض الجنة { يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} وقيل: أرض الدنيا تصير للمؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} ، قال سعيد بن جبير ومجاهد: الزبور جميع الكتب المنزلة، والذكر أم الكتاب الذي عنده، والمعنى: من بعد ما كتب ذكره في اللوح المحفوظ. قال ابن عباس والضحاك: الزبور والتوراة والذكر الكتب المنزلة من بعد التوراة. وقال الشعبي: الزبور: كتاب داود، والذكر: التوراة، وقيل: الزبور زبور داود، والذكر القرآن، وبعد بمعنى: قبل؛ كقوله تعالى: { وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} [الكهف: 79]؛ أي: أمامهم، { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} [النازعات: 30]؛ أي: قبله، { أَنَّ الْأَرْضَ}؛ يعني: أرض الجنة، { يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} ، قال مجاهد: يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم دليله قوله تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ} [الزمر: 74]، وقال ابن عباس: أراد أن أراضي الكفار يفتحها المسلمون، وهذا حكم من الله بإظهار الدين وإعزاز المسلمين، وقيل: أراد بالأرض: الأرضَ المقدسة.
5 الغرف: 8. 1 المرافق: 7. 8 طاقم العمل: 7. 6 القيمة مقابل السعر: 6. 9 2 – فندق فورسيزونز الرياض هو الآخر علامة فندقية 5 نجوم معروفة عالميًا، والمُميز في فرع الرياض توفيره وحدات إقامة من أنماطٍ مُتعددة، مع تميز الجميع بالمساحة الفسيحة والإطلالات الرائعة والتجهيز المثالي بالأثاثات والمفروشات، إلى جانب 3 مطاعم لكل منها تخصصه وأجواءه، مسبح خارجي بمياه دافئة، باقات عافية وسبا، مركز لياقة بدنية، ملاعب تنس واسكواش، ميني جولف، مرافق ألعاب مائية، إنترنت بالمجان، صف سيارات بالمجان، مجالسة الرضع. يقع الفندق على بُعد مسافة 34 كم عن مطار الملك خالد الدولي… اقرأ المزيد الموقع: 9. 2 الغرف:9. 9 المرافق: 8. 7 طاقم العمل: 8. 9 القيمة مقابل السعر: 7. فندق هوليداي الخليج الرياض. 3 3- فيرمونت الرياض يقدم فيرمونت الرياض مقابل أكثر اسعار فنادق الرياض تنوعًا غرف وأجنحة تتميز بالمواصفات القياسية العالمية في التصميم والديكورات والتجهيز، كما يُقدم مطعمين بقوائم طعام مُتنوعة، مسبح داخلي دافئ الماء، مرافق عافية وسبا، جيم، ملعب جولف في النطاق، حدائق ومناطق تنزه ومفروشات خارجية، إنترنت مجاني، النقل من وإلى المطار برسومٍ إضافية، تنظيف يومي. يقع الفندق على بُعد مسافة 18.
توفر غرف الفندق الفاخرة العديد من وسائل الراحة التي تجعلها من أهم الفنادق المختارة. بالإضافة إلى ذلك، يلبي الفندق احتياجات أولئك الذين يتطلعون إلى الاسترخاء، حيث يوجد سبا، صالون للتجميل، مركز للياقة البدنية، حمام سباحة، أربعة مطاعم للاختيار من بينها. فندق فور سيزونز يعتبر فندق فور سيزونز من افخم فنادق الرياض. يقع الفندق في برج المملكة في قلب مدينة الرياض ويقع بالقرب من مطار الملك خالد. اسعار الفنادق في الرياض. يحتوي الفندق على غرف فاخرة وأنيقة، مطعمين، سبا، حمامات سباحة، خدمات انترنت واي فاي، كما يمكنك القيام بأنشطة مختلفة مثل الذهاب إلى صالة ألعاب رياضية ، ملاعب اسكواش، وملعب كرة سلة. فندق ريتز كارلتون الرياض يقع فندق ريتز كارلتون الرياض في قلب المدينة وبالقرب من برج المملكة ومول الرياض غاليري والعديد من مواقع المدينة المهمة. يعد الفندق الخيار المثالي والمفضل لدى الغالبية في السعودية، وذلك لأنه يوفر إطلالة على حدائق ذات مناظر طبيعية، غرف فخمة، حمامات سباحة، سبا، مطاعم، وخدمات انترنت واي فاي.
6 كم عن مطار الملك خالد الدولي… اقرأ المزيد الموقع: 7. 2 الغرف: 7. 8 المرافق: 7. 3 القيمة مقابل السعر: 7. 1