عادي 17 يناير 2021 22:36 مساء أكدت سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آل نهيان، رئيسة مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان، أن الحفاظ على التراث الوطني بمختلف مكوناته يحتل موقعاً متقدماً في سياسة الإمارات، باعتباره المخزون الثقافي الذي يروي حضارة الماضي، ويسرد قصصاً ملهمة من حياة الآباء التي تشكل مصدر فخر لجيل المستقبل. أشارت سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آل نهيان في الاجتماع الأول لمجلسي التراث والفنون للعام الجاري لاستعراض التطورات في متحف زايد الوطني، واستراتيجية المقتنيات والإعارات التراثية له، أنه يجسد رؤية وقيم الوالد المؤسس، ويسرد قصة الإمارات وتاريخها وثقافتها وحضارتها عبر العصور. حضر الاجتماع الذي عقدته وزارة الثقافة والشباب الشيخ عبد العزيز بن حميد النعيمي، رئيس دائرة التنمية السياحية في عجمان، والشيخ ماجد بن سعود بن راشد المعلا، رئيس دائرة السياحة والآثار بأم القيوين، والشيخة حور بنت سلطان القاسمي، رئيس مؤسسة الشارقة للفنون، والشيخ زايد بن سلطان بن خليفة آل نهيان، مؤسس منصة أ. ع. م اللامحدودة، ونورة بنت محمد الكعبي، وزيرة الثقافة والشباب، وحسين الحمادي وزير التربية والتعليم، ومحمد المبارك رئيس دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي.
ت + ت - الحجم الطبيعي شهد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله " وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة اليوم جلسة " تحت عنوان " اختيار المستقبل الذي سنورثه " قدمتها سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آلِ نهيان رئيسة مؤسسة سلامة بنت حمدان.. وذلك ضمن فعاليات القمة العالمية للحكومات التي تقام في دبي. وأكدت سمو الشيخة مريم بنت محمد بن زايد آل نهيان رئيسة مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان.. أهمية المحافظة على العادات والثقافة والهوية والقيم الإماراتية الأصيلة التي تعد ركيزة أساسية لحاضر مجتمعنا ومستقبله.. مشيرة إلى الموروث القيمي والثقافي الإماراتي الزاخر الذي نعتز بالتمسك به والمحافظة عليه للأجيال القادمة. وقالت سموها في كلمة تحت عنوان" اختيار المستقبل الذي سنورثه " خلال القمة العالمية للحكومات في دبي.. إن القيم والتقاليد التي نشأت عليها أثرت حياتها وشكلت شخصيتها وتجربتها العملية.. فأصبحت جزءا من ملامح هويتها ومن المبادئ التي تسعى إلى ترسيخها في حياتها الشخصية ومن خلال عملها في رئاسة مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان.
في الجمعة, 6 نوفمبر, 2020, الساعة 13:42 ت القاهرة الشيخة مريم بنت حمدان بن زايد ال نهيان ويكيبيديا الشيخة مريم بنت حمدان بن زايد ال نهيان ويكيبيديا تحمل الشيخة مريم بنت حمدان بن زايد ال نهيان الجنسية الإماراتية. كما انها شغلت عدة منصاب علي مدار حياتها. الشيخة مريم بنت حمدان الشيخة مريم بنت حمدان بن زايد من مواليد عام "1918 ". رحلت عن عالمنا عن عمر يناهز الـ " 98 عاما ". هي الشيخة مريم بنت حمدان بن زايد زوجة الشيخ هزاع بن سلطان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان. حيث انه من مواليد عام 1905 ورحل عن عالمنا في سنة 1985 ميلادي. كما يعد الشيخ هزاع بن سلطان من الأسرة الحاكمة في إمارة أبوظبي. توفي بسبب معاناته مع مرض " السل ". يعتنق الديانة " الاسلامية ". والدته هي "سلامة بنت بطي بن خادم بن نهيمان القبيسي". و أخيه هو الشيخ " شخبوط بن سلطان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان ". كما ان الشيخه مريم بنت حمدان بن زايد لم تنجب منه. اما عن والده هو الشيخ حمدان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان. ولد سنة 1881 تولى الحكم سنة 1912 بعد مقتل أخيه طحنون بن زايد بن خليفة آل نهيان.
