مؤشرات البورصة: تتحرك مؤشرات البورصة بين لونين هما: الأخضر ويعني الارتفاع والمؤشر الأحمر يعني الهبوط. تعاملات البورصة العالمية: حيث تشهد السوق العالمية استقرارًا على آخر التعاملات الأسبوعية للبورصة أول أمس بسبب سوق القيامة في أوروبا وأمريكا، وتبدأ السوق تعاملاتها يوم الإثنين المقبل.
تاريخ النشر السبت 16 ابريل 2022 | 05:38 تشهد أسعار الذهب اليوم السبت 16 أبريل 2022، ارتفاعًا خلال الأسبوع الجاري بمقدار 15 جنيه، حيث سجل عيار 21 نحو 1016 جنيها مقابل 1000 جنيه نهاية الأسبوع الماضي، متأثرة بتعاملات البورصة العالمية عند مستوى 1974 دولارا للأوقية. سعر الذهب اليوم في مصر سجلت أسعار الذهب عيار 14 نحو 677 جنيهًا. وسجلت أسعار الذهب عيار 18 نحو 871 جنيها. كما سجلت أسعار الذهب عيار 21 نحو 1016 جنيها. فيما سجلت أسعار الذهب عيار 24 نحو 1160 جنيها. أسعار سبائك الذهب اليوم سجلت سبيكة الذهب وزن 5 جرامات نحو 5075 جنيها. وسجلت سبيكة الذهب وزن 10 جرامات نحو 10150 جنيها. أسعار الذهب اليوم السبت 16 أبريل 2022 في مصر. كما سجلت سبيكة الذهب وزن 20 جرامًا نحو 20300 جنيه. سعر الجنيه الذهب سجل سعر الجنيه الذهب وزن 8 جرامات نحو 8170 جنيهًا. يُضاف إلى سعر الجرام تكلفة مصنعية الذهب، و تختلف من منتج لآخر. مواصفات الذهب: يتنوع الذهب على عدة عيارات صُنِّفت وفقاً لنسبة الذهب في كل كيلو، أغلاها عيار 24 لوجود أعلى نسبة للذهب به تبلغ 99%. الذهب القديم: تأكد أنه لا صحة لما أثير ببعض المواقع الإخبارية، وتم تداوله على صفحات التواصل الاجتماعي بشأن توقف عمليات بيع وشراء المشغولات الذهبية التي تم دمغها بالطرق التقليدية "القلم" مع سعي وزارة التموين استبدالها بالدمغة بالليزر وذلك "تماشيا مع تطورات العصر".
34 جنيه مصري 61. 28 $ 2 سعر الذهب عيار 22 قيراط 1, 039. 81 جنيه مصري 56. 17 $ 3 سعر الذهب عيار 21 قيراط 992. 55 جنيه مصري 53. 62 $ 4 سعر الذهب عيار 18 قيراط 850. 76 جنيه مصري 45. 96 $ 5 سعر الذهب عيار 14 قيراط 661. 70 جنيه مصري 35. 74 $ 6 سعر الذهب عيار 12 قيراط 567. 17 جنيه مصري 30. أسعار الذهب اليوم الثلاثاء 26-4-2022 للبيع والشراء والمصنعة - خدمة.كوم. 64 $ 7 سعر الذهب عيار 10 قيراط 472. 64 جنيه مصري 25. 53 $ 8 سعر الجنية الذهب (وزن 8 جرام, عيار 21 قيراط) 7, 940. 38 جنيه مصري 428. 93 $ 9 سعر الأونصة الذهب عيار 24 قيراط 35, 281. 93 جنيه مصري 1, 905. 90 $ 10 سعر السبيكة الذهب (وزن 100 جرام, عيار 24 قيراط) 113, 434. 04 جنيه مصري 6, 127. 60 $ 11 سعر الكيلو الذهب عيار 24 قيراط 1, 134, 340. 39 جنيه مصري 61, 275. 95 $
الاقتصاد الأربعاء 27/أبريل/2022 - 01:46 ص تفاوت أسعار أعيرة الذهب تفاوت أسعار أعيرة الذهب.. تفاوت في ارتفاعات أسعار جرامات الذهب لجميع اعيرته بمصر خلال تعاملات يوم الثلاثاء الموافق 26 ابريل 2022، حيث ارتفع سعر جرام الذهب عيار 24 ما يقرب من 23 جنيه مصري، و هو العيار الذي يُعد الأعلى سعراً بين جميع أعيرة الذهب و الذي يُستخدم لصناعة و تشكيل السبائك الذهبية. سعر الجنيه الذهب اليوم الأربعاء 27-4-2022. تفاوت أسعار أعيرة الذهب: فيما شهد الذهب عيار 21 قيراط ارتفاعاً ملحوظاً أيضاً في سعر جرام الذهب للعيار، حيث ارتفع سعر الجرام إلى ما يقرب 20 جنيه مصري، و هو يُعد العيار الأكثر استخداماً بين المواطنين و الذي يُعتمد عليه في صناعة و تشكيل المشغولات و المصوغات الذهبية، و الحٌلي التي تستخدم في أغراض الزينة للنساء. تفاوت أسعار أعيرة الذهب: و نال الذهب عيار 18 قيراط نصيبه من الارتفاع هو الآخر خلال تعاملات يوم امس الثلاثاء الموافق 26 ابريل 2022، حيث حظى الذهب بعيار 18 قيراط ارتفاعاً كبيراً في سعر الجرام الخاص به، و الذي وصل ارتفاعه إلى 18 جنيه مصري، و ذلك بالرغم من الانخفاض العالمي الذي شهدته أسعار الذهب في العالم ببورصات المعادن العالمية. تفاوت أسعار أعيرة الذهب: سعر الذهب اليوم جنيه مصري # الوحدة جنيه مصري دولار امريكي 1 سعر الذهب عيار 24 قيراط 1, 134.
تاريخ النشر الخميس 14 ابريل 2022 | 09:22 شهدت أسعار الذهب ، اليوم الخميس، استقرارا، متأثرا بتعاملات البورصة العالمية عند مستوى 1977 دولارا للأوقية. سعر الذهب اليوم في مصر سجلت أسعار الذهب عيار 14 نحو 683 جنيهًا. وسجلت أسعار الذهب عيار 18 نحو 877 جنيها. كما سجلت أسعار الذهب عيار 21 نحو 1023 جنيها. فيما سجلت أسعار الذهب عيار 24 نحو 1167 جنيها. أسعار سبائك الذهب اليوم سجلت سبيكة الذهب وزن 5 جرامات نحو 5115 جنيها. وسجلت سبيكة الذهب وزن 10 جرامات نحو 10230 جنيها. كما سجلت سبيكة الذهب وزن 20 جراما نحو 20460 جنيها. سعر الجنيه الذهب سجل سعر الجنيه الذهب وزن 8 جرامات نحو 8236 جنيهًا.
شهدت البورصة العالمية للمعادن تراجعا خلال التداولات في سعر الذهب اليوم عالميا، لتنخفض ايضا أسعار الذهب اليوم في مصر الخميس 14-4-2022 في مستهل التعاملات الصباحية بسوق الصاغة المحلية في مصر لليوم الثاني على التوالي مع هبوط الأوقية بأكثر من 13 دولارا. ومع هبوط السعر عالميا خسر الذهب محليا نحو 3 جنيهات في التعاملات اليوم، ليبلغ سعر جرام عيار 21 الأكثر انتشارا في الوجهين البحري والقبلي الآن نحو 1018 جنيها للجرام، مقارنة بسعره أمس إذ سجل 1021 جنيها، غير متضمنة المصنعية. سعر الذهب ويرصد موقع "المال" فى التقرير التالي أسعار الذهب اليوم في مصر الخميس 14-4-2022 سعر جرام الذهب عيار 24 (1166 جنيها) وهبط سعر جرام الذهب عيار 24 بقوة خلال تعاملات اليوم ليسجل 1166 جنيها، علمًا بأنه العيار الأعلى سعرا في مصر لأن جودته أعلى. سعر جرام الذهب عيار 21 (1018 جنيها) وشهد سعر جرام الذهب اليوم عيار 21 انخفاضا بشكل متواصل لليوم الثانى في التعاملات ليبلغ 1018 جنيها؛ وهو العيار الأكثر انتشارًا في مصر حاليًّا. سعر جرام الذهب عيار 18 (868 جنيهًا) وتراجع سعر جرام الذهب اليوم عيار 18 الأقل سعرا بشكل قوي على مدار اليوم ليسجل 868 جنيهًا فى التعاملات؛ وهو العيار الأكثر مبيعًا بالوجه البحري.
