وقال الحسن: معناها حقا " ران على قلوبهم ". وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء, فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب, صقل قلبه, فإن عاد زيد. فيها, حتى تعلو على قلبه), وهو ( الران) الذي ذكر الله في كتابه: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". قال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا قال المفسرون: هو الذنب على الذنب حتى يسود القلب. قال مجاهد: هو الرجل يذنب الذنب, فيحيط الذنب بقلبه, ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه, حتى تغشي الذنوب قلبه. قال مجاهد: هي مثل الآية التي في سورة البقرة: " بلى من كسب سيئة " [ البقرة: 81] الآية. ونحوه عن الفراء; قال: يقول كثرت المعاصي منهم والذنوب, فأحاطت بقلوبهم, فذلك الرين عليها. وروي عن مجاهد أيضا قال: القلب مثل الكهف ورفع كفه, فإذا أذنب العبد الذنب انقبض, وضم إصبعه, فإذا أذنب الذنب انقبض, وضم أخرى, حتى ضم أصابعه كلها, حتى يطبع على قلبه. قال: وكانوا يرون أن ذلك هو الرين, ثم قرأ: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". ومثله عن حذيفة رضي الله عنه سواء. وقال بكر بن عبد الله: إن العبد إذا أذنب صار في قلبه كوخزة الإبرة, ثم صار إذا أذنب ثانيا صار كذلك, ثم إذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل, أو كالغربال, لا يعي خيرا, ولا يثبت فيه صلاح.
ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو خالد ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب صقل منها ، فإن عاد عادت حتى تعظم في قلبه ، فذلك الران الذي قال الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا صفوان بن عيسى ، قال: ثنا ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقلت [ ص: 287] قلبه ، فإن زاد زادت حتى تعلو قلبه ، فذلك الران الذي قال الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". حدثني علي بن سهيل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب منها صقل قلبه ، فإن زاد زادت فذلك قول الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) ". حدثني أبو صالح الضراري محمد بن إسماعيل ، قال: أخبرني طارق بن عبد العزيز ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا أخطأ خطيئة كانت نكتة في قلبه ، فإن تاب واستغفر ونزع صقلت قلبه ، وذلك الران الذي قال الله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: أبو صالح: كذا قال: صقلت ، وقال غيره: سقلت.
حدثني علي بن سهيل الرملي ، قال: ثنا الوليد ، عن خليد ، عن الحسن ، قال: وقرأ ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: الذنب على الذنب حتى يموت قلبه. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال: ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن مجاهد ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: العبد يعمل بالذنوب فتحيط بالقلب ، ثم ترتفع ، حتى تغشى القلب. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: أرانا مجاهد بيده ، قال: كانوا يرون القلب في مثل هذا يعني: الكف ، فإذا أذنب العبد ذنبا ضم منه ، وقال بأصبعه الخنصر هكذا فإذا أذنب ضم أصبعا أخرى ، فإذا أذنب ضم أصبعا أخرى ، حتى ضم أصابعه كلها ، ثم يطبع عليه بطابع ، قال مجاهد: وكانوا يرون أن ذلك الرين. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، قال: القلب مثل الكف ، فإذا أذنب الذنب قبض أصبعا ، حتى يقبض أصابعه كلها ، وإن أصحابنا يرون أنه الران. حدثنا أبو كريب مرة أخرى بإسناده عن مجاهد قال: القلب [ ص: 288] مثل الكف ، وإذا أذنب انقبض وقبض أصبعه ، فإذا أذنب انقبض حتى ينقبض كله ، ثم يطبع عليه ، فكانوا يرون أن ذلك هو الران ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما يكذب به إلا كل معتد أثيم ( 12) إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ( 13) كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ( 14)). يقول تعالى ذكره: وما يكذب بيوم الدين ( إلا كل معتد) اعتدى على الله في قوله ، فخالف أمره ( أثيم) بربه. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ويل يومئذ للمكذبين) قال الله: ( وما يكذب به إلا كل معتد أثيم) أي بيوم الدين ، إلا كل معتد في قوله ، أثيم بربه ، ( إذا تتلى عليه آياتنا) يقول تعالى ذكره: إذا قرئ عليه حججنا وأدلتنا التي بيناها في كتابنا الذي أنزلناه إلى محمد صلى الله عليه وسلم [ ص: 286] ( قال أساطير الأولين) يقول: قال: هذا ما سطره الأولون فكتبوه ، من الأحاديث والأخبار. وقوله: ( كلا بل ران على قلوبهم) يقول تعالى ذكره مكذبا لهم في قيلهم ذلك: ( كلا) ، ما ذلك كذلك ، ولكنه ( ران على قلوبهم). يقول: غلب على قلوبهم وغمرها وأحاطت بها الذنوب فغطتها ، يقال منه: رانت الخمر على عقله ، فهي ترين عليه رينا ، وذلك إذا سكر ، فغلبت على عقله; ومنه قول أبي زبيد الطائي: ثم لما رآه رانت به الخم ر وأن لا ترينه باتقاء يعني: ترينه بمخافة ، يقول: سكر فهو لا ينتبه; ومنه قول الراجز: لم نرو حتى هجرت ورين بي ورين بالساقي الذي أمسى معي وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، وجاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
القسوة تحطّم كلّ شيء حتّى الماء. الباب الذي يغلق في وجهك عمداً، إيّاك أن تطرقه ثانياً. لا تظن الكره يجعلك أقوى، والحقد يجعلك أذكى، وأنّ القسوة تجعلك محترماً، فالنّفوس العظيمة هي المتسامحة التي تظلّ تبتلع حماقات الآخرين وأخطاءهم. بعض القسوة ضعف، وبعض الكبرياء دفاع، وبعض الغرور خوف، وبعض الامتناع حكمة، فلا تترجم الناس بلا علم. المراجع ↑ رواه ابن جرير الطبري، في تفسير الطبري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:147، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم:4387، صحيح.
وقال الأموي: قد أران القوم فهم مرينون: إذا هلكت مواشيهم وهزلت. وهذا من الأمر الذي أتاهم مما يغلبهم, فلا يستطيعون احتماله. قال أبو زيد يقال: قد رين بالرجل رينا: إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه, ولا قبل له وقال أبو معاذ النحوي: الرين: أن يسود القلب من الذنوب, والطبع أن يطبع على القلب, وهذا أشد من الرين, والإقفال أشد من الطبع. الزجاج: الرين: هو كالصدأ يغشي القلب كالغيم الرقيق, ومثله الغين, يقال: غين على قلبه: غطي. والغين: شجر ملتف, الواحدة غيناء, أي خضراء, كثيرة الورق, ملتفة الأغصان. وقد تقدم قول الفراء: إنه إحاطة الذنب بالقلوب. وذكر الثعلبي عن ابن عباس: " ران على قلوبهم ": أي غطى عليها. وهذا هو الصحيح عنه إن شاء الله. وقرأ حمزة والكسائي والأعمش وأبو بكر والمفضل " ران " بالإمالة; لأن فاء الفعل الراء, وعينه الألف منقلبة من ياء, فحسنت الإمالة لذلك. ومن فتح فعلى الأصل; لأن باب فاء الفعل في ( فعل) الفتح, مثل كال وباع ونحوه. واختاره أبو عبيد وأبو حاتم ووقف حفص " بل " ثم يبتدئ " ران " وقفا يبين اللام, لا للسكت.
شركة شي ان تعتبر شركة شي ان من أهم الشركات العالمية وهي شركة صينية وقد تم تأسيسها في عام 2008 ميلادي، وتم تأسيسها من قبل رئيس الأعمال كريس شو في غوانزو، وقد هدفت هذه الشركة الي البيع من خلال الانترنت، عن طريق التجزئة وبأسعار مناسبة لجميع النساء، وحيث يتم تقديم العديد من المنتجات لجميع الأعمار لدي النساء، ولذلك سميت بهذا الاسم لأن أغلب المنتجات لديها منتجات نسائية، وتتميز المنتجات لديها بالجودة للمنتج، وبسعر مناسب لجميع، ويتم استهداف العديد من الدول ومنها الدول الأوربية والدول الأمريكية، والدول استرالية، واستهدفت أيضاً دول الشرق الأوسط حديثاً. شاهد أيضاً: ماهي ماركة شي ان للملابس الداخلية ماهي ماركة شي ان للملابس الداخلية النسائية تعتبر شركة شي ان للملابس الداخلية النسائية تحتوي علي ماركات عالمية تكون تابعة لشركة SHEIN الصينية، وتعد من أكبر وأهم الشركات العالمية للملابس في جميع الأسواق التجارية بشكل إلكتروني العالمية، وحيث تتميز هذه الشركة للملابس الحديثة والعصرية التي تكون جذابة جداً، وتستهدف بشكل أساسي الموضة النسائية، ويوجد العديد من المنتجات التي تكون بأحجام وأشكال متنوعة وبأسعار في متناول الجميع ولجميع الأعمار، وتكون منتجات بجودة عالية لا توجد بشركات أخرى.
يسعى الناس و المراة على و جة التحديد الى الاهتمام بالمظهر الخارجي وخصوصا الازياء التي ترتديها و تختلف الملابس من حيث جودتها و سعرها وماركتها فكلما كانت عالمية شهيرة تكون الجودة اعلى و الثمن اغلي وتحتار معظم النساء فاختيار الماركة المناسبة لها من حيث السعرو الشكل و جودة الاقمشة و الان سوف نعرض ارقى و اشهر الماركات العالمية لتختارى منها ما يناسبك لتكوني متالقة دائما الماركات العالمية, اشهر و اروع ما ركات عالمية للملابس النسائيه ماركة عالميه رسومات ماركات رسومات ماركات عالمية صور ماركات ماركة عالمية صورمركات صور ماركات ملابس صور لاشهر ماركات صور الماركة صور الماركات اجمل صور ماركات 1٬544 views
أشهر ماركات الملابس التركية تتميز المنتجات التركية بالجودة والمتانة والموديلات الحديثة وفي نفس الوقت الأسعار تكون مناسبة جدا وفي متناول الجميع وكذلك سهولة توفرها وتصديرها على الدول العربية. أغلب هذه الماركات لها أفرع في الدول العربية والأجنبية حيث ارتفعت شعبية هذه الماركات بشكل كبير خلال ال 10 سنوات الماضية لتنافس كبرى الماركات الاجنبية. تتميز تركيا أيضا بإنتاج الملابس وانتشار معامل الخياطة في جميع أنحائها ومواكبة الموضة وأحدث التصاميم الجميلة حيث تصنع الألبسة وتقوم بالتصدير لدول المجاورة لها، كما تعد تجارة الملابس من المهن الرائدة فيها. وتعد تركيا من الدول الرائدة في صناعة الملابس بأزيائها حيث أن أفضل وأشهر الماركات التركية للملابس مصنفة عالمياً من حيث الجودة والدقة في الصناعة والفن والابتكار في التصميم في عالم الموضة وعلى أحدث صيحاتها. ونظراً لتنوع السوق التركي وقوة المنافسة توجد الكثير من الماركات التركية بشكل عام فأغلب الأزياء التركية تمتاز بالحشمة، ومصنوعة بشكل يدوي ولكل منها طابعه الخاص ومميزاته الخاصة به. ماركات عالمية للملابس النسائية بنادي صم الشرقية. لذا سنستعرض أشهر وأفضل الماركات التركية (للنساء، الرجال، الأطفال)، ومميزات كل ماركة وما يجعلها فريدة عن غيرها: ماركة LC Waikiki ماركة المجموعة Collezione ماركة HOTİÇ ماركة Ipekyol ماركة Vakko ماركة Civil ماركة Kotton ماركة Kiğılı ماركة Mavi ماركة Defacto ماركة penti ماركة السي واكيكي LC Waikiki من الماركات المصنفة عالمياً، وتعتبر أشهر الماركات التركية، وهي لا توجد فقط في تركيا بل تعد من الماركات العالمية والتي لم تنشأ في تركيا بل بدأت في المنافسة في الأسواق العالمية من فرنسا وتحديداً في باريس في آخر ثمانينات القرن العشرين سنة 1986.
لدى شركة (جيفيل) خبرة واسعة بالتصدير والشحن الدولي وتسهيل أمور الطلبيات ذات الكميات الكبيرة. أشهر ماركات الملابس التركية
وهي علامة تجارية تتألف من عدة شركات مثل أديداس، وشركة ريبوك للملابس الرياضية، وشركة تايلورميد taylormade لمنتجات الجولف بيعت سنة 2017، وشركة روكبورت Rockport للأحذية الرياضية بيعت كذلك سنة 2015 لشركة نيو بالانس. واليوم تعد شركة أديداس رائدة في مجالها إلى جانب الأحذية الرياضية تنتج الشركة منتجات أخرى مثل الحقائب والقمصان، والساعات والنظارات وغيرها من الملابس المرتبطة بالألعاب الرياضية. تحتل أديداس المرتبة الأولى في صناعة الملابس الرياضية في أوروبا، كما تحتل المرتبة الثانية على مستوى العالم بعد منافستها الأمريكية نايكي. وفي عام 2008، بلغت إيرادات الشركة. ماهي ماركة شي ان للملابس الداخلية النسائية – المنصة. 8 10 مليار يورو وهي تمتلك أكثر من 1200 مصنع حول العالم، وتوظف الشركة في 65 دولة أكثر من 775 ألف عامل ووصلت قيمتها السوقية في عام 2020 إلى 16, 2 مليار دولار لتحتل بذلك المرتبة السادسة عالمية بين أغلى الماركات قيمة. ماركة H&M شركة Hennes & Mauritz AB السّويديّة أو تعرف إختصارا ب H&M, أسّسها السّويدي (إرلينق بيرسون Erling Persson) عام 1947, هي شركة سويدية متعددة الجنسيات لبيع الملابس بالتجزئة، معروفة بموضاتها السريعة وهذا ما يسمح بإصدار موديلات أسبوعيّة جديدة لأزياء الرجال والنساء والمراهقين والأطفال, تقدّم "اتش آند أم" H&M أيضا مجموعات من الأكسسوارات المواكبة للموضة، ملابس داخليّة، مستحضرات تجميل ومفروشات منزلية.
تعتبر اليوم من أبرز الماركات التي تصدر الملابس الرجالية الفخمة ذات الأقمشة عالية الجودة على الصعيدين التركي والعالمي. ماركة ماڤي Mavi سميت بهذا الاسم الذي يعني (اللون الأزرق) باللغة التركية، لأنها تختص بإنتاج الملابس المتنوعة المصنوعة من قماش الجينز الأزرق. تستهدف الشركة فئة الشباب لذا تعتبر من أهم الماركات التركية للملابس الشبابية وتقدم منتجات الجينز بطريقة عصرية، جميلة، ومريحة. ماركة ديفاكتو Defacto ديفاكتو تعد من أهم ماركات الملابس التركية الاقتصادية التي تقدم ملابس الرجال، النساء، والأطفال بأسعار منافسة خاصة لفئة المجتمع ذات الدخل المتوسط. يكاد لا يخلو منزلاً في تركيا من أحد منتجات ماركة (ديفاكتو) سواء ألبسة، أحذية، أو إكسسوارات. ماركة بينتي penti ماركة بينتي واحدة من أهم العلامات التجارية وأشهرها و تختص بمجال الملابس الداخلية واللانجيري النسائي. تقدم شركة (بينتي) مجموعة خيارات واسعة من ملابس النوم وملابس السباحة والجوارب وغيرها من القطنيات المنزلية. ماركات عالمية للملابس النسائية بمساحة 3 ملايين. ماركة جيفيل Civil هي شركة مختصة بأزياء الأطفال فقط. تكاد تكون من أشهر الماركات التركية التي تختص بتقديم خيارات متنوعة من ملابس الأطفال بمختلف أعمارهم.