وأكدت أن المغفور له الشيخ زايد تفانى في محبة وطنه وشعبه والعمل على صون تاريخه وموروثه من العادات والتقاليد من خلال إقامة المهرجانات والفعاليات التراثية الوطنية التي تعرف الأجيال بثقافة وتاريخ آبائهم وأجدادهم لتعزيز انتمائهم إلى الوطن بجانب تشجيع ودعم المنتجات الوطنية التراثي.. موضحة سموها أننا نمضي إلى المستقبل بخطى واثقة وهوية وطنية خاصة تميزنا. وقالت سموها نحن شعب الإمارات نفخر بانجازاتنا التي تمضي بنا إلى المركز الأول.. مشيرة إلى رؤية وانجازات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" الذي يحرص دائما على أن تكون دولة الإمارات وشعبها في المقدمة. وتناولت سمو الشيخة مريم دور القائد الناجح وقالت " إن القادة ينجزون بشكل أفضل عندما يعملون على تمكين من حولهم ويرتقون بالجميع فالقيادة لاتعني تولي مسؤولية الآخرين بل تحمل مسؤولية بعضنا البعض.. هكذا عاش أجدادنا وهكذا تنمو المجتمعات.. وهذاما نعلمه لأطفالنا ". وأضافت سموها " هكذا أفهم القيادة.. أراها مرتبطة بالخدمة وتحمل المسؤولية تجاه بعضنا البعض.. وإن التمكين الذي أشعربه اليوم يقوم على هذه القيم التي نشأنا جميعا على احترامها في الماضي وتعد أساساً لمستقبلنا ".. مؤكدة أن التحلي بروح الفريق والتعاون يعزز مفهوم القيادة لدى الأبناء.. فالقيادة تمكين الفريق والعمل معا لتحقيق الأهداف المرجوة فكان الوالد المؤسس الشيخ زايد يؤمن بأن القائد هو من يتولى ويتحمل مسؤولية الناس وليس من يبحث عن المناصب والمسميات.
مناصب الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان عرض الكل أقرباء الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان عرض الكل أرشيف أخبار الشيخة سلامة بنت حمدان آل نهيان 1 عرض الكل نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
كما يروي المتحف تاريخنا ومنجزاتنا للعالم أجمع، عاملاً على تكريم إرث المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، والقيم التي رسخها، وإيمانه بالتعليم، واهتمامه بالحفاظ على البيئة وتوثيق التاريخ والتراث، ودعم الثقافة». وأضاف المبارك: «نأمل لهذا المتحف الوطني النجاح في تجسيد الهوية الإماراتية، من خلال استعراضه لتاريخ أرض الإمارات العريق، وقصة قيام الاتحاد، وبناء منصة معرفية، بما يتضمنه من معلومات ومقتنيات، وما يشتمل عليه برنامجه من فعاليات ومبادرات، وتشكيل مُلتقى عالمي حافل، يُسهم في ترسيخ مكانة عاصمتنا كوجهة عالمية متنوعة بامتياز». حضر الاجتماع أيضاً سعود عبدالعزيز الحوسني، وكيل دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي، وصالح الجزيري، المدير العام لدائرة التنمية السياحية في عجمان، وهالة بدري، المدير العام لهيئة دبي للثقافة والفنون، وأحمد عبيد الطنيجي، مدير عام دائرة الآثار والمتاحف في رأس الخيمة، والمهندس داوود الهاجري، المدير العام لبلدية دبي، وحمدان الكعبي، مستشار هيئة الفجيرة للثقافة والإعلام، ود. عبد العزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث، ود. أحمد خليفة الشامسي، رئيس مجلس إدارة هيئة الفجيرة للسياحة والآثار، ود.
- وفي رواية: ((أنَّ رجلًا اسمه هَزَّال، هو الذي أشار على ماعز أن يأتي النَّبي صلى الله عليه وسلم فيخبره، فقال له النَّبي صلى الله عليه وسلم يا هَزَّال، لو سَتَرْته بردائك، لكان خيرًا لك)) [1574] رواه مالك في ((الموطأ)) (5/1198)، والنَّسائي في ((السُّنن الكبرى)) (4/306) (7277). من حديث سعيد بن المسيب. قال ابن حزم في ((المحلَّى)) (11/146)، والزَّيلعي في ((نصب الرَّاية)) (4/75): مرسل. وقال ابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/125): [مرسل] وهو يستند من طرق صحاح. قال أبو الوليد الباجي: (وقوله صلى الله عليه وسلم لـهَزَّال ((يا هَزَّال، لو سَتَــرْته بردائك، لكان خيرًا لك)) هَزَّال هذا هو: هَزَّال بن رئاب بن زيد بن كليب الأسلمي. خطبة عن ( خلق الستر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ويريد بقوله: ((لو سَتَــرْته بردائك، لكان خيرًا لك)) يريد: ممَّا أظهرته من إظهار أمره، وإخبار النَّبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر به، فكان ستْره بأن يأمره بالتَّوبة، وكتمان خطيئته، وإنَّما ذكر فيه الرِّداء على وجه المبالغة، بمعنى أنَّه لو لم تجد السَّبيل إلى سِتْره إلَّا بأن تَسْتُره بردائك ممَّن يشهد عليه، لكان أفضل ممَّا أتاه، وتسبَّب إلى إقامة الحدِّ عليه، والله أعلم وأحكم) [1575] ((المنتقى شرح الموطأ)) لأبي الوليد الباجي (7/135).