كتبت – نيفين عمر شهد سوق الذهب في مصر، اليوم الأربعاء 27 أبريل، ارتفاع في الأسعار بمقدار 15 جنيه في المتوسط للجرام الواحد مع بداية التعامل، وكان قد سجل أمس الثلاثاء ارتفاع بمقدار 20 جنيهًا للجرام. حيث سجل العيار 21 صباح اليوم الأربعاء نحو 1126 جنيهًا في المتوسط للجرام الواحد، بينما كانت أسعار صباح أمس الثلاثاء للعيار 21 نحو 1111 جنيه بارتفاع قدره 15 جنيه للجرام في المتوسط. ونقدم أسعار الذهب بأنواعه المختلفة في مصر، مع ضرورة إضافة تكلفة مصنعية الذهب إلى سعر الجرام، ويختلف هذا من منتج لآخر، ومن مكان لآخر، كالتالي:- أسعار الذهب بالجنيه المصري العيار أمس اليوم عيار 24 1272 1290 عيار 21 1111 1126 عيار 18 951 964 عيار 14 736 750 أسعار السبائك بالجنيه المصري وزن 20 جرام 22500 وزن 10 جرام 11250 وزن 5 جرام 5625 أسعار جنيه الذهب بالجنيه المصري عيار 24 وزن 8ج 9050 عيار 22 وزن 8ج 8110 عيار 21 وزن 8ج 7540 Continue Reading
قلت (الألباني): وهذا الأثر لا يُدرى هل سمعه الدارمي منه قبل الاختلاط أو بعده ، فهو إذن غير مقبول ، فلا يحتج به. وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الرد على البكري": "وما روي عن عائشة رضي الله عنها من فتح الكوة من قبره إلى السماء لينزل المطر فليس بصحيح ، ولا يثبت إسناده ، ومما يبين كذب هذا: أنه في مدة حياة عائشة لم يكن للبيت كوة بل كان باقيا كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، بعضه مسقوف ، وبعضهم مكشوف ، وكانت الشمس تنزل فيه ، كما ثبت في الصحيحين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء. بعد ولم تزل الحجرة كذلك حتى زاد الوليد بن عبد الملك في المسجد في إمارته لما زاد الحجر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم.. ومن حينئذ دخلت الحجرة النبوية في المسجد ثم إنه بنى حول حجرة عائشة التي فيها القبر جداراً عالياً وبعد ذلك جعلت الكوة لينزل منها من ينزل إذا احتيج إلى ذلك لأجل كنس أو تنظيف. وأما وجود الكوة في حياة عائشة فكذب بَيِّن" انتهى. يقول بن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: بل قد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها كشفت عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لينزل المطر، فإنه رحمة تنزل على قبره ولم تستسق عنده ولا استغاثت هناك.
عنوان الكتاب: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (ت: العقل) (ط. الرشد) المؤلف: ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية المحقق: ناصر بن عبد الكريم العقل حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة الرشد عدد المجلدات: 2 عدد الصفحات: 973 الحجم (بالميجا): 12 نبذة عن الكتاب: - أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة - تم دمج المجلدين للتسلسل. - من ضمن مؤلفات ابن تيمية المطبوعة غير ما في مجموع الفتاوى تاريخ إضافته: 17 / 11 / 2008 شوهد: 65926 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
والصلاة عليها لا تصح " الارض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام " ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: " لا تصلوا إلى القبور ولا تصلوا عليها " أو بهذا المعنى ، فالصلاة باطلة. --------------- راجع كتاب: ( إجابة السائل على أهم المسائل ص 196 - 199)
هذه بذرة مقالة عن كتاب إسلامي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ولهذا لما بنيت حجرته (7) على عهد التابعين - بأبي هو وأمي - صلى الله عليه وسلم تركوا في أعلاها كوة إلى السماء وهي إلى الآن باقية فيها، موضوع عليها مشمع (1) على أطرافه حجارة تمسكه، وكان السقف بارزا إلى السماء وبني كذلك لما احترق المسجد والمنبر سنة بضع وخمسين وستمائة (2) وظهرت النار بأرض الحجاز، التي أضاءت لها أعناق الإبل ببصرى (3) وجرت بعدها فتنة الترك (4) ببغداد وغيرها (5). ثم عمر المسجد والسقف كما كان، وأحدث حول الحجرة الحائط الخشبي، ثم بعد ذلك بسنين متعددة بنيت القبة على السقف، وأنكره من كرهه (6). قال بن كثير: قال: وأما نحن فإنه جرى عندنا أمر عظيم; لما كان بتاريخ ليلة الأربعاء الثالث من جمادى الآخرة ومن قبلها بيومين ، عاد الناس يسمعون صوتا مثل صوت الرعد ساعة بعد ساعة - وما في السماء غيم حتى نقول إنه منه - يومين إلى ليلة الأربعاء ، ثم ظهر الصوت حتى سمعه الناس وتزلزلت الأرض ورجفت بنا رجفة لها صوت كدوي الرعد ، فانزعج لها الناس كلهم ، وانتبهوا من [ ص: 335] مراقدهم ، وضج الناس بالاستغفار إلى الله تعالى ، وفزعوا إلى المسجد ، وصلوا فيه ، وتمت ترجف بالناس ساعة بعد ساعة إلى الصبح; وذلك اليوم كله يوم الأربعاء وليلة الخميس كلها ويوم الخميس وليلة الجمعة.
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – بعد أن ذلك المواضع التي يشرع زيارتها في المدينة [12]: «أما المساجد السبعة ومسجد القبلتين وغيرها من المواضع التي يذكر بعض المؤلفين في المناسك زيارتها فلا أصل لذلك ولا دليل عليه والمشروع للمؤمن دائما هو الاتباع دون الابتداع». وقال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين حفظه الله [13]: «ليس هناك شيء يزار في المدينة سوى هذه: زيارة المسجد النبوي، زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، زيارة البقيع، زيارة شهداء احد، زيارة مسجد قباء، وما عدا ذلك من المزارات فإنه لا أصل له». وقد يظن بعضهم أن اشتراط عدم اعتقاد فضلها كاف في تسويغ الذهاب إليها أو إلى غيرها من الأماكن الأثرية وهذا مردود للأسباب التالية: أولا: السلف الصالح – رحمهم الله – منعوا الذهاب إليها مطلقا دون تفصيل. ثانيا: أن الذهاب إليها وتخصيصها بالزيارة لكونها على أرض المدينة التي شهدت ظهور الدعوة وبها مواقع بعض الغزوات دليل اعتقاد فضلها إذ لولا قيام هذا الاعتقاد في القلب لما انبعث القلب لتخصيصها بالزيارة. ثالثا: لو سلمنا جدلا عدم وجود اعتقاد فضيلتها عند زيارتها فإن زيارتها ذريعة إلى ذلك وإلى حدوث ما لا يشرع، وسد الذرائع مما جاءت به الشريعة كما لا يخفى بل إن العلامة ابن القيم – رحمه الله – ذكر تسعة وتسعين وجها يدل على هذه القاعدة ثم بعد أن ذكر الوجه التاسع والتسعين قال [14]: «وباب سد الذرائع أحد أرباع التكليف، فإنه أمر ونهي، والأمر نوعان أحدهما: مقصود لنفسه ، والثاني: وسيلة إلى المقصود، والنهي نوعان أحدهما: ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه، والثاني: ما يكون وسيلة إلى المفسدة، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين».