عندما يقع جارك أو أخوك أو زميلك.. أو حتى من لا تربطك به أي من هذه الروابط في (محنة) ما، فلا تبادر إلى الشماتة به.. بل ادع الله أن يعافيه ولا يبتليك. ورسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك). رواه الترمذي وحسّنه. الشماتة في الموت تفسير آية «لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ» - اخبار. ذلك أنني لاحظت بأن بعض الهلاليين يتشمتون ويسخرون مما أصاب أقرانهم من النصراويين الذين أصابتهم حمّى المبالغة في التعبير عن احتقانهم وحقدهم على الهلال إلى درجة إقامة الاحتفالات ونحر القرابين ابتهاجاً بخروج الهلال من المسابقة الآسيوية؟!!. لا شك بأننا متفقون على أن القوم قد ذهبوا بعيداً في لُج (لوثة) الابتهاج مما جعلهم -تلقائياً- مادة طريّة وطيّعة لكل من يريد أن يسخر ويتشمت للحال التي بلغوها فكراً وممارسة.. ولاسيما إذا وضعنا مقارنة مدعمة بالوقائع والوثائق بين الحال الهلالية والحال النصراوية الراهنة، سواء من حيث الحضور، أو من حيث تحقيق البطولات والمنافسة عليها.. وأنه لا يمر موسم دون أن تحتفل الجماهير الهلالية بتحقيق بطولة أو أكثر، في حين تترقب الجماهير النصراوية أي خسارة أو إخفاق هلالي كي (تدب) الحياة في الشرايين، ومن ثم التعبير عن ذلك بإقامة الأفراح والليالي الملاح، وتبادل التهاني والتبريكات، ونحر القربات و، و، إلخ..!!.
واختتمت: "أتمنى من كل قلبي أن تغلقوا الموضوع.. والله يعلم ربي ضغط كبير عليا يعلم بيه غير ربي وشكرًا". ابو جبل يرفض الوقيعة بين شعبي مصر والجزائر أكد محمد أبو جبل، حارس مرمى منتخب مصر، أنه يرفض الرد على التصريحات زوجته الجزائرية سمارة يحيى، تجنبا للفتنة والوقيعة بين شعبي مصر والجزائر. عن مصدر مقرب من حارس المرمى المصري أن "أبوجبل يرفض التعليق على أي شيء بخصوص هذا الموضوع، لأن الضجة الحاصلة تهدف لحدوث وقيعة بين شعب مصر والجزائر". اجراءات طلاق سمارة وابو جبل "أنا معى إجراءات الطلاق وربى يسهل لكل واحد فينا فى حياته ويكتلبنا الخير من جهة ثانية".. عقوبة السخرية من الآخرين ( 2ـ2 ) - جريدة الوطن. بهذه الكلمات حسمت الجزائرية سمارة يحيى انفصالها عن محمد أبو جبل حارس مرمى الزمالك ومنتخب مصر من خلال حسابها الرسمى على إنستجرام. سمارة"ابو جبل قال فيا ما ليس فيا" وكتبت سمارة يحيى عبر خاصية ستورى: حسبى الله ونعم الوكيل فى الذى قال فيا ما ليس فيا ونسب إلى ما لم أفعل. تكلمت من قبل وقلت كي يجي الوقت المناسب نخرج ونعلن بصح راني نشوف ناس راحو بعيد بزاف بتدخل في حياتي الشخصية ووصلوا لعائلتي ووصلوا يراسلوا ناس نعرفهم حتى يعرفوا حياتي». اكتئاب ودمار واذي وأضافت سمارة: «أنا الوحيدة الأدرى بحياتي وبشي لي عديت عليه، والأشياء لي دخلتني في فترة من حياتي في دمار واكتئاب نفسي غير ربي يعلم به، ومكانش مرأة تحب تخرب بيتها إلا إذ صح العلاقة أذتها وبكتها أكتر من أنها فرحتها».
إلاّ أنني لا أرى في كل ذلك من المسوغات ما يدعو أو يبيح لأي عاشق هلالي، النزول إلى مستوى التشمت والسخرية من أولئك الذين ابتلاهم الله بهذه (العاهة).. بل عليهم أن يشكروا الله ويحمدوه أن عافاهم منها ومن آثارها وتأثيراتها وتداعياتها.. فبالشكر تدوم النعم. يكفي يا أخي أن تدرك بأن ذلك (المحتفل) البائس الذي يأخذ على هلالك عدم تحقيق بطولة آسيوية منذ عشر سنوات.. لم يتذوق طعم الاحتفال بأية بطولة ذات قيمة من أي نوع منذ عقود.. لذلك قرر أن يجعل من خسارة الهلال يوم احتفال يمارس فيه أفراحه المكبوتة، والتعبير عن حرمانه وبؤسه الأزلي؟!!. تخيل أن جيلاً بأكمله لم يذق طعم الاحتفال بالذهب سوى مرة واحدة على المستوى الأولمبي بينما تضيق خزائن ناديك بأشكال وألوان الذهب على كافة المستويات.. يا قحاتة من حفر حفرة لأخيه وقع فيها - النيلين. لهذا تراه يتلمس بل يتسول لحظة فرح لا يشترط البتة أن تكون في إطار المنطق والمعقول.. المهم فرحة والسلام؟!!. إذن: ولكي نضع الأمور في نصابها.. لا بد من إخضاع الحالة لقدر من التحليل العقلي بوضع مثال لها فنقول: هب أنه كلما كانت لديك مناسبة سعيدة تتفاجأ بجيرانك يمارسون اللطم والنياح تعبيراً عن استيائهم وسخطهم.. فيما تتفاجأ بهم مثلاً، يرقصون ويفرحون ويمرحون ابتهاجاً بمصيبة أصابتك (لا قدّر الله)، ألا تُعد هذه التصرفات ضرباً من ضروب الاختلال المرضي الذي يستدعي الشفقة والدعاء لهم وليس التشمت والسخرية لأنهم في محنة، لهذا أناشد الجميع من هلاليين وغير هلاليين ألاّ يسخروا أو يتشمتوا، فقد يعافيهم الله ويبتلي كل من تشمت أو سخر منهم بمثل ما أصابهم.
وقال الله تعالى عندما شمت الكافرون بالمسلمين في غزوة أحد {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس}.. [آل عمران: 140]". ولا يوجد في الدين الإسلامي شماتة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك"، وتساءل: "من يشمت فى غيره هل ضامن أنه سيموت سليمًا معافى فقد يبتليه الله بما شمت فى غيره؟"، وهذه الشماتة لا تجوز شرعًا، بل يجب أن ندعو لكل مريض أن يعافيه الله ويمتعه بالصحة والعافية وأن يصبره حتى يعافيه على ما ابتلاه.
يوم_فى_حياة_النبى | موقف مؤثر جدا من النبي بيعلمنا قاعدة هامة جدا وهى " لا تعاير أخيك" - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
* معلِّم يدّرس بالابتدائي ،،إذا كان في اسم أحد الطلاب إشكال غيَّرهُ! حتى يرفع معنويَّاته!! فهل فكرنا يوماً برفع معنويات شخص ألتقينا فيه ولو بإبتسامه!! * روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من حق المؤمن على المؤمن أن يسميه بأحب أسمائه إليه) ، ولهذا كانت (الكنية) من السنة والأدب الحسن. * قال عمر رضي الله عنه: أشيعوا الكنى فإنها منبهة ، وقل من المشاهير في الجاهلية والإسلام من ليس له لقب. * و حبيبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام رأى رجلاً فسأله: من الرجل ؟ قال له: زيد الخيل، فقال عليه الصلاة والسلام: "زيد الخير".. * و سأل عليه الصلاة والسلام فتاة صغيرة، "ما اسمكِ يا فلانة؟ " قالت: عاصية قال: " بل أنتِ جميلة " اللهم صلّ عليه وسلم ،،،، غيَّر الأسماء الجاهلية كلها.. فالدروس المستفادة للإنسان هي أن: *لا يكن طَعَّاناً ولا عَيَّاباً ولا منتقداً ولا يكن معول هدمٍ في المجتمع ،،، بل يكون بَنَّاءً. * ولا يكن سلبياً ولكن يكون إيجابياً. * ولا يبحث عن العيوب بل يبحث عن الفضائل ويوسِّعها وينَمِّيها. *وإذا جلس مع إنسان فليبحث عن نقاطه الإيجابية ولا يلتفت إلى عيوبه،ويُثنِ عليها تنمُ، أما إذا تغافلت أيها المؤمن عن إيجابيته ونقَّبت في عيوبه فهذا موقف سلبي هدّام.
أن يصوم أحيانًا في أول الشهر ، وأحيانًا من المنتصف ، وأحيانًا من آخره ، فيراه في وقت ما من الليل واقفًا أو في وقت ما من الشهر صائمًا ، فيراقبه مرارًا وتكرارًا ، فيلتقيه واقفا أو صائما على ما يريد أن يراه. أوه تفاصيل كيفية صلاة القيام في رمضان يبدأ وقت صلاة الليل من آخر صلاة العشاء ويستمر حتى الفجر ، ولا شك في أن صلاة الليل أفضل قطعاً أن تكون في الثلث الأخير ؛ فإن الرب المبارك تعالى ينزل فيه إلى السماء السفلى ويقول: هل من يسأل أن يعطى؟ هل قلت له وداعا؟ شخص ما يطلب المغفرة ليغفر؟ حتى الفجر. رواه مسلم وأحمد. وفي أي وقت يصلي فيه العبد يكون قد أتم السنة ويؤجر بإذن الله. وأما عدد ركعات صلاة الليل فلا بد للإنسان أن يصلي بقدر ما قدر الله له. لأنه قال صلى الله عليه وسلم: صلاة الليل اثنتان على اثنين ، وإذا خاف أحدكم من صلاة الفجر: ركعة واحدة ، وما فعله متعب. له. متفق عليه. فإن اقتصر الوتر على إحدى عشرة ركعة: فهو أفضل. ولما كانت هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة رضي الله عنها وسئلت عن صلاته في الليل في رمضان ومدتها ثم يصلي أربعة فلا تسأل عنهم جمالاً وطولاً ثم يصلي ثلاثاً. قالت عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله هل تنامين قبل أن تضطرب؟ قالت عائشة إن عيني قلبي لم تحلم قط بالحلم.
تتم هذه الصلاة ركعتين ركعتين، وهذا ما قد ورد عن مذهب الحنابلة والمالكية والشافعية. لقد قامو في الاستدلال على ذلك من عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال: "صلاة الليلِ مَثْنى مَثْنى فإذا رأيتَ أنَّ الصبحَ يدركك فأَوتِرْ بواحدةٍ. فقيل لابنِ عمرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى ؟ قال: أن تسلِمَ في كلِّ ركعتَينِ". تعد صلاة قيام الليل سنة في اجماع جميع المسلمين، وحين انه يمتد وقتها من صلاة العشاء، وحتى صلاة الفجر، ولا يوجد عدد معين لعدد ركعات صلاة القيام، ويجوز صلاة قيام الليل في ركعات قليلة او كثيرة. يقتدي المسلمين في تادية قيام اليل احد عشر ركعة كما قامها النبي صلى الله عليه وسلم، حيث انه كان يصليها 11 ركعة في رمضان وفي غير رمضان. أقل عدد ركعات قيام الليل في رمضان يبدا وقت صلاة قيام الليل منذ تادية صلاة العشاء وحتى الثلث الاخير من الليل، اي ما قبل صلاة الفجر، وحين ان الله سبحانه وتعالى ينزل في السماء الدينا، ليقوم في استجابة دعاء عبده في هذا الوقت، وتعد اقل عدد ركعات قيام الليل في شهر رمضان كما ياتي: لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد عن 11 ركعة في رمضان ومن دون رمضان. تجوز الزيادة عن ركعات النبي عليه افضل الصلاة والسلام، وكلما زاد العبد كلما ارتفع له الاجر والثواب من الله عز وجل.