اغنية ايدي في ايديك مع بنات😩❤️؟ - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
الأربعاء 3 أبريل 2019 - 19:36 من طرف مروة التيمي
♥●•▒▒░░٠·بــ, ـحــــ, ـــــر حــــــ, ـــبــــ, ـــنـــ, ــــا░░▒▒. ٠•●♥ ♥●•▒▒░░٠·بــ, ـحــــ, ـــــر حــــــ, ـــبــــ, ـــنـــ, ــــا░░▒▒. ٠•●♥:: الاغانى والفيديوهات:: فيديوهات الـيـوتـيـوب 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة الاميرة لودى الإدآرهہ عايش فـــ: عدد المساهمات: 2418 نقاطى: 6662 العمل/الترفيه: قرأه القصص والشعر العمر: 23 السٌّمعَة: 65 تاريخ التسجيل: 03/11/2011 مزاجى:.............. نو كومنت:( تعاليق: *عندمآ تصعب علي حالتي! آرتمي بين آحضآن وسآدتي وآشتكي لهآ كل من تعرض لي ، ومآيحسه قلبي من آلمم! حصريا محمد حماقي - ايدي في ايديك. آبگي وآبگي وَ.
كما كتب عنها عدد من الرحالة المسلمين ومنهم ابن بطوطة في رحلته المشهورة عندما زارها سنة 726هـ وقال عنها: "وبين الحجر والعلا نصف يوم او دونه والعلا قرية كبيرة حسنة لها بساتين النخل والمياه المعينة يقيم بها الحجاج اربعا يتزودون ويغسلون ثيابهم ويدعون بها ما يكون عندهم من فضل زاد ويستصحبون قدر الكفاية واهل هذه القرية اصحاب امانة.. واليها ينتهي تجار نصارى الشام لايتعدونها ويبايعون بها الزاد وسواه". وعلى الرغم من كل هذه الاهمية التاريخية الا ان البلدة القديمة تعرضت للكثير من الاهمال حتى نهبت بالكامل بعد ان هجرها اهلها في العام 1395هـ وسلب اللصوص كل ما في بيوتها من مقتنيات تراثية واثار خلفها سكان البلدة في بيوتهم عندما انتقلوا الى البيوت والمساكن الجديدة في مدينة العلا الحديثة او هجروا العلا الى مدن المملكة الاخرى. "عكاظ" التقت شاهدا من اهلها عاش في البلدة القديمة عشرين عاما ثم هجرها مع من هجروها وفتشت في ذاكرته عن حياة اهلها وعاداتهم وتقاليدهم وعن اثار البلدة المنهوبة. تاريخ البلدة محمد ابراهيم موسى بن حسين من سكان العلا واحد الذين عاشوا في البلدة القديمة قبل ان يهجرها سكانها الى المساكن الحديثة يحدثنا عنها ويقول: عشت في البلدة القديمة قرابة العشرين عاما من سنة "1358- 1378هـ" حيث بدأ نزوح السكان من البلدة تدريجيا من عام 1378هـ وحتى 1395هـ بشكل كبير وفي العام 1400هـ كانت البلدة القديمة مهجورة بالكامل.
كما انه دخل على العلا من المناطق الاخرى كثيرون مثل قبيلة بلي وقبيلة عنزة وغيرهما وتوطنوا العلا واصبحوا من اهلها.
واستمرت جارية لعدة قرون ولم ينقطع ماؤها الا في العام 1399هـ تقريبا وكان جميع الناس يشربون من هذه العين وكانوا يستخدمون القرب لحمل الماء من العين الى البيوت. مقايضة الملابس ويستطرد ابن حسين: اما بالنسبة للملابس فكانت هنا المنسوجات الصوفية محليا اما الباقي فكان مستوردا من الشام وغيرها ويتم شراؤه عن طريق المقايضة بالمنتجات المحلية المصنعة في العلا. التزقيرة وعن العادات والموروث الشعبي للعلا يقول ابن حسين الكثير من العادات والموروثات الشعبية في العلا تغيرت عما كانت في السابق وكان الشباب قديما يمارسون لعب الكرة ولكنها ليست كالكرة التي تمارس الان وكانت تسمى قديما "التزقيرة" والكرة كانت قاسية ومحزوزة بالخيوط واللاعبون عبارة عن فريقين احدهما يضرب الكرة والاخر يستقبلها الاول "يزقر" والثاني يسمى "الحجة" معهم عصا لصد الكرة وضربها اذا نجحوا في صد الكرة من الضربة الاولى يركض واذا لم ينجح يجلس اللاعب ويأتي لاعب اخر وهكذا، وهي اقرب ما تكون الى لعبة "الكريكيت" الباكستانية واخر لاعب له اربع ضربات اذا لم ينجح كل اللاعبين الذين سبقوه. واذا لم ينجح اللاعب الاخير في صد كامل الضربات يتغير الفريق بكامله بفريق اخر ويعطي اللاعب الاخير الخيار في اللعب ويقولون له "اما ان تضرب او تفادي" تقف هنا وقبيلك هناك ترمي له الكرة واثناء رميه للكرة يتحرك الفريق الثاني فاذا تحركوا والكرة في يد اللاعب الاخير يرميهم بها فاذا اصابتهم الكرة يتغير الفريق.
