التقدم في العمر هو أحد أسباب عمى الألوان أو الإصابة بأمراض العيون الأخرى. التعرض لمواد كيميائية سامة بعض المواد الكيميائية، التي يتعرض لها الإنسان قد تؤدي إلى مشاكل صحية كبيرة في العين منها عمى الألوان، ومن هذه المواد مثل ثاني كبريتيد الكربون، والستيرين. أعراض عمى الألوان تتمثل أعراض عمى الألوان في النقاط التالية: عدم القدرة على تمييز بعض الألوان، في حين يتم تحديد باقي الألوان. القدرة على تحديد وتمييز ثلاثة ألوان فقط، وهي الأبيض، والأسود والرمادي، وعدم تمييز باقي الألوان. رؤية الكثير من الألوان مع صعوبة تمييز لون واحد فقط، سواء كان الأحمر أو الأزرق، أو الأصفر. عدم تمييز الألوان نهائيًا. عدم تمييز الألوان، ولكن يمكن تمييز بعض درجاتها فقط. صعوبة القراءة والكتابة. صعوبة التعامل في الأمور الحياتية. فقدان الشهية عند الأطفال، بسبب غياب الألوان الجاذبة لهم عند الطعام. تشخيص عمى الألوان يلجأ طبيب العيون لبعض الفحوصات والاختبارات لتشخيص حالات عمى الألوان، ومن ثم تحديد طرق العلاج المناسبة، وفق كل حالة، وذلك من خلال إجراء بعض الاختبارات على العين. اختبار عمى الالوان هناك نوعان من اختبارات عمى الألوان وهما: اختبار عمى الالوان اشيهارا يتضمن هذا الاختبار وضع المريض، أمام لوحة خشبية أو بلاستيكية، ذات لون موحد في شكل نقط، وتحتوي على مجموعة أرقام مكتوبة بطريقة النقاط الملونة، على أن يقوم المريض بقراءة الأرقام وألوانها.
بيني وبينك متخوف والله بعدين من الوظيفه هل الاختبار هذا واحد في كل مكان يعني الالوان نفسها نفسها ولا في ألوان تجي أسهل. ياريت لو أحد دخل الخطوط وسوي الاختبار هذا يوضح لنا نفس الاختبار هذا ولا أقل سهوله منه 07:33 PM مشاركة [ 20] عملت نفس الاختبار في الميدكل لاكن كان لوظيفة غير الطيران لكن كان معانا ملاحين عشان كذا ما أقدر اجزملك انه نفس الاختبار لكن كان بعد ما تاخذك الممرضة تعمل تخطيط القلب وسعة الرئة تجيبلك كتاب اسود فيه نفس هذه الدوائر الملونة وفيها الأرقام. لكن على ما أتذكر كانت أسهل من كذا. لكن تفائل يا كبتن ولا تشيل هم ابد و ان شاء الله خير 08:45 PM مشاركة [ 21] تسلم ياشيخ ربي يطمن قلبك ويوفقك.. الحمدلله علي كل حال 09:07 PM مشاركة [ 22] درجة الضيافة تاريخ التسجيل: 28 - 11 - 2006 الدولة: Cairo المشاركات: 92 معدل تقييم المستوى: 194 اخى العزيز Cockpit هو مش المفروض انك عملت الكشف الطبى قبل الدراسه ؟ و المفروض كمان تكون نجحت فى كل الاختبارات و منهم عمى الالوان!! 10-06-2009, 04:29 AM مشاركة [ 23] إيوه أخي الفاضل سويته والحمدلله نجحت. أنا سوت الامتحان هذا قبل 9 شهور. سجلت في مدرسه طيران وسويت الفحوصات الطبيه ورجعت السعوديه علي أساس إني بجلس شهر وبرجع وقدر الله وجلست أكثر من 9 شهور.
