فالمطلوب ليس حل مشكلة البطالة وتوفير مستقبل وظيفي مشرق لأبنائنا فحسب، بل إن المسألة تتعدى ذلك إلى وجود استراتيجية للقوى العاملة في المملكة للقرن الحالي تراعي المتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والتطورات الدولية في مجال التجارة والاقتصاد، وتتعدى ذلك إلى تحقيق الهدف النهائي من تنمية القوى البشرية وهو الاعتماد على طاقات بشرية وطنية متمكنة كمصدر أساسي للدخل بدلاً من استمرار الاعتماد على النفط كممول رئيسي للخزانة العامة. وليس خافياً على أحد أن دولاً عديدة تعتمد على العنصر البشري كمصدر وحيد للنمو الاقتصادي والرفاه الاجتماعي. لقد تنبهت الدولة منذ وقت طويل لأهمية التخطيط للقوى العاملة الوطنية وأهمية التنسيق بين الجهات المنفذة لبرامج التأهيل والتدريب والتعليم حتى تستطيع أن توجد التكامل بين تلك الجهات وفي نفس الوقت تحديد الاتجاهات التي يجب أن نسلكها في تطوير القوى العاملة الوطنية. ومن أجل ذلك انشأت الدولة في عام 1400هـ مجلس القوى العاملة وجعلته "مسؤولاً عن تخطيط القوى العاملة وتنميتها وتدريبها وتطويرها.. ".
وأكدت بن عدي أن نظام حكومة دبي لتخطيط القوى العاملة يأتي استكمالا لمنظومة التخطيط الاستراتيجي بدوائر حكومة دبي جنبا إلى جنب مع التخطيط الاستراتيجي والتخطيط المالي، وهو ما يسهم في جسر فجوة هامة في عمليات التخطيط على المديين المتوسط والطويل ويمهد الطريق للدوائر الحكومية للمضي بثقة أكبر نحو غاياتها الاستراتيجية استنادا إلى محددات دقيقة حول واقع مواردها البشرية وما يتعين أن تكون عليه مستقبلا. وعبرت بن عدي عن تفاؤلها بالتحولات العظيمة التي سيحدثها تطبيق إطار الكفاءات ونظام تخطيط القوى العاملة لحكومة دبي في عمليات ونتائج الموارد البشرية بالدوائر الحكومية وفي مجمل الأداء المؤسسي للقطاع الحكومي في الإمارة.. مؤكدة ثقتها في قدرة الدوائر الحكومية على التطبيق المبدع لهذه النظم. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
تنفيذ برامج تدريبية أمل بن عدي: «اعتماد إطار الكفاءات لحكومة دبي خطوة كبرى نحو تحقيق مفهوم الكيان الموحد والمتكامل لحكومة دبي». أناط قرار سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، بشأن تخطيط القوى العاملة لحكومة دبي، بدائرة الموارد البشرية، إعداد تقرير الوصف التحليلي السنوي للقوى العاملة في الحكومة، ووضع وتصميم وتنفيذ برامج تدريبية متخصصة في مجال تخطيط القوى العاملة للموظفين المختصين، وكذلك تقديم الدعم الفني للجهات الحكومية لغايات تطبيق النظام لديها، وحوسبة عمليات النظام على مستوى الجهات الحكومية، إضافة إلى إجراء مراجعة دورية للنظام، وتقييم نتائج تطبيقه، واتخاذ الإجراءات اللازمة على ضوء هذه النتائج. ويتعين على الجهات الحكومية إعداد موازنة الوظائف ضمن موازنتها السنوية، استناداً إلى نتائج تخطيط القوى العاملة لديها، على أن تتم إضافة كلفة المبادرات المصاحبة لتخطيط القوى العاملة لهذه الموازنة. منظومة التخطيط الاستراتيجي أكدت مدير عام دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي، أمل بن عدي، أن نظام حكومة دبي لتخطيط القوى العاملة يأتي استكمالاً لمنظومة التخطيط الاستراتيجي في دوائر حكومة دبي، جنباً إلى جنب مع التخطيط الاستراتيجي والتخطيط المالي، ما يسهم في جسر فجوة عمليات التخطيط على المديين المتوسط والطويل، ويمهد الطريق للدوائر الحكومية للمضي بثقة أكبر نحو غاياتها الاستراتيجية، استناداً إلى محددات دقيقة حول واقع مواردها البشرية، وما يتعين أن تكون عليه مستقبلاً.