فالمؤمن يجتهد وهكذا المؤمنة فإن وجد جدراً صلى إليه أو سارية أو كرسياً أو مركى مما يتكأ عليه يجعله أمامه أو عصا لها حربة يركزها في الأرض، أو ما أشبه ذلك مما يكون له قاع أو له ظل قائم.... كذراع أو ما يقاربه ثلثي ذراع أو ما يقارب ذلك، فإن لم يتيسر له ذلك جعل وسادة أمامه أو عصا مطروحة أمامه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] حسب التيسير أو خط إذا كان في الأرض كالصحراء ليس عنده شيء خط خطاً ويكفي على الصحيح والحديث لا بأس به، كما قال الحافظ ابن حجر: إسناده حسن، رواه ابن ماجة وأحمد وجماعة بإسناد حسن. فالحاصل: أن هذا الحديث الذي فيه الخط لا بأس به على الصحيح وهو عند الحاجة عند عدم تيسر الجدار والعصا المنصوبة يخط خطاً. حديث الرسول عن الستر. وليست السترة واجبة بل لو صلى إلى غير سترة صحت صلاته، لكن يكون ترك السنة، السنة أن يصلي إلى سترة وإذا مر بين السترة وبين المصلي حمار أو امرأة بالغة أو كلب أسود قطع الصلاة، كما في الحديث الصحيح، يقول ﷺ: يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود ، في حديث ابن عباس: المرأة الحائض يعني: البالغة.
وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم من تتبع عورات الناس وفضح سِترهم، بل أنه صلوات ربي عليه وصفهم بأنهم آمنوا بلسانهم فقط، فقال: « يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عَورَاتهم، فإنَّه من اتَّبع عَوراتهم يتَّبع الله عَوْرته، ومن يتَّبع الله عَوْرته يفضحه في بيته » (مسند أحمد:420/4). حديث عن السرقة. فمن أراد أن لا يفضحه الله ولا يكشف سِتره فليلجم لسانه، ولا يتتبع زلات غيره، ويتوقف عن الخوض في أعراض الناس، فلا طاقة لمخلوق على وجه أرض بحرب الله له، نسأل الله أن يسترنا بستره الجميل.. ومن الستر أيضًا الستر في الأمور الخاصة من قضاء الحاجة وغيرها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «.. مَن أتى الغائطَ فلْيستتِرْ وإنْ لم يجِدْ إلَّا كثيبًا مِن رملٍ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعدِ بني آدَمَ » (صحيح ابن حبان:1410). ومن الستر نهيه صلوات ربي عليه عن المجاهرة بالمعصية بعد أن سترها الله على فاعلها، وتوعد فاعلها فقال صلوات ربي عليه: « كلُّ أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ منَ المُجاهرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عملًا، ثُمَّ يصبِحَ وقد سترَه اللَّهُ، فيقولَ: يا فلانُ عمِلتُ البارحةَ كذا وَكذا وقد باتَ يسترُه ربُّهُ، ويصبِحُ يَكشِفُ سترَ اللَّهِ عنهُ » (صحيح البخاري:6069).
(فاسْتُر إخوانك، فإنَّه لا طاقة لك بحرب الله، القادر على كشف عيوبك، وفضح ذنوبك، التي لا يعلمها النَّاس عنك، وألْجِم لسانك عن الخوض في الأعراض، وتتبُّع العَورات، وإفساد صِيت إخوانك، وإساءة سُمْعَتهم) [1569] ((هذه أخلاقنا)) لمحمود الخزندار (ص 453). - وفي قصَّة ماعز بن مالك الأسلمي، عندما جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعترف على نفسه بالزِّنى، وسأله أن يقيم عليه الحدَّ ليطهِّره، فأمر النَّبي صلى الله عليه وسلم برجمه [1570] حديث مشهور في ((صحيح البخاري)) (7/46) و((صحيح مسلم)) (3/1328) عن جابر ابن عبد الله، و((صحيح البخاري) (7/46) عن أبي هريرة، و((صحيح مسلم)) (3/1320) عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنهم جميعًا-. فإنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم لم يسأله مع من زنيت، وكذلك المرأة الغامديَّة [1571] صحيح مسلم (3/1321) (1695). حكم السترة ومقدارها. ، عندما أقرَّت على نفسها،لم يسألها النَّبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. - وفي إحدى روايات حديث ماعز، أنَّه جاء إلى أبي بكر الصِّديق، فقال له: ((إنَّ الآخر زنى -يريد نفسه- فقال له أبو بكر: هل ذكرت هذا لأحد غيري؟ فقال: لا. فقال له أبو بكر: فتُب إلى الله، واسْتَتِر بسِتر الله؛ فإنَّ الله يقبل التَّوبة عن عباده.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
يعني: تميل إليه، ثم ترضاه، ثم تقترفه. الستر الجميل - طريق الإسلام. 8- "حِمَى اللهِ محارمُه". قال تعالى {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} [الطلاق: 1]. فيه تهديد خطير ووعيد شديد لمن قارب، فما بالك بمن خاض؟ فالله يغار على محارمه، وجعل لها حمى، فاحذر أن تقارب حمى الله؛ فإن عذابه أليم وعقابه شديد، ومن تعدى على حماه وقارب محارمه فإن لله جنود السماوات والأرض يحارب بهم من تخطى حدوده اللهم لا ترزقنا إلا من حلال ولا تبارك لنا إلا في الحلال واسترنا بالحلال اللهم اكفنا شر الحرام وباعد بيننا وبينه كما باعدت بي المشرق والمغرب ______________________ (1) أخرجه مسلم (2822)