تعرف على رياضة الكروسفت CrossFit + تمرين بسيط 🤙🏻🔥 - YouTube
إكتسبت رياضة الكروس فت الكثير من الشعبية على مدى السنوات الماضية في جميع أنحاء العالم. إذا كنتِ لا تعلمين ما هي رياضة الكروسف فت، فهي عبارة عن مجموعة من الحركات الوظيفية المتنوعة التي يتم إجراؤها بكثافة عالية، بعبارة أخرى، تمارين مختلفة في تمرين واحد. الآن، أدخلت بعض صالات الألعاب الرياضية المخصصة للإناث فقط في الرياض، رياضة الكروس فت على برامج التدريب اليومية والتي يقوم بإدارتها مجموعة من المدرّبات المجهّزات تجهيزاً كاملاً مع مزيج جيّد من المعرفة المهنية، إلى جانب الخبرة لتعريفكِ بالرياضة والفوائد منها. رياضة الكروس فت فیس. لأن الكروس فت في الأصل يتعامل مع كل ما يتعلّق بالقدرة على التحمّل والقوة والرشاقة والسرعة والمرونة، تأكّدي من أن التمارين المتنوعة تلك ستؤدّي غرضها وتحقّق المطلوب منها وهو الحصول على اللياقة وتغيير شكل الجسم إلى الأفضل، فضلاً عن إكتساب كتلة عضلية تحسّن من الشكل العام لجسمكِ. في ما يلي نقدّم لكِ أشهر 4 صالات رياضية في الرياض توفّر لكِ هذا النوع من الرياضة. Kore كور حصرياً للنساء فقط، كور يعتبر من أول مقدّمي كروس فت بوكس معتمد في المملكة العربية السعودية. في حي الخزامى، كور يقدّم لكِ باقة من تسع جلسات تستند إلى المهارات والتي تعد شرطاً أساسياً للتدريب ومنها رياضة رفع الأثقال الأولمبية.
تحسين خفة الحركة والتوازن والمرونة: تتضمن تمارين كروس فت في غالبيتها تمارين وظيفية أو تمارين تحاكي الحركات التي يقوم بها الفرد في الحياة اليومية مثل القرفصاء أو التأرجح وهو ما يسهم في تحسين الرشاقة والتوازن والمرونة بالإضافة إلى تقليل مخاطر الإصابة وتحسين نوعية الحياة مع التقدم في العمر. حرق السعرات الحرارية وإدارة الوزن: تسهم تمارين كروس فت في حرق سعرات حرارية أكثر من التمارين الأخرى، فيحرق الرجل الذي يزن 195 رطلاً من 15 إلى 18 سعرًا حراريًا في الدقيقة خلال تمارين الكروس فت، ويكون الجسم قادرًا على الاستمرار في حرق السعرات الحرارية بعد التوقف أيضًا.
[٣] ومن ناحية أخرى يوصي النظام الغذائي لكروس فت بتجنب بعض الاطعمة أو التقليل من تناولها والتي تتضمن كل من: [٤] الفواكه التي تحتوي على نسب عالية من السكر مثل الموز والتمر والتين والمانجو والزبيب. العصير المحلى بالسكر. الأطعمة المعتمدة على الحبوب مثل الخبز والحبوب الجافة والبسكويت والكعك والمعكرونة والفطائر والتورتيلا. الخضار النشوية مثل القرع والذرة والبازلاء والبطاطا. الحلويات بما في ذلك الدونات والكوكيز والايس كريم. المراجع ^ أ ب Anna Schaefer (2018-02-26), "8 Beginner CrossFit Workouts", healthline, Retrieved 2020-09-14. Edited. رياضة الكروس فت فست. ↑ Jane Chertoff (2020-04-30), "What Are the Benefits of CrossFit and Is It Safe? ", healthline. Edited. ^ أ ب Michael Esco (2020-09-14), "CrossFit Review", webmd, Retrieved 2020-09-14. Edited. ^ أ ب Marsha McCulloch (2019-10-15), "CrossFit Diet Plan: Nutrition, Sample Menu and Benefits", healthline, Retrieved 2020-09-14. Edited. ↑ Alena Hall (2020-05-30), "The Best CrossFit Equipment of 2020", verywellfit, Retrieved 2020-09-14. Edited.
