ماهي الروايه وماتعريفها و كيفية كتابة رواية قبل أن نبدأ بتعلم كيفية كتابة الرواية ، يجب علينا أن نعرف ما هي الرواية وما تعريفها... الرواية هي: سرد طويل لمجريات قصة طويلة تصف في طياتها شخصيات خيالية أو حقيقية وأحداث مرتبة بسياق معين على شكل تسلسل في أحداث الحياة ، كما تعد الرواية بأنها أكبر نوع من القصص من حيث حجمها ، وعدد شخصياتها ، وتنوع وإختلاف الأحداث فيها ، وهي تصف ما يحدث من حوارات وصراعات بين شخصياتها مروراً بالعقدة ومن ثم الحل لهذه العقدة. ولكتابة رواية ناجحة علينا أن نتبع هذه الخطوات البسيطة وهي: 1. عليك أن تصارح نفسك في أن فكرتك تستحق أن تصبح رواية أم لا ؟ 2. عليك أن تحدد نوع الرواية التي تريد كتابتها كأن تكون (إجتماعية ، أو مرعبة ، أو سياسية ، أو بوليسية ، أو حتى للأطفال... إلخ). 3. تحديد أبطال الرواية مع إبتكار الحياة الخاصة لهم والمخاوف الموجودة فيهم ، وأحلامهم وطموحاتهم وأمنياتهم التي يريدون العمل على تحقيقها. عناصر الرواية - موضوع. 4. عليك أن تحدد (الزمان والمكان) الخاصين بأحداث الرواية ، كما عليك أن تحدد الوسائل المستخدمة في هذه القصة بناءاً على عنصري (الزمان والمكان) ، فلا نستطيع القول أن السندباد كان يطوف البلاد بطائرته..!
، إلا إذا كانت رواية خيالية. 5. عليك أن تضع نصب عينيك أنه إذا كان محتوى الرواية غير منطقي أو يخلو من الحبكة أو عامل التشويق فإنه لن يقرأها أحد إلا أنت. 6. عند البدء في كتابة الرواية عليك أن تكتب ملخصها في حدود صفحة أو صفحتين (والأمر عائد لك) ويجب أن يكون من البداية حتى نهاية الرواية ، وذلك لجعل أفكارك أكثر تناسقاً وترتيباً. 7. بعد إعداد الملخص عليك أن تضع الخطة التي تريد تسيير مجريات الرواية في حدود إطارها ؛ كتقسيم الرواية إلى فصول وتحديد عدد الفصول مسبقاً وتسمية كل فصل من هذه الرواية. 8. بعد ذلك عليك أن تبدأ بالكتابة بالإستعانة بملخص القصة ، وسيراً على المخطط الموضوع مسبقاً ، وعليك أن لا تتوقف لكي لا تنقطع سلسلة أفكارك. 9. ضع نصب عينيك أنه لا حاجة لك لعجلة في إنهاء هذه الرواية في غضون مدة معينة ، فليس عليك أي ضغط لتنجزها. 10. حبكة (أدب) - ويكيبيديا. عليك أن تشرك أحداً من المقربين لك ذو الثقة العالية في إعداد وكتابة هذه الرواية ، والسبب لتستفيد مما يملك من أفكار لا ليصبح ناقداً لك ليقيم كتابتك. وهذه هي أهم النقاط التي تسهل عليك كتابة الرواية ، لكن إن وصلت إلى طريق وجدت فيه أن الكتابة مزعجةً لك وغير مستحبة ، فإن عليك التوقف مباشرةً ، فعليك أن تحب ماتفعل لتكون الرواية ناجحة ذات حبكة مشوقة..
كانت القوات الاسرائيلية، في حرب عام 1948، أقل تفوقًا في العدد والعتاد من الطرف العربي. وعليه تم تصوير الصراع على أنه كان صراعًا بين "داود الضئيل الماهر " وَ "جالوت-جولياث العملاق قليل الكفاءة". كان البريطانيون مؤيدين للعرب، الشيء الذي ألقى عبئاً إضافياً على عاتق القوات اليهودية. انتهت الحرب بنصر معجزة تم تحقيقه بفضل التميز اليهودي في القدرات الأخلاقية والقتالية. حيث أرسل الإسرائيليون للمعركة قوات مذهلة تحت قيادة خارقة ومقاتلين متفوقين في شجاعتهم وصمودهم وحكمتهم. تقع المسؤولية الكاملة حول تكون مشكلة اللاجئين على القيادات العربية التي سببت فرار الفلسطينيين من البلاد، وذلك على الرغم من المحاولات الإسرائيلية التي حاولت منعهم من ذلك وطلبت منهم البقاء في أماكنهم. انتهت الحرب بتفاهمات هشة لوقف إطلاق النار، لا بسلام كامل؛ وذلك لأن العرب امتنعوا عن قبول نتائج الحرب، ورفضوا الاعتراف بالوجود الفعلي للدولة اليهودية بينهم. تشكل النقاط السبع هذه، الأسس الذي نشأت وترعرعت عليه الذاكرة الجماعية الإسرائيلية. انتهى النقل. لا بد من التذكير أن كل هذه النقاط هي محض كذب وافتراء من قبل الصهيونية وتشويه متعمد للنكبة الفلسطينية عام 1948.
4ـ الروايات الفانتازيا فهي نوع من الروايات تتناول مواضيع حياتية برؤية غير مألوفة، قد تكون من الواقع او مرفوضة على هيئة أشباح أو كائنات خارقة. 5ـ الروايات الفلسفية قد يسعى الراوي على أخذ القارئ إلى عالم الخيال لكي يحثه على التفكير الإبداعي والتأمل. 6ـ الروايات العاطفية أو الرومانسية قد تسرد تلك الروايات عن القصص الغرامية التي تصور فيها مشاكل العشاق، ان كان رفض ديني او فرق مستوى مادي، ومع سلسلة من الأحداث ينتهي بجواز الأبطال. وقد يتم سرد أحداث القصة ايضاً على العلاقات الاجتماعية التي تكون سبب في التوجه إلى البحث عن الحب لإشباع الحرمان العاطفي، ويقوم الراوي بكتابة الرواية بلغة تنشط العاطفة لدى القارئ. 7ـ الروايات السياسية هي نوع من الروايات التي تناقش القضايا السياسية التي توجد في ذلك العصر، وقد تتركز في سرد النقاط الايجابية بعيداً عن المعارضة على الحكم في الفترة التي تدور فيها أحداث الرواية. 8ـ الروايات الوطنية قد تسرد أحداث تلك الرواية عن كفاح البطل ضد الاستعمار، فهو يمثل كل ما قدمه شعبه للتخلص من الاستعمار. 9ـ الروايات الواقعية قد يقوم الكاتب في تلك الروايات على وضع أفضل الصفات في البطل لجعل القارئ يتأثر بتلك الصفات، وبتلك الطريقة قد يغرس الراوي الصفات الحميدة في القارئ، وبذلك قد يصلح المجتمع من الفساد.
فقد أخبر - سبحانه - بكذب الشياطين فيما تلتْه على ملْك سليمان، ونفَى عنه ما نَسَبُوه إليه من السِّحر بنفْي الكفر عنه؛ مما يدل على كون السحر كفرًا، وأكَّد كفر الشياطين، وذَكَر صورةً من ذلك، وهي تعليم الناس السحرَ، ومما يؤكِّد كفرَ متعلِّم السحر قولُه - تعالى - عن الملَكينِ اللذين يعلِّمانِ الناسَ السحرَ ابتلاءً لمن جاء متعلمًا: ﴿ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ﴾؛ أي: لا تكفر بتعلُّم السحر، ثم أخبر - سبحانه - أن تعلُّم السحر ضررٌ لا نفع فيه، فقال: ﴿ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ ﴾، وما لا نفع فيه وضررُه محقق، لا يجوز تعلُّمُه. ثم قال - سبحانه -: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ﴾؛ أي: لقد علِم اليهودُ فيما عهد إليهم أن الساحر لا خلاقَ له في الآخرة، قال ابن عباس: ليس له نصيب، وقال الحسن: ليس له دين، فدلَّت الآية على تحريم السحر، وعلى كفْر الساحر، وعلى ضرر السحر على الخلق، قال - سبحانه -: ﴿ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾ [طـه: 69]، ففي هذه الآية الكريمة نفَى الفلاحَ عن الساحر نفيًا عامًّا في أي مكان، وهذا دليل على كفره.
والله أعلم.