قبيلة النفيع. قبيلة أسيرة. مميزات مدينة العلا تتميز مدينة العلا عن غيرها من المدن السعودية بالعديد من المزايا والتي تتنوع من حيث: المناخ والطقس: تتمتع العلا بمناخ قاري حار صيفاً وبارد شتاء. الزراعة: تشتهر هذه المدينة بزراعة الحمضيات، وتكثر الثمار، ويوجد بها أشجار النخيل، وذلك بسبب وفرة مياهها الجوفية. السياحة: تعتبر العلا مقصداً سياحياً لكثير من الزوار والسياح، لاحتوائها على العديد من الأماكن والمتنزهات السياحية التي تجذب أنظار الزوار والمشاهدين. كما تتميز العلا بآثارها التي تركتها لها من العصور التي مرت بها، مما جعلها ذات أهمية كبيرة من الناحية التاريخية والأثرية. معالم مدينة العلا تحتوي مدينة العلا على العديد من المعالم الأثرية التي يعود تاريخها إلى أكثر من 300 قبل الميلاد، والتي مر بها الرحالة والمستكشفون المثيرون، مثل ابن بطوطة وعبد القادر الجزيري، ومن أهم هذه المعالم: الحجر (مدائن صالح): عن طريق كسر ح وإسكان الصالة الرياضية. هذا الحجر له شهرة واسعة في تاريخ المملكة العربية السعودية مما أكسبه موقعه الجغرافي على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام. تبلغ مساحة الحجر حوالي 13.
قبيلة بادر. قبيلة التيمان. قبيلة علي. قبيلة النفعي. قبيلة أسيرة. مميزات مدينة العلا تختلف مدينة العلا عن غيرها من المدن السعودية في العديد من المزايا والتي تختلف في المعايير التالية المناخ والطقس. تتمتع العلا بمناخ قاري حار صيفًا وبارد شتاء. الزراعة تشتهر هذه المدينة بزراعة الحمضيات ووفرة الثمار والنخيل بسبب وفرة المياه الجوفية. السياحة تعتبر العلا مقصداً سياحياً لكثير من الزوار والسياح لاحتوائها على العديد من المواقع والمتنزهات السياحية التي تجذب آراء الزوار والمتفرجين. كما تتميز العلا بآثارها التي تركتها له من العصور التي مر بها، مما جعلها مهمة للغاية من الناحية التاريخية والأثرية. من معالم مدينة العلا تحتوي مدينة العلا على العديد من المعالم الأثرية التي يعود تاريخها إلى أكثر من 300 قبل الميلاد، والتي مر بها الرحالة والمستكشفون المشوقون مثل ابن بطوطة وعبدالقادر الجزيري، ومن أهم هذه المعالم الحجر (مدائن صالح) بكسر الحرف (H) ووضع الصالة الرياضية. اكتسب هذا الحجر شهرة واسعة في تاريخ السعودية، بفضل موقعه الجغرافي على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام، وتبلغ مساحة الحجر حوالي 13.
فلم يرق ذلك لفردريك بيك فأبدى استياءه قائلاُ: إن صلحاً كهذا يضرنا ولا ينفعنا، وإن السياسة الحكيمة التي يجب على كل حكومة انتهاجها في بلد كالشرق العربي، هي التفريق بين العشائر، وذلك لأن في اتحادها إزعاجاً لبريطانيا، بسبب كثرة طلباتها. وكثيراً ما كانت القوات الفرنسية تجتاز الحدود الأردنية لملاحقة الثوار السوريين، فاصطدمت بعشائر الجبور من بني صخر الضاربة في منطقة المفرق، فيما يعرف بكون سما السرحان شمالي الأردن. وذلك لأن عشائر الجبور كانت قريبة من الحدود السورية الأردنية وكانت تتوغل أحياناً داخل الحدود لمساعدة الثوار، فقام الجيش الفرنسي بإرسال قوة عسكرية مؤلفة من عدد كبير من الخيّالة والسيارات المسلحة بالرشاشات، لرد الجبور وتأديبهم. ولما وصلت أنباء تقدم هذه القوات إلى مضارب الجبور، قام الرجال بتفريغ البيوت من ساكنيها من الأطفال والنساء، ونقلوا مواشيهم إلى مكان آمن، حتى لايستولي عليها الفرنسيون، ثم تمركز الفرسان منهم في أطلال خربة سما السرحان استعداداً لملاقاة الغزاة. وفي هذه الأثناء وقع محمد السكران الجبور أسيراً في أيدي الجنود الفرنسيين، فخدعوه بقولهم له: نحن ضيوف على قومك، ولا ننوي مهاجمتهم، فعاد إلى قومه، ونادى بهم أن يفرشوا للضيوف، وطمأنهم إلى حسن نية الفرنسيين، فخرج رجال الجبور من مكامنهم لاستقبال الضيوف، فأصلتهم القوات الفرنسية بنيران رشاشاتها فقتلت وجرحت عدداً منهم.