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. قلنا سابقاً إن أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة الطير بحصارها بالظلام. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن الطير. سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها - أحمد شوقي - عالم الأدب. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش: يملأ الأسحار تغريداً إذا صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ ربما استلهم ظلماء الدجى وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ ورمى أُذنيه في ناحيةٍ يخلس الاصوات خلس الببغاءْ فتلقّى فيهما ما راعه من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ على الرغم مما يعتور الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم، وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام، والإصغاء لأصوات مجهولة. القصيدة أعلاه رثائية، إلاّ أن صوراً شبيهة بتلك ظهرت في قصيدة quot; سلوا كؤوس الطلا quot; التي quot; نظمت خصيصاً لأُمّ كلثومquot;.
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف: " ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها " أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟. في البيت الرابع: هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.
ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى quot; حمامة الايكquot; انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل. يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة. ففي quot; ياجارة الايكquot; أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء (مقال ) - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء quot; يا quot; مؤكداً لذلك. بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم. وحين يقول الشاعر quot; آهاً لأيام الهوى آهاquot; يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع.. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة.
في يوم الاثنين 3 فبراير 1975 عند الرابعة مساءً توفيت أم كلثوم في القاهرة، بسبب قصور القلب عن عمر يناهز 76 عاماً، وشيعت جنازتها من مسجد عمر مكرم الواقع بوسط القاهرة، وكانت جنازةً مهيبة ومن أكبر الجنازات في العالم إذ قُدِّر عدد المشيعين بين 2 إلى 4 ملايين شخص. وأعلنت إذاعات الشرق الأوسط والبرنامج العام وصوت العرب عن وفاتها، وظهر يوسف السباعي في السادسة مساءً ليلقى النبأ، بينما وقف سيد مرعي رئيس مجلس الشعب دقيقة حداداً أرسل الأمير عبد الله الفيصل هدية عبارة عن عدة ليترات من ماء زمزم وصلت مباشرة من الأراضي المقدسة كواجب أخير. وكتبت صحيفة الأورو الفرنسية أنها مثّلت للعرب ما مثّلته إديث بياف للفرنسيين إلا أن عدد معجبيها أضعاف عدد معجبي إديث بياف. كتب بيجل كاربيير في صحيفة الفيجارو/ لو فيغارو أنه برغم أن الأوروبيين لم يفهموا الكلمات إلا أنها وصلت إلى روحهم مباشرة. صحيفة التايمز تكتب أنها من رموز الوجدان العربي الخالدة. صحيفة زود دويتش سايتونج الألمانية كتبت أن مشاعر العرب اهتزت من المحيط إلى الخليج. الصحف العربية رددت النبأ في الصفحات الأولى بينما سيطر الوجوم على العرب.
ولهذه القصيدة، التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي، قصة لفت نظري إليها الصديق فيصل المناعي، فبحثت ووجدت التالي: كان الشاعر أحمد شوقي من المعجبين بصوت المطرب محمد عبدالوهاب، وكان يخصص له أجمل قصائده ليغنيها، وبالتالي لم يجرؤ أي من منافسيه في حقل الطرب على الاقتراب من الشاعر الكبير، ومنهم أم كلثوم. لكن حب شوقي للفن دفعه يوما إلى استضافة أم كلثوم في «كرمة ابن هاني»، ووافقت على دعوته مسرورة، فقد أتتها فرصة اللقاء بأمير الشعراء، وهناك غنت وأبدعت، وطرب لها شوقي وقام من مجلسه وحياها، وقدّم لها كأسا من الطلا، أو الخمر! وهنا تصرفت أم كلثوم بلباقة كبيرة، حيث رفعت الكأس، ومست بها شفتيها من دون أن ترتشف شيئا، فقد كانت لا تشرب الخمر، وقد أُعجب شوقي بتصرّفها ولباقتها، فضلا عن إعجابه بغنائها. وفي اليوم التالي جاء لبيت السيدة أم كلثوم من يحمل رسالة من شوقي، فظنت أن بها مكافأة مالية منه لغنائها، ولكنها وجدت بداخلها قصيدة صاغها الشاعر فيها في الليلة ذاتها. ويقال إن هدية شوقي بقيت لديها لسنوات قبل أن تقرر في عام 1936، وبعد 4 سنوات من وفاة من نظمها، أن تغنيها، وهكذا وضع لها رياض السنباطي لحنا سيبقى خالداً.