حروف وافكار تمثل قضية تنمية القوى البشرية الوطنية وتأهيلها للقيام بدورها في مسيرة التنمية التي تعيشها المملكة واحدة من أهم القضايا التي حظيت باهتمام كبير من قيادة البلاد والمخططين للتنمية والباحثين في قضايا المجتمع. ولا يشك أحد من المتابعين لهذه القضية في أن أهم التحديات التي تواجهها المملكة على الصعيد الداخلي هي القضية المعقدة التي تتمثل في وجود نوع من البطالة بين الشباب السعودي وفي نفس الوقت وجود أكثر من أربعة ملايين عامل وافد في سوق العمل المحلية. هذه القضية بما تحمله من أخطار اجتماعية واقتصادية قد تبدو مثيرة للاستغراب، بل وللشفقة أحياناً، وقد أشار سمو وزير الداخلية ورئيس مجلس القوى العاملة الى هذه المعادلة غير المنطقية في عدد من لقاءاته مع رجال الأعمال ومسؤولي التعليم في المملكة. إن قضية تنمية القوى البشرية الوطنية كانت عنصراً رئيسياً في خطط التنمية الخمسية منذ بدايتها، كما أن قضية السعودة أو توطين الوظائف أصبحت قضية اجتماعية تثير اهتمام جميع أفراد المجتمع. ولهذا فإن الحديث عن هذه القضية ومحاولة استقصاء أبعادها والتأمل في معوقات الوصول إلى وضع طبيعي متوازن بين قدرة مؤسسات التعليم والتدريب بإمداد سوق العمل بالكفاءات الوطنية وبين دفع سوق العمل لاستقطاب تلك الكفاءات يجب أن يستمر بموضوعية وشفافية للوصول الى رؤية واضحة ومستقبلية لهذه القضية ذات الأبعاد المتعددة.
HOME INDEX العلوم الاجتماعية reply print VIEW (كتاب) تخطيط وتنمية القوى العاملة CLASS_CODE 351. 1 / ع ب ا AUTHOR انس عبد الباسط عباس TITLE PUBLISHING عمان: دار المسيرة, 2011 EDITION ط1 PHYSC_DESC 362 ص COPIES 1 SUBJECTS التخطيط الاداري تخطيط الطاقة البشرية ادارة الموارد البشرية القوى العاملة المستخلص OTHER_NAMES CLASSC SERIAL_NO 8019 ISBN كتب ذات علاقة نهاية العمل: تضاؤل القوى العاملة العالمية وبزوغ فجر حقبة ما وراء السوق تأهيل الموارد البشرية " قديما وحديثا" استراتيجية الاصلاح في الادارة العامة تحليل وتحديد الاحتياجات التدريبية ادارة وتنمية الموارد البشرية "الاتجاهات المعاصرة " ادارة الموارد البشرية
[١٧] الزوجة الصالحة التي تعينُ زوجها على طاعة الله خير ما يمتلكه المؤمن، وقد وردَ في حديثٍ عن ثوبان مولى رسول الله أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ليتَّخِذْ أحدُكُم قَلبًا شاكرًا، ولِسانًا ذاكرًا وزَوجةً مُؤْمِنَةً تعينُ أحدَكُم علَى أمرِ الآخِرةِ". [١٨] من سعادة المسلم امتلاكه زوجة صالحة وأولادًا صالحين، فعليه أن يسعى للحصول عليهم مع الأخذ بالأسباب والسعي من أجل ذلك، باختيار الزوجة المؤمنة التقية وتربية الأبناء وفق ما يرضي الله. الذرية الصالحة من نعمَ الله العظيمة على المؤمن، وعلى المؤمن أن يحافظَ عليها. المراجع [+] ↑ سورة الكهف، آية:46 ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1768، صحيح. ↑ "الدعاء بصلاح الأزواج والذرية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:71-75 ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:298، حسن في الشواهد. ↑ "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15. بتصرّف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 74. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن المقداد بن الأسود، الصفحة أو الرقم:2823، إسناده صحيح. ↑ "القول في تأويل قوله تعالى " والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-15.
يقول تعالى ذكره: والذين يرغبون إلى الله في دعائهم ومسألتهم بأن يقولوا: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تقرّ به أعيننا من أن تريناهم يعملون بطاعتك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. هل دعاء ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. خاص بالمتزوجين - إسلام ويب - مركز الفتوى. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) يعنون: من يعمل لك بالطاعة فتقرّ بهم أعيننا في الدنيا والآخرة. حدثني أحمد بن المقدام, قال: ثنا حزم, قال: سمعت كثيرا سأل الحسن, قال: يا أبا سعيد, قول الله: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) في الدنيا والآخرة؟ قال: لا بل في الدنيا, قال: وما ذاك؟ قال: المؤمن يرى زوجته وولده يطيعون الله. حدثنا الفضل بن إسحاق, قال: ثنا سالم بن قُتَيبة, قال: ثنا حزم, قال: سمعت الحسن فذكر نحوه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, عن أبيه, قال: قرأ حضرمي ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) قال: وإنما قرّة أعينهم أن يروهم يعملون بطاعة الله. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا ابن المبارك, عن ابن جُرَيج فيما قرأنا عليه في قوله: ( هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) قال: يعبدونك فيحسنون عبادتك, ولا يجرُّون الجرائر.
