واشارت القيادة الى انه "تم احالة الملقى القبض عليهم والمواد المضبوطة الى الجهات ذات الاختصاص لينالوا جزائهم العادل وفق القانون". رشا محمد محررة بقسم الشؤون العربية والدولية بجريدة أخبار اليوم حاصلة على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف وحاصلة على دبلومة الترجمة الصحفية من الجامعة الأمريكية
المكان جميل لكن، تأخير بأخذ الطلب شوي واترجاهم ياخذون الطلب! واللي يسجل الطلب غير لبق أبداً اقول له حاول مايتأخر الطلب يقول شوفي الزحمه شو اسوي لك!!!! وفوق هذا كل الطاولات القريبة مني اخذوا طلبهم بعدي ونزلت طلباتهم وأنا لسى! الأكل أقل من عادي، شوربة الشعرية نفس اللي تتقدم بالمستشفيات اللي يديم النعمة وعصير التفاح اتوقع من الصبح مجهز. أسعار منيو ورقم فروع مطعم ورد Ward الرياض وجدة. 🙂 طلبت الفاتورة ولازم شكله اللي اخذ الطلب هو يجيب الفاتورة خلاني انتظر اكثر من ربع ساعة لأن الطاولة اللي بجانبي طلبوا كمان فاتورتهم وعددهم تقريباً 15 شخص وكلهم بيدفعون شبكة!!!!!! وفاتورتي معه وسيارتي عند الباب بعد ما سددوا كلللهم أخيراً تكرم ياخذ فلوسهم!!!! تجربة لن تكرر أبداً وماراح أدخل اي مطعم لبناني بعد كذا من هالتجربة للاضافه السريعة: اضغط هنا
أوضح استشاري أمراض القلب الدكتور خالد النمر، المعنى المقصود في الحديث النبوي الشريف والذي جاء فيه تخصيص ثلث المعدة للطعام والثلث الآخر للشراب والثلث الأخير للنفس. مطعم ورد الرياض. وبيّن النمر، أن المقصود بثلث للطعام هو ما يطفئ الجوع، وهو ما وضح في بداية الحديث النبوي الشريف "يقمن صلبه"، وكذلك كما ورد في الأثر "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع". ونوه إلى أنه لا يمكن القول بأنه إذا كانت سعة المعدة من ٣-٤ لترات فيجب أن يكون الأكل نحو لتر واحد؛ كون حجم المعدة متغير حتى أثناء الأكل نفسه، مشيراً إلى أن محاولة الاستقياء بعد تناول وجبة دسمة هو تصرف خاطئ قد يُسبب نزيفاً في الجهاز الهضمي لحصول فتق أسفل المريء. المصدر: أخبار 24
سعد سعد unread, Oct 19, 2009, 12:55:29 PM 10/19/09 to, Ahlul-bayt_of_islam_tt, Ahsa1,,,, fharazy,, hzbilal,, khirsany,, lion202020,,, qalb. alqatif,,, اتهام ماريا زوجة النبي بالزنا والعياذ بالله _ حديث صحيح _ روى مسلم في صحيحه: أن رجلا كان يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر. صحيح مسلم: رقم 4975 ، باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة. قلت: هناك عدة أسئلة لاتباع السلف على هذه الحادثة وهي:. 1: من الذين رموا ماريا بهذه التهمة الشنيعة من السلف ؟ 2: هل هم صحابة السلف كالذين رموا عائشة بنفس التهمة؟ 3: ما هي اسمائهم ؟ هل حادثة الافك وقعت مرتين؟!! نخشى أن يكونوا الصحابة السلف كما أتهموا عائشة.. نساء خالدات.. مارية القبطية زوجة الرسول وأم إبراهيم. أتهموا السيدة ماريه كذلك!! ملاحظة مهمة حادثة اتهام مارية القبطية رضوان الله عليها تأتي بعد القصة المزعومة من اتهام زوج النبي عائشة فاتهام عائشة في قضية الإفك كما يذكرون في خمس للهجرة وبعضهم يجعلها سنة ست أما مارية القبطية فإنها قدمت المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة.
هل مارية القبطية زوجة الرسول إسلام ويب يُحب العديد معرفة السيرة الذاتية للعديد من الشخصيات، وذلك لأن المعلومات التي تُجنى من خلال بند السيرة الذاتية تكون وافية وموفية للغرض الذي يريد الفرد معرفته، ومارية القبطية هي مصرية وهي مارية بن شمعون القبطي قام بإهدائها المقوقس صاحب مصر في العصر الروماني، إلى نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، وأنجبت من النبي ولداً أسماه عليه صلوات ربي إبراهيم، ولكن توفي ابراهيم حينما بلغ العام والنص وقرابة العامين، وتوفيت مارية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وتم دفنها في البقيع، وهي آخر زوجات الرسول. السيدة مارية القبطية من اصول سعوديه في قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الشريفة، نجد العديد من الشخصيات، ويرغب الكثير معرفة أصول كل شخصية من ضمن الشخصيات، ومنهم مارية القبطية، وماريه من اصول مصرية وليست من اصول سعودية. كما ويرغب الكثير الحصول على كافة المعلومات التي تدور حول أمر السيدة مارية القبطية من اصول، وذلك حتى يعلم كافة التفاصيل التي تتعلق في أمر السيرة النبوية.
وهي، وإِنْ لَمْ تَحْظَ بِلَقَبِ أُمِّ المُؤمنينَ، لَكِنَّها حَظِيَتْ بِشَرَفِ أُمومَتِها لإبْراهيمَ وبالزَّواجِ مِنَ النَّبِيِّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، وصُحْبَتِه. عاشَ إِبْراهيمُ عشرينَ شَهْراً، وعِنْدَما مَرِضَ جَزِعَ أَبَواهُ. السيدة مارية القبطية من اصول – المنصة. وفي سَنَةِ 10 ه شاءَ اللهُ أَنْ تُقْبَضَ رُوحُ إِبْراهيمَ. وبَعْدَ مَوْتِهِ في بَني مازِنَ غَسَّلَتْهُ مُرْضِعَتُهُ وحُمِلَ في سريرٍ صَغيرٍ، و صَلَّى عَلَيْه رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، ثُمَّ دَفَنَهُ بالبَقيعِ، ورَشَّ الماءَ علَى قَبْرِه، وقالَ إِنَّ لَهُ مُرْضِعَةً في الجَنَّةِ. حَزِنَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، حُزْناً شديداً علَى مَوْتِ ابْنِه إِبراهيمَ، وبَكَى وقالَ: «تَدْمَعُ العَيْنُ ويَحْزَنُ القَلْبُ ولا نقولُ إلَّا ما يُرْضِي رَبَّنا، وإنَّا بِكَ يا إِبْراهيمُ لَمحزونونَ». وبَعْدَ مُرورِ سَنَةٍ تُوُفِيَّ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، وذَلِكَ في عامِ 11 ه، فقامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بالإنْفاقِ علَى السَّيِّدَةِ مارِيَةَ إلَى أَنْ ماتَ، ثُمَّ واصَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ الإنْفاقَ عَلَيْها. وفي عامِ 16 ه تُوُفِّيَتْ ماريَةُ القِبْطِيَّةُ، رَضِيَ الله عَنْها، فقامَ عُمَرُ بنُ الحَطَّابِ بِجَمْعِ النَّاسِ لِيَشْهَدوا جنازَتَها، فَصَلَّى عَلَيْها عَدَدٌ كبيرٌ مِنْ الصَّحابَةِ مِنَ المُهاجرينَ والأَنْصارِ، ودَفَنَها في البَقيعِ إلَى جانِبِ ابْنِها إِبْراهيمَ ونِساءِ النَّبيِّ، صلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم، رَحِمَها اللهُ رَحْمَةً واسِعَةً.
[٤] وقد توفيت في السنة 16 من هجرة النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد شهد جنازتها حشودٌ كبيرةٌ من النّاس، وصلّى عليها عمر بن الخطّاب -رضيَ الله عنه- ودفنت في البقيع في مدينة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، رحمها الله -تعالى- ورضي عنها. [٤] المراجع ↑ السيد الجميلي ، نساء النبي ، صفحة 135. بتصرّف. ↑ محمد الطيب النجار ، القول المبين في سيرة سيد المرسلين ، صفحة 412. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد أبو شهبة، السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة ، صفحة 490-491. بتصرّف. ^ أ ب ت ث مجموعة من المؤلفين، موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي ، صفحة 986. بتصرّف.
وقد دعا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ومن ثم جمعهم للصلاة عليها رضوان الله عليها، فقد اجتمع عدد كبير من الصحابة الكرام من الهاجرين ومن الأنصار وذلك حتى يشهدوا جنازة السيدة مـارية القبطية، وقد صلّى عليها الصحابي الجليل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البقيع، وقد دفنت السيدة مارية إلى جانب نساء أهل البيت النبوي الشريف، وأيضاً إلى جانب ابنها إبراهيم.