Tritanopia هو عدم القدرة على التفريق بين الأصفر والأخضر والأزرق من الأخضر. Deuteranopia هو عدم القدرة على التمييز بين الأحمر والأرجواني وكذلك الأخضر والأرجواني. يشير مصطلح Achromatopsia إلى عمى الألوان الكلي (حالة نادرة لا تظهر فيها سوى ظلال من اللون الرمادي). أكثر أنواع عمى الألوان شيوعًا يعد أكثر أنواع عمى الألوان شيوعًا هو ( Deuteranopia) هو نوع من عمى الألوان الأحمر والأخضر، كما يوجد نوع آخر من فقدان اللون الأحمر والأخضر هو البروتوبيا وكلاهما ناتج في الغالب عن جينات متنحية على الكروموسوم X. ماذا يحدث بعد اختبار عمى الألوان؟ لا يوجد علاج يعالج اعتلال رؤية الألوان على وجه التحديد. إذا كان ضعف رؤية الألوان لديك ناتجًا عن مرض مثل مرض السكري أو الجلوكوما فقد يؤدي علاج المرض إلى تحسين رؤية الألوان لديك. قد يكون من السهل إدراك تباين الألوان إذا كنت تستخدم مرشحات ملونة على نظارتك أو العدسات اللاصقة الملونة ومع ذلك لن يزيد الفلتر أو العدسات اللاصقة الملونة من قدرتك الطبيعية على التمييز بين درجات الألوان. تأثير عمى الألوان على حياتك عمى الألوان ليس مرضًا خطيرًا ولا ينبغي أن يكون له أي تأثير سلبي على نوعية حياتك ومع ذلك يعاني بعض الأشخاص المصابين بعمى الألوان من آثار جانبية مزعجة مثل عدم ملاحظة وقت تعرضهم لحروق الشمس أو عدم تمييز ما إذا كانت الموزة ناضجة بما يكفي لتناولها أم لا.
هناك بعض الأمراض التي قد لا تكون شائعة بشكل كبير بين البشر، ومن هذه الأمراض وجود عمى الألوان ، وهي أحد الأمراض التي قد تكون غير خطيرة، وسوف نوضح لكم كيفية عمل الاختبار لعمى الألوان في العسكرية. أنواع مرض عمى الألوان النوع الأول: هو عمي الألوان الأحادي، وفي هذا النوع يرى المريض الحياة باللونين الأبيض والأسود فقط، كأنه يشاهد فيلم قديم. النوع الثاني: هو عمى الألوان الثاني، وفي هذا النوع لا يستطيع المريض التمييز بين لونين مختلفين متقاربين مثل الأخضر والأحمر والأصفر والبرتقالي، وهذا النوع ينتج بسبب وجود خلل في مخروط العين في الدماغ. الإنسان الطبيعي يمتلك ثلاثة مخاريط للألوان؛ المخاريط الحمراء، المخاريط الزرقاء، المخاريط الخضراء، وكل مخروط من هذه المخاريط تقوم بامتصاص الضوء وتعكسها في الجسم، وتقوم بتحليلها، ولكن عند وجود خلل في هذه المخاريط فإنها تؤثر على جودة الرؤية. اختبارات عمى الألوان يتناول هذا الاختبار التمييز بين اللونين الأحمر والأخضر، ومؤسس هذا الاختبار هو العالم الياباني ( شينوبو إيشيهارا) وقد قام هذا العالم بنشر العديد من الأبحاث في جامعة طوكيو بخصوص اختبار عمى الألوان. يتكون هذا الاختبار من مجموعة من الصور بها مجموعة من الدوائر الملونة باللون الأحمر والأخضر، وهذه الألوان وضع بتجمعات معينة لرقم من الأرقام، يستطيع الشخص السليم رؤية الرقم بوضوح حيث يرى أن الرقم لونه مختلف عن باقي الدوائر الموجودة حوله.
أسباب عمى الألوان تتحكم بعض العوامل والأسباب في إصابة الإنسان بمرض عمى الألوان، ومن هذه الأسباب: الأسباب الوراثية يعد العامل الوراثي، أحد أبرز مسببات عمى الألوان. تلف في الخلايا المخروطية كما ذكرنا فإن شبكية العين تحتوي على ثلاثة أنواع من الخلايا المخروطية، تختص كل خلية باستقبال لون واحد من الثلاثة ألوان الرئيسية، الأحمر والأخضر والأزرق، لتمكين العين من التمييز بين الألوان، وهو ما يعني أن حدوث أي تلف في أحد هذه الخلايا يعني صعوبة التمييز بين الألوان. بعض الأدوية هناك عدد من الأدوية التي تؤثر على خلايا العين المخروطية، ينتج عنها صعوبة التمييز بين الألوان مثل أدوية علاج السل، والذهان. أمراض العين تؤثر بعض أمراض العيون المختلفة، على خلايا شبكية العين، مما يؤدي إلى تلف الشبكية، وبالتالي يؤدي إلى صعوبة التمييز بين الألوان، مثل أمراض الضمور البقعي، واعتلال الشبكية السكري، والزرق، وإعتام عدسة العين. اعتلال العصب البصري الوراثي هو أحد أمراض العيون التي تسبب عدم قدرة المريض على التمييز بين الألوان وخاصة اللونين الأحمر والأخضر. بعض الأمراض هناك بعض الأمراض تؤثر بشكل كبير على شبكية العين، مثل مرض السكري، والشلل الرعاش، والتصلب اللويحي، والزهايمر.
[3] عدد ركعات صلاة الشفع والوتر تعدّدت أقوال الفقهاء في عدد ركعات أداء صلاة الشّفع والوتر، وبيان أقوالهم على النحو التالي: [4] الحنفيّة: ذهب الحنفيّة على أن ّ عدد ركعات صلاة الوتر ثلاث ركعاتٍ، كصلاة المغرب، لا يُسلّم بينهنّ؛ ولذا لقول الصحابيّ الجليل أُبيّ بن كعب – رضي الله سبحانه وتعالى عنه-: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ فوق منه وسلَّمَ يُوتِرُ بث َلاثِ رَكَعاتٍ)، إذ إنّه لا يمكن يملكون الوتر بركعةٍ واحدةٍ ليس إلا. المالكيّة: ذهب المالكيّة حتّى ّ دعاء الوتر ركعةٌ واحدةٌ ليس إلا ، شريطة أن يتقدم عليها ركعتا الشّفع، فيُسلّم المُصلّي منهما، ثمّ يجيء بركعة الوتر، فيُكره لديهم أن يجيء َ المُصلّي بركعةٍ واحدةٍ ليس إلا دون أن يتقدم عليها ركعتا الشّفع، واستدلّوا على هذا بقول النبيّ -صلّى الله فوقه وسلّم-: (صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ، صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى)، وما روته السيّدة عائشة – رضي الله سبحانه وتعالى عنها- إذ تحدثت: (كانَ يُصَلِّي باللَّيْلِ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ منها بوَاحِدَةٍ). الشّافعيّة والحنابلة: ذهب الشّافعيّة والحنابلة على أن ّ أصغر ّ الوتر ركعةٌ واحدةٌ، وأصغر الكمال لديهم ثلاث ركعاتٍ، ويجوز أن يوتر المُصلّي بخمسٍ، أو بسبعٍ، أو بتسعٍ، وأكثر الوتر لديهم واحدة من عشرة ركعةً، وفي قولٍ لدى الشّافعيّة أنّ أكثره ثلاثة عشر ركعةً؛ إذ صرح النبيّ -صلّى الله فوق منه وسلّم-: (الوِترُ حقٌّ، فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ، ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ، ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ)، وما أتى عن أمّ سلمة – رضي الله سبحانه وتعالى عنها- إذ تحدثت: (كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يوترُ بثلاثِ عشرة َ ركعةً).
قيل: " الشفع: الخلق ، قال الله تعالى: " وخلقناكم أزواجا " و " الوتر " هو الله عز وجل. روي ذلك عن ابن مسعود وعن أبي سعيد الخدري … وقال قتادة: هما الصلوات منها شفع ومنها وتر. وروى ذلك عن عمران بن حصين مرفوعا. ] اهـ. وجاء في موسوعة الفتوى رقم: 4016 [ فالشفع معناه لغة الزوج من العدد، ومنه الشافع وهو الذي يكون ثانياً يعزز المشفوع له ويزيل تفرده ويقوي ضعفه، والوتر: الفرد، والشفع والوتر اللذان أقسم الله تعالى بهما في قوله عز من قائل: (والشفع والوتر) [الفجر: 3] اختلف العلماء في المراد بهما، ولعل ما أخرجه الإمام أحمد والنسائي والبزار والحاكم وصححه عن جابر مرفوعاً من أن الوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر هو أثبت شيء في تفسيرهما. والوتر في المصطلح الفقهي هو الصلاة التي تختم بها صلاة الليل سميت بذلك لأنها تصلى وتراً أي ركعة واحدة أو ثلاثاً أو نحو ذلك لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها. " هذا إذا لم يفصل بين الركعة الأخيرة وبين ما قبلها بسلام، للحديث المتقدم، فإن فصل بينها وبين ما قبلها بسلام كان الوتر اسماً للركعة المفصولة وحدها، وكان ما قبلها شفعاً سواء كان ركعتين أو أربعاً أو ستاً أو أكثر، لقوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن صلاة الليل: "مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى".