بواسطة غشاء بلازما آخر (يسمى تكنوبلاست) محاط فكل من (الميتوكوندريا) محاطة بغشاء مزدوج ، وبعض أغشية الخلايا الأخرى تحيط ببقية الخلية.
ويرتبط الغشاء الخارجي أو بروتين الغشاء المحيطي بشكل فضفاض بالسطح المحب للماء للطبقة الدهنية الثنائية أو بروتين الغشاء الداخلي حيث إنها تشكل روابط ضعيفة كارهة للماء أو كهروستاتيكية أو غير تساهمية ، ولكنها لا تتداخل مع لب الغشاء الطارد للماء و يمكن فصل هذه البروتينات عن الغشاء باستخدام الكواشف القطبية أو محاليل الأس الهيدروجيني العالية دون الإضرار بالغشاء و يمكن أن تتفاعل بروتينات الغشاء الخارجي مع الفصيصات الداخلية أو الخارجية. تركيبة الأغشية الخلوية cellular Membranes كما نعلم جميعًا ، تتكون الخلايا حقيقية النواة من العديد من العضيات ، مثل النواة و الميتوكوندريا والبلاستيدات الخضراء ، حيث تتطلب أجزاء الخلية أو العضيات بيئة صغيرة لأداء وظائفها البيولوجية بشكل طبيعي و هذا هو السبب في أنه من الضروري وجود أغشية منفصلة نسبيًا ، والتي تعزز وظيفة العمليات المهمة وتكاملها مع العمليات البيولوجية الأخرى التي تحدث في أجزاء الخلية الأخرى. حيث يسمى الغشاء الموجود في الخلية بالكامل غشاء الخلية الداخلي أما غشاء البلازما هو الطبقة الخارجية من البروتوبلازم المجاورة لجدار الخلية ويسمى أيضًا الأديم الظاهر أو غشاء البلازما الخارجي (الغشاء المفرد).
الشرب الخلوي: هو عملية يتمّ من خلالها إدخال الموادّ السائلة إلى داخل الخليّة من خلال ما يعرف بالبلعمة. اللقف الخلوي: تساهم هذه الطريقة في نقل كمّيّة كبيرة من الموادّ مثل الستوبلازم مع محتوياتها من الخلية إلى خلية أخرى، علماً بأنه هذه العملية تتضمن بعض الفجوات في سطح الخليّة. الإخراج الخلوي يقسم الإخراج الخلويّ إلى عدّة أقسام، وهي: الإفراز الكليّ. الإفراز الجزئيّ. الإفراز القميّ. الإفراز الثنائيّ. تركيب الغشاء الخلوي يتكوّن الغشاء الخلويّ من عدّة أقسام، وهي: النموذج الفسيفسائي السائل يتألّف الغشاء البلازمي من البروتينات، والدهون التي تكون مرتبة فوق بعضها البعض على شكل طبقة رقيقة من خلال العديد من الروابط غير التساهمية، حيث تعتمد نسبة البروتينات إلى نسبة الدهون على نوع الغشاء الخلوي بالنسبة للعضيات الأخرى، كما يحدّد نوع الكائن الحيّ كحقيقيّ النواة، أو بدائيّ النواة، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ جزيء الدهون يتكوّن من الجزء القطبي، وهو الجزء المحبّ للماء، والجزيء غير القطبي، وهو الجزء غير المحبّ للماء. قطبية الغشاء تختلف الشحنة الكهربائيّة على جانبي جدار الخلية بسبب اختلاف تركيز الأيونات ما بين داخل الخلية المحاطة بالغشاء الخلوي، والوسط المُحيط بها، ويتمّ المحافظة على هذه الاختلاف عن طريق القنوات الأيونية، لتساهم في نقل الإشارة الكهربائيّة بشكل سيّال عصبي، أو انقباض عضليّ.
بالإضافة إلى التفسيرات السابقة، هناك مقولة مفادها أن الآية مستقلة في معناها عن الآية التي قبلها، لكن الإنفاق المراد بها لا يقتصر على إنفاق المال، بل يشمل ذكر الله وشكره وماذا من تخرج الكلمات لإرضاء وتقترب منه.
فضل اخر ايتين من سورة البقره، تعتبر سورة البقرة أعظم سورة في القران الكريم وقد خصها الرسول صلى الله عليه وسلم بالذكر وذكر بعضا من أفضالها، فهي تحمي الانسان من الشيطان ووسوسته وغوايته، كما أنها تشفع لصاحبها يوم القيامة ولقارئها وحافظها، تحصيل البركة والمنفعة والاجر والثواب العظيم منها، حافظة وكافية فتكفي الانسان من ليلته حتى يصبح، كما انها تحتوي على أعظم اية في القران والتي هي بدورها تحتوي على أعظم أسماء الله وصفاته، وكل ذلك يثبت فضل هذه السورة وبركتها ونفعها على الانسان الحافظ لها والقارئ والمداوم عليها، فكل ذلك يتحصل به الاجر والثواب والنفع والقبول للدعوات، وطرد الشياطين من البيوت.
سبب نزول الآية من هو الذي يقرض الله قرضا حسنا كل آية من سورة البقرة لها سبب نزلت من أجله، وفي الآية 245 من سورة البقرة ذكر بيان تعالى وسبب هذه الآية على ما ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم إن أجر الزكاة في الجنة ضعف ما يعطي في الدنيا، فجاء إليه أبو الدحداح الأنصاري وأراد أن يعطي صدقة في إحدى جناته ليرضى، مضاعفة الصدقات، فنزلت هذه الآية وزاد الله أجر أبي الدحداح أضعافاً. سبب نزول آية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا وقد اختلف الذين درسوا هذه الآية، حتى أن المفسرين قد مروا بعدة أقوال لشرح معناها، والتي توضحها الأسطر التالية بإيجاز وتبسطها، دون تفصيل فيها، ودون التخلي عن الإشارة إلى كتب الشرح وقيل إن الآية مرتبطة بالآيات التي سبقتها تدعو إلى الجهاد، وبالتالي يقصد بها التضحية في الجهاد، سواء كان ذلك بالمال لمن لا يقاتل، أو الجهاد بالروح للقادر، وقول سبحانه وتعالى {والله يعترض ويتوسع وإليه ترجعون} لتحمل البخل والإيمان بفضاء الله وعوضه. والمثل الثاني يرى أن الآية منفصلة في المعنى عما قبلها، واختلف أصحاب هذا المثل في التفسير، فمنهم من قال المراد إنفاق المال، ورأى بعض المفسرين المراد بالمقصود، ليس من الزكاة الواجبة، ورأى غيرهم أنها نفقة على المسلم من الصدقة على ما لا يجب على المسلم.
فضل خواتيم سورة البقرة حديث النبي صلى الله عليه وسلم "من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" اختلف المفسرين في معنى هذا الحديث فمنهم من قال أن معناه أن الآيتين تكفي المؤمن عن قيام الليل وقراءة القرآن وعبادات الليل الأخرى وقيل في معنى آخر أن كفتاه أتت بمعنى الاكتفاء في الاعتقاد والإيمان وقيل أن معناها كفتاه من كل سوء يصيبه دلالة على أن قراءة خواتيم سورة البقرة تحفظ الإنسان وتحصنه، وقيل أيضًا أن معناها كفتاه عن البحث وطلب عمل آخر يجلب له الثواب وكل هذه المعاني رغم اختلافها تدل على الفضل العظيم لخواتيم سورة البقرة ولكن آكد هذه المعاني هي أنها تكفي المسلم من أي شر يصيبه. نزول خواتيم سورة البقرة على النبي النبي صلى الله عليه وسلم تلقى جميع آيات القرآن الكريم من جبريل عليه السلام، إلا خواتيم سورة البقرة حيث تلقاها من ربه عز وجل ليلة الإسراء والمعراج عندما عرج به إلى السماوت لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر الغفاري: "إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت عرشه" وكان في هذا تفضيل لخواتيم سورة البقرة عن كل آيات القرآن، فجميع آيات القرآن نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الأرض أما خواتيم سورة البقرة فقد تلقاها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء.
فضل اخر ايتين في سورة البقرة - YouTube