أما كلمة 'طبقة' فقد يُخمن أن معناها عائد إلى الأطباق والأواني الصينية الشرقية التي نالت شهرة واسعة منذ قديم الزمان حتى الآن، أو شيء من هذا القبيل··! وتبقى تلكم مجرد تخمينات واجتهادات لم توفق إلى الصواب، فما معنى 'شَنٌّ' وما علاقته بـ 'طبقة'؟ ومتى 'وافق شن طبقة'؟ المهم أننا نستبعد أن يكون هذا المثل هو مثل عربي·· بل هو كذلك! ذكر أبو الفضل الميداني (518هـ) في كتابه مجمع الأمثال وغيره ممن صنف في الأمثال هذا المثل 'وافق شن طبقة' وشرح معناه، وقصة المثل أن رجلاً من دهاة العرب وعقلائهم يقال له (شن) قال: 'والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها'، فبينما هو في بعض مسيره اذا برجل في الطريق فسأله شن أين تريد؟ فقال: موضع كذا- يريد القرية التي يقصدها شن- فرافقه حتى اذا أخذا في السير قال له شن: 'أتحملني أم أحملك'؟ فقال له الرجل: 'يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني! ' فسكت عنه شن· وسارا حتى اذا قربا من القرية اذا بزرع قد استحصد فقال شن: 'أترى هذا الزرع أُكِل أم لا؟ فقال له الرجل: 'يا جاهل ترى نبتاً مستحصداً فتقول أُكِل أم لا! ' فسكت عنه شن· حتى إذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن: 'أترى صاحب هذا النعش حياً أو ميتاً؟ 'فقال له الرجل: 'ما رأيت أجهل منك!
أحقًا -وللأسف الشديد-، نعاني من هكذا علاقات اجتماعية، تُجيرها المنفعة، لا التوافق، وتُفرخ امتدادها في الثقافة، والأعمال التطوعية.. ، لتأخذنا العاطفة، الأهواء النفسية في تعاملاتنا، وما سيفرزه ذلك على المستوى الشخصي والجمعي -المجتمع-، من تعاسة، لتبصر ذات ضوء نافذة، بأن هناك من يتسلق على جهود الآخرين، وأمنياتهم، ليقول: "هذا أنا"،. "وافق شن طبقة"، أتكون الحكاية، مفادها: أن يبحث الإنسان بجد، ليُكون صداقاته على أساس التوافقية، لا على رغوة الأهواء، واشتهاء الـ "أنا"، طروبًا بالمدح، الذي لا يستحقه، بينما يستحقه الآخرون. إن استشراء الـ"أنا"، في ذاتية الإنسان، لا تصله للقمم الشماء، بقدر أنها تُرجعه إلى الوراء، أكثر وأكثر.
اما قوله عن الجنازة: احيا ام ميتا صاحبها ؟ فقصد:هل ترك اثرا يحيا به ذكره ام لا ؟ فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه لمدة ساعة ثم قال له:اتحب ان افسر لك كلامك ؟ فقال:نعم فسره. فقال شن ما هذا من كلامك ، فأخبرني عن صاحبه ،فقال: ابنتي. فخطبها اليه، فزوجه اياها ، ثم حملها الى اهله ، فلما رأوها قالوا: وافق شن طبقة. فصارت مثلا.
ما هو تفسير أسئلة شنّ؟ و كيف اكتملت الحكاية؟ عندما وصل رفيق الطريق إلى بيته تحدّث لابنته عن أمر شنّ العجيب و عن أسلته. تدعى ابنته طبقة فقالت: أظنّ أنّك ظلمته يا أبي، فلكلّ سؤال معنى حقيقيّ، فعندما قال أتحملني أم أحملك قصد هل تفتح معي أحاديثا لنهوّن علينا مشقّة الطّريق أم أفتحها أنا. و أمّا سؤال عن صاحب البستان فقصد هل اقترض صاحب الأرض ثمن الزّرع قبل حصاده أم لا. و بالنسبة لما قاله عن الميّت فقصد هل الميّت من أصحاب المقام الرّفيع و ذا منصب عالي في الدولة فيكون فقيد أمّته أم هو من عامّة الشّعب فيكون فقيد أهله. شعر والد طبقة بخطأه و ذهب باحثاً عن شن في خان المدينة، و عندما وجده أخبره أنّه علم تفسير أسئلته و دعاه إلى بيته. سأله شن من أخبره تفسير الأسئلة و عندما أجابه أنّها طبقة، قال شن: إنّ ابنتك ذكيّة جدّاً و قد سبقتني إلى روحي. طلب شنّ يد طبقة للزواج و تزوّجا، و من ذلك الوقت يقول أجدادنا العرب " وافق شن طبقة ".
#القراءة #للصف السادس الابتدائي( وافق شن طبقة)لكل مثل قصة (صفحة ١٠١) مع حل الحوار - YouTube
كان رجل من دهاة العرب و عقلائهم يقال له شن ،فقال: والله لأطوفن حتى اجد امرأة مثلي اتزوجها. فبينما هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق ، فسأله شن:اين تريد ؟ فقال: اريد موضع كذا (يريد المكان الذي يقصده شن). فوافقه حتى اذا اخذت في مسيرتهما قال له شن: اتحملني ام احملك ؟ فقال الرجل:ايها الجاهل انا راكب و انت راكب فكيف احملك أو تحملني ؟ فسكت شن ،و سارا حتى اذا اقتربا من القرية وجدا زرعا يحصده اهله فقال شن:اترى هذا الزرع اكل ام لا ؟ فقال الرجل:ايها الجاهل انه زرعُ يستحصد و تقول اكل ام لا ؟ فسكت عنه شن. حتى اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة،فقال شن:اترى صاحب هذا النعش احيا ام ميت ؟ فقال الرجل:والله ما رايت اجهل منك! ترى جنازة فتقول احيا صاحبها ام ميت ؟ فسكت عنه شن فأراد مفارقته فأبى الرجل ان يترك شن يسير به الى منزله ،فرضي معه. وكان للرجل بنت يقال لها طبقة، فلما دخل عليها والدها سألته من ضيفه ،فأخبرها عن مرافقته اياه و شكا لها عن جهله و حدثها بحديثه ، فقالت:يا ابتي ما هذا بجاهل. اما قوله: اتحملني ام احملك ؟ يراد به: اتحدثني ام احدثك حتى نقطع طريقنا. اما قوله: أترى الزرع اكل ام لا ؟ فقصد هل باعه اهله و اكلوا بثمنه ام لا.
أبيات عن المثّل الشهير: ويضرب مثلاً في أمر متعالم مشهور ، قال النابغة يصف السيوف: تخيرن من أزمان عهد حليمة.. إلى اليوم قد جر بن كل التجارب.. تقد السلوقي المضاعف نسجه.. ويوقدن بالصفاح نار الحباحب.. قصة المثّل: وذكر عبد الرحمن بن المفضل عن أبيه ، قال: لما غزا المنذر بن ماء السماء غزاته التي قتل فيها ، وكان الحارث بن جبلة الأكبر ملك غسان يخاف ، وكان في جيش المنذر رجل من بني حنيفة ، يقال له شمر بن عمرو ، وكانت أمه من غسان ، فخرج يتوصل بجيش المنذر يريد أن يلحق بالحارث. أتاك ما لا تطيق: فلما تدانو سار حتى لحق بالحارث ، فقال: أتاك ما لا تطيق ، فلما رأى ذلك الحارث ندب من أصحابه ، مائة رجل اختارهم رجلاً رجلاً ، فقال: انطلقوا إلى عسكر المنذر فأخبروه أنا ندين له ونعطيه حاجته ، فإذا رأيتم منه غرة فاحلموا عليه ، ثم أمر ابنته حليمة فأخرجت لهم مركنا فيه خلوق ، فقال: خليقهم. حليمة أجمل النساء: فخرجت إليهم وهي من أجمل ما يكون من النساء ، فجعلت تخلقهم ، حتى مر عليها فتى منهم يقال له لبيد بن عمرو ، فذهبت لتخلقه ، فلما دنت منه قبلها ، فلطمته وبكت ، وأتت أباها فأخبرته الخبر ، فقال لها: ويلك اسكتي عنه فهو أرجاهم عندي ذكاء فؤاد.
تناول السمك الني بأحماض أوميغا 3 الدهنية التي تعمل على تقليل ظهور الحبوب. استخدام مناديل تنظيف البشرة الدهنية التي تمتص زيوت البشرة بشكل جيد. تناول الأدوية التي تحتوي على أحماض تساعد على معالجة مشاكل البشرة الدهنية تحت إشراف الطبيب. هل من الضروري استخدام التونيك"التونر "Toners؟ يعد التونر من أهم المنتجات التي تحافظ على البشرة وتقوم بتنظيفها والتخلص من مشكلة المسام الواسعة والدهون الزائدة عن البشرة التي تشكل مشكلة كبيرة خاصة لأصحاب البشرة الدهنية، وبالرغم من هذه الأهمية إلا أنه يوجد أختلاف في أقوال الأطباء وأخصائي التجميل حول استخدام التونك، فيوصي بعضهم باستخدامه كمعالج لمشاكل البشرة والبعض الأخر لا يرى منه فائدة بل يزيد من تهيج البشرة وإفراز الزيوت بكثرة. خلطة سحرية لتنظيف البشرة الدهنية | مجلة سيدتي. ولكن يمكن الوصول إلى رأي وسط بين الفريقين حيث يجب استخدام التونر خاصة للبشرة الدهنية في منطقة الجبين والأنف التي يكون نسبة الدهون بها عالية، في حين تجنب المناطق الأخرى من الوجه حتى لا يتسبب في بقع وزبادة الجفاف بها. ماذا عن فوط امتصاص الدهون الطبية والورق النشاف ومساحيق الـLoose powder؟ توجد العديد من المنتجات التي يمكن استخدمها للعناية بالبشرة الدهنية وتنظيم إفراز الزيوت بها، ومنها فوط امتصاص الدهون الطبية التي تتسم بسهولة حملها في أي مكان وتساعد على التخلص من الدهون الزائدة عن البشرة وذلك لاحتوائها على حمض الصفصاف، الجليكوليك التي لها تأثير فعال في معالجة حب الشباب.
خلطه أو وصفه طبيعيه " ملعقة كركم + نصف ليمونه " = ماسك يومي كل مساء منظف يومي مره صباحا ومره مساء " سودا الخبز أو قشر الرمان + ملعقة ماء " لتغذيه البشرة يوميه " علبه زبادي + ملعقة عسل ابيض " لمدة شهر.