الزوج في اللغة يطلق على الذكر والأنثى، فهو دعاء وطلب لصلاح الزوج والزوجة معا. فالقرآن يستخدم لفظ الزوج لمن تحقق فيهم الاستقرار الأسري وكانوا لبعضهم سكنا، وتحققت فيهم المودة والرحمة. أما اختيار العبد في دعائه لفظة (قرة) فله دلالات كبيرة ومعاني عظيمة، فالقرة كناية عن السرور والفرح، ومن معانيها السكون والاستقرار والثبات. قرّة أعين: "كناية عن السرور والفرح، وهو مأخوذ من القرر، وهو البرد، لأن دمعة السرور باردة" تفسير الماوردي.. كثيرا ما قورنت العين بالقرآن الكريم بالنعيم، ومن أعظم النعم أن يُزْرَقَ العبد استقرارا واطمئنانا وأمنا قلبيا وروحيا. والعين هي بوابة القلب. واستقرار العين هو استقرار للقلب. وتقول العرب: "أقر الله عينك"، أي: صادف فؤادك ما يحبه وما يرضاه. فالصلاح والاستقرار الأسري يؤهل العبد لمهام ومسؤوليات مجتمعية أكبر، ولهذا نجد عباد الرحمان لهم همم عالية، وعزيمة صادقة، وهم لا يسألون الله مجرد التقوى، بل إنهم يسألون أن يكونوا أئمة للمتقين يعتنون بالدعوة وتكثير السواد من الصالحين المصلحين. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين.. تأملات في آيات - الجماعة.نت. ﴿واجعلنا أئمة﴾ هدى يهتدي بنا ولا تجعلنا أئمة ضلالة. لأن الله تعالى قال في أهل السعادة: وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا 7.
الفوائد: 1- أهمية هذه الدعوة كسابقتها لثناء اللَّه تعالى على قائليها، وكذلك ملازمتهم، وتكرارهم هذه الدعوة بين الحين والآخر، كما أفاد الفعل المضارع (يقولون). 2- إن هبة اللَّه تعالى من أعظم النعم، ولذلك توسّلوا بها. 3- إن سؤال اللَّه تبارك وتعالى إصلاح الزوجة والذرية من المقاصد المهمّة التي ينبغي للداعي الاعتناء بها. 4- ينبغي للداعي أن يعظم رغبته في الدعاء، وأن يسأل اللَّه تعالى أعلى المطالب، وأسمى المراتب، كما في سؤالهم اللَّه تعالى أعلى مراتب الدين ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾. 5- فيه بيان لعظم الدعاء، وأنه من أعظم الأسباب في إعطاء المرجوّ، وأنه يدلّ على عظم كرم اللَّه تعالى، وكمال قدرته، وسمعه، وعلمه، ويدلّ على محبّة اللَّه تعالى له، ولعلك يا عبد اللَّه قد علمت لماذا وصفهم تعالى بهذه الصفات الجميلة، والخصال الحميدة، وشرّفهم بأن أضافهم إلى نفسه الكريمة، فجاهِدْ نفسك بأن تكون على شاكلتهم. ( [1]) سورة الفرقان، الآية: 74. ( [2]) انظر: تفسير الماوردي (النكت والعيون) ، 4/ 161، وتذكرة الحفاظ، 3/ 293. ( [3]) انظر: تفسير البغوي، 5/ 227، والألوسي، 5/ 152، ولم ينسباه للزجاج، وقد نسبه للزجاج كثير من المفسرين مثل: غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري، 10/ 203، والرازي في مفاتيح الغيب، 24/ 100، وابن عادل الحنبلي في اللباب، 14/ 576، والشوكاني في فتح القدير، ص 1230.
دعاء " ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد.. يا الله! ما أجملَها من حياةٍ، أن يرى الرَّجلُ زوجتَه وأولادَه في صلاحٍ وفلاحٍ، وما أجملَها من لحظاتٍ، عندما يعيشُ الرَّجلُ مع امرأةٍ عفيفةٍ مُطيعةٍ، وينعمُ بذُريَّةٍ بارَّةٍ وديعةٍ، لا يرى منهم إلا الحَسنَ من الأفعالِ، ولا يسمعُ منهم إلا الجميلَ من الأقوالِ، فيعيشُ في جنَّةِ الدُّنيا قبلَ أن يجتمعَ بهم في جنَّةِ الآخرةِ. قال الله تعالى: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ * فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور:16-21]، فاكتمل النَّعيمُ في الجنةِ للمُتَّقينَ، باجتماعِ الأحبابِ من زوجةٍ وبنينَ.
أحبُّ الصَّلاةَ وأَشتاقُها *** وللنَّفسِ في الحبِّ أَشواقُها حَبـيبةُ قَلبي وقُرَّةُ عَيني *** ومِعراجُ رُوحي وإشـراقُها بارَكَ اللهُ لي ولكم في الكتابِ والسُّنةِ، ونفعنا بما فيهما من الآياتِ والحكمةِ، أقولُ قَولي هذا، وأستغفرُ اللهَ العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولجميعِ المسلمينَ والمسلماتِ من جميعِ الذنوبِ والخطيئاتِ، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنَّ ربي لغفورٌ رحيمٌ. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أحمدُ ربي وأشكرُه، وأتوبُ إليه وأستغفِرُه، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أن نبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهم صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك محمدٍ، وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ.