وقد يستدل بعضهم برأي الشيخ الألباني في أنه ليس بواجب، لكنه يقول: إنه فضيلة، وأرى الوجوب في زمن الفتنة، وزوجاتي منتقبات. وما قال الرجل: إنه حرام، فاتقوا الله في أنفسكم وكفاكم قلباً للحقائق، وهل انتهت الفواحش والمنكرات والأموال الضائعة والزواج العرفي، والزنا الذي عم حتى تفرغتم للحرب على النقاب؟! اللهم طهر قلوبنا من النفاق. اللهم استر عورتنا، وآمن روعاتنا، ونسألك رضاك والجنة، نعوذ بك من سخطك والنار. اللهم حجب نساءنا، وعليك بأصحاب القلوب المريضة فإنهم لا يعجزونك. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا. اللهم بلغنا رمضان، اللهم يسر لنا قيامه، ويسر لنا صيامه، ويسر لنا فيه فعل الخيرات. اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين ظلموا، ولا تجعلنا جسوراً يعبر بها إلى جهنم. تفسير سوره الحاقه كاملة. آمين، آمين، آمين. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
مقدمة السورة: أهداف سورة الحاقة ( سورة الحاقة مكية ، وآياتها 52 آية ، نزلت بعد سورة الملك) وهي نموذج للسورة المكية التي تستولي على القلوب بأهوالها ومشاهدها وأفكارها المتتابعة ، وفواصلها القصيرة. في بداية السورة نلحظ هذه الرهبة من اسمها ، الحاقة ، لأن وقوعها حق يقيني ، ثم تصف مصارع المكذبين ، من ثمود إلى عاد إلى فرعون ، ثم تنتقل إلى مشاهد القيامة وأهوالها وصورها ، وتنوع الناس إلى فريقين: فريق يأخذ كتابه باليمين ، وفريق يأخذ كتابه بالشمال ، ويلقى كل فريق ما يستحق. وفي المقطع الأخير من السورة تؤكد الآيات صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتنفي عنه تهم المشركين ، وتثبت أن القرآن حق يقين ، من عند رب العالمين. مع آيات السورة 1-3- الحاقة* ما الحاقة* وما أدراك ما الحاقة. تفسير سوره الحاقه محمدالشنقيطي. القيامة ومشاهدها وأحداثها تشغل معظم هذه السورة ، ومن ثم تبدأ السورة باسم من أسماء القيامة: الحاقة ، أي: الساعة الواجبة الوقوع ، الثابتة المجيء ، وهي آتية لا ريب فيها ، من: حق يحق بالكسر ، أي وجب. وهذا المطلع يوحى بقدرة القدير ، وضعف الإنسان ، فهو لن يترك سدى ، بل أمامه يوم كله حق وعدل. والألفاظ في السورة بهذا المعنى وتؤكده: الحاقة ، ثم يتبعها باستفهام حافل بالاستهوال والاستعظام ، ما الحاقة.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( الْحَاقَّةُ) يعني: الساعة أحقت لكل عامل عمله. حدثني ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( الْحَاقَّةُ) قال: أحقت لكلّ قوم أعمالهم. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( الْحَاقَّةُ) يعني القيامة.
في أول حكم قضائي من نوعه بقضايا النصب العقاري في الكويت، أكدت محكمة الجنايات أن الأموال المحجوز عليها من المتهمين بغسلها، يجوز تعويض الضحايا منها لأنهم بذلك يحصلون على أموالهم التي قاموا بدفعها من حر مالهم. وجاء في حيثيات الحكم الذي صدر برئاسة المستشار متعب العارضي، وقضى بحبس «سوري» 10 سنوات وتغريمه 3 ملايين دينار مع مصادرة الأموال محل الجريمة «أنه لا تصادر أموال ضحايا النصب العقاري باعتبارهم حسني النية». ووفقا لصحيفة القبس الكويتية، أشارت المحكمة في حيثياتها إلى أن البين من مطالعة أوراق الدعوى أن مجمل الأموال محل جريمة غسل الأموال هي في حقيقتها مبالغ دفعها المجني عليهم بغرض الاستثمار في المشاريع الوهمية المشار إليها وقد اختلطت تلك الأموال مع الأموال محل جريمة غسل الأموال في القضية الماثلة.
[1] زهير سعيد الربيعي، المرجع السابق، ص 47. [2] د. أشرف توفيق شمس الدين، "مدى ملائمة تجريم غسل الأموال للقواعد المصرفة: دراسة لقانون مكافحة غسيل الأموال المصري والمقارن"، بحث قدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الالكترونية بين الشريعة والقانون، دبي، 9-11 أيار، 2003، ص1418. [3] بلغ حجم الأموال التي يراد غسلها بفرنسا 40 مليارات دولار سنوياً، وفي كندا أكثر من 17 مليار دولار سنوياً، وفي الولايات المتحدة الأمريكية 100 مليار دولار سنوياً. [4] عبد الوهاب عرفة، جريمة غسل الأموال، الطبيعة الأولى، دار المطبوعات الجامعية، الإسكندرية، 2005، ص16. [5] أمجد سعود الخريشة، المرجع السابق، ص55. [6] أمجد سعود الخريشة، المرجع السابق، ص 17. [7] أشرف توفيق شمس الدين، المرجع السابق، ص1420.
خطوات غسيل الأموال العملية في حد ذاتها معقدة وساهم التقدم التكنولوجي في صعوبة تتبعها أمام المصارف التي تعد الهدف الأبرز أمام عصابات تجارة المخدرات وغيرها من الكيانات التي تسعى لإضفاء الشرعية على تحرك تلك الأموال، وهي تمر في الغالب بثلاث مراحل. -الإحلال في هذه المرحلة يستهدف "غاسل" الأموال تغيير طبيعتها عن طريق تحويلها من عملة محلية إلى أجنبية وتحويلها للخارج إلى دول أقل صرامة في تفعيل القوانين أو تعزز سرية الحسابات والأرصدة، أو ايداعها مصارف بدلا من تهريبها للخارج، وشراء أصول يمكن بيعها بشكل مشروع لاحقاً. وغالباً ما تكون هذه الخطوة التي يطلق عليها الغسيل المبكر للأموال هي الأخطر والأصعب، حيث تبقى عرضة للإكتشاف قبل محاولة اضفاء الشرعية عليها لأن بعض الدول تشدد على ضرورة ابلاغ المصارف الشرطة اذا تجاوز ايداع الأموال رقما بعينه أو أثار ريبة موظفي البنك. -التغطية أو التمويه وهي مرحلة يمكن تسميتها بالفصل، حيث يعمد "غاسل" الأموال إلى اجراء العديد من العمليات المصرفية المتوالية "المشروعة" لإخفاء الأصل غير المشروع للأموال وفصله عن نظيره القانوني المشروع. هذا بالطبع يضمن عدم تتبع اقتفاء أثر تلك الأموال القذرة من جانب السلطات المسؤولة، وتكون غالباً ذات طابع دولي بين عدة أقطار، حيث يساهم الإنترنت وعمليات التحويل المصرفي خلاله فيها بشكل كبير، ويزيد تعقيد الأمر تواطؤ بعض المصارف في ذلك أو تراخيها في اكتشاف الأمر.
و لان الغسل جريمة منظمة لها المقدرة على جعل الحكومات غير مستقرة و تقويض نظمها المالية فالازمات المالية التي تعيشها الدول و فشل السياسات المالية كفشل الميزانبة في الربع الاول من العام الجديد كلها بسبب الاعتماد على الكتل النقدية التي لا تعبر تعبيرا حقيقيا عن الكتلة النقدية بالدولة، هذا بالاضافة الى جملة من الاثار السالبة الاخرى منها الاقتصادية و الاجتماعية و الامنية التي تؤدي جميعها لان تكون الجريمة من اهم مهددات الامن القومي و ذلك نسبة لتعريضها لحياة المواطنين و المجتمعات و الدول لمخاطر جمة. نواصل انشاء الله في الاثار السالبة. هل اعجبك الموضوع:
غسيل الأموال جريمة أفرزها عصر الاقتصاد الرقمي، وغسيل الأموال له صلة بالمال الحرام، وللإسلام منهجه في التعامل بالمال الحرام، فحرم ابتداء كل كسب ينشأ عن حرام، والحرام لا يملك، ويجب التخلص من المال الحرام، يقول الدكتور حسين شحاته في تعامل الشريعة الإسلامية مع ما يعرف بغسيل الأموال، وهذا نص كلامه ظاهرة غسيل الأموال المكتسبة من حرام: أعظم خطر يهدد حياة الأمم والشعوب هو استشراء الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وكذلك الفساد الجلي والخفي ومن صوره المعاصرة في مجال المال والاقتصاد ما يسمى بغسيل الأموال القذرة المكتسبة بدون حق. ولقد أثيرت العديد من التساؤلات حول حكم الإسلام في مسألة غسيل الأموال القذرة وسبل التخلص منها، ولقد عقدت مؤتمرات ونظمت ندوات في كثير من بلدان العالم حول هذا الموضوع([1])، كما قامت جامعة الأزهر الشريف بتنظيم عدة حلقات نقاشية حول نفس الموضوع بعنوان [ التوبة من المال الحرام]([2]). معنى غسيل الأموال المكتسبة من حرام: يرى الدكتور حمدي عبد العظيم في كتابه القيم: [غسيل الأموال في مصر والعالم الإسلامى] أن إشكالية عمليات غسيل الأموال تتم من خلال تصرفات أو معاملات يترتب عليها اختفاء الصفة أو انتفاء الصلة بالمصدر غير المشروع لهذه الأموال والتى تأخذ دورتها العادية في تيار الدخل القومي بعد ذلك([3]).
التكييف الشرعى لمصادر الأموال المكتسبة من حرام لقد حرَّمت الشريعة الإسلامية مصادر الأموال القذرة ، وحيل غسلها ، لأنها تقع تحت كبائر الذنوب التي تمحق الأرزاق وتهلك الأمم والشعوب ، ولقد كان للإسلام فضل السبق في محاربتها ، ليعلم الناس أنه الدين الحق ، فهي (الأموال القذرة) تنطوي تحت الكبائر الآتية: 1 – زراعة وصناعة وتجارة المخدرات. 2 – البغاء والدعارة وما في حكم ذلك. 3 – تجارة الرقيق. 4 – التهرب من الرسوم والضرائب وإحداث خلل في السوق. 5 – الرشوة والعمولات الخفية. 6 – التربح من الوظيفة. 7 – استغلال المناصب الحساسة لفرض إتاوات ومكوس. 8 – التجسس غير المشروع للإضرار بالأمم والشعوب. 9 – السرقات والاختلاسات والابتزاز. 10 – الغش التجاري والاتجار في السلع الفاسدة والمحرمة. 11 – التزوير في النقود والمستندات والوثائق والماركات والعلامات التجارية. 12 – المقامرات في أسواق البضاعة والمال العالمية وما في حكم ذلك من المعاملات الوهمية. ويضاف إلى ذلك من منظور الشريعة الإسلامية 13 – الخمور. 14 – تربية الخنزير وبيعه. 15 – الاتجار في أعضاء الجسد. 16 – المراهنات. كيفية التخلص من الأموال المكتسبة من حرام في ضوء الشريعة الإسلامية: يُطبَّق على الأموال القذرة فقه التخلص من المال الحرام ،على النحو التالي: أولاً: لابد من التوبة الصادقة من ذنوب اكتساب الأموال القذرة والإيمان اليقين بأن هذا من الكبائر ، والعزم الأكيد على عدم العودة إلى مثل هذا الأعمال مرة أخرى لا في الحاضر ولا في المستقبل ، ويستغفر الله بنية خالصة وتبتل وتضرع أن يكفر الله عنه.