جهوادت إلكترونية وذكية في سبيل خدمة الحجاج: عملت على جعل مُهندسين الحاسوب والمُبرمجون من العمل على إنشاء تطبيق إلكتروني، يسعى إلى تقديم كافة الإرشادات إلى الحجاج، والتي تتمثل في طرق الذهاب إلى مناطق مناسك الحج، وكيفية تأدية العبادات، وطريق العودة إلى الفنادق التي يقيمون بها. تقديم خدمات كبيرة للحجاج متعلقة في الجانب الصحي: حيثُ قامت وزارة الصحة السعودية، من بذل كافة المجهودات من أجل أن تقيم عدة مستشفيات ومستوصفات مُعدة على أكمل وجه، ومتوزعة في مناطق تأدية مناسك الحج، وذلك من أجل الإسراع في معالجة الحاج الذي يتعب أو يُعاني من أي تعب أثناء تأدية العبادة. قدمت جهودات كبيرة على مستوى النقل والمواصلات: حيث قامت بإعداد طرق تأدية عبادات الحج على مستوى، كما وقامت بعملية توسيع كافة الطرقات لتتجنب عملية الإزدحام الذي يحدث نتيجة الأعداد الكبيرة من الحجاج، كما وقامت بإفتتاح العديد من الطرق الفرعية ليتم بها توزيع أعداد الحجاج.
ويهدف هذا الملتقى إلى تبني الرؤى المستقبلية لخادم الحرمين الشريفين حفظه الله في تطوير منظومة الحج والعمرة بالاستفادة من التقنيات الحديثة والبحوث العلمية في شتى المجالات لتسهيل أداء النسك لضيوف الرحمن. وسيتيح الملتقى تعزيز العلاقات بين مختلف الجهات العاملة وزيادة التعاون فيما بينها وإقامة شراكات استراتيجية تسهم في تحقيق الجودة الشاملة في الخدمات المقدمة
هذا؛ ولا يخلو أيّ مجلسٍ أو اجتماعٍ حكوميٍّ يترأسه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- من كلماته وتوجيهاته في العناية بالحجاج وخدمة الحرمين الشريفين، وتسهيل كل الإجراءات التي تيسّر على الحجاج والمعتمرين أداء مناسكهم؛ حيث يحرص على تفقّد المشاريع الضخمة واستمرارها وسرعة إنجازها لتوضع في خدمة الحجاج.
أخبرنا الله عز و جل في كتابع العزيز أنه خلق السموات و الارض في ستة أيام، كقوله في الآية السابعة من سورة هود: "وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ". آيات قرآنية عن خلق السموات و الارض في سورة الفرقان يقول عز و جل: "الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ"، و في سورق ق يقول رب العزة: "وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَواتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ"، و هذه الآيات تثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الله خلق السموات و الارض في ستة ايام.
قالَ: وَخَلَقَ يَوْمَ الخَمِيسِ السَّمَاءَ, وَخَلَقَ يَوْمَ الجُمْعَةِ النُّجُومَ والشَّمْسَ وَالقَمَرَ وَالمَلائِكَةَ إلَى ثَلاثِ سَاعَاتٍ بَقِيَتْ مِنْهُ فَخَلَقَ فِي أَوَّلِ سَاعَةٍ مِنْ هَذِهِ الثَّلاثَةِ الآجَالِ حِينَ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ, وفِي الثَّانِيَةِ ألْقَى الآفَةَ على كُلِّ شَيْءٍ مِمَّا يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ, وَفِي الثَّالِثَةِ آدَمَ وَأَسْكَنَهُ الجَنَّةَ, وَأَمَرَ إبْلِيسَ بالسُّجُودِ لَهُ, وَأَخْرَجَهُ مِنْهَا فِي آخِرِ سَاعَةٍ". هذه الآية الكريمة توضح مراحل خلق السماوات و الأرض ، ونجد في الآية دلالة على خلق السماوات قبل الأرض لأنها تعد بمثابة أساس البناء، ويقول تعالى: " وجعلنا السماء سقفًا محفوظًا وهم عن آياتنا معرضون"، أي أنه بدأ خلق الكواكب والنجوم وبدأت السماء بالتسوية. بعد ذلك جاءت مرحلة التفصيل ما بين السماء والأرض، حتى بدأت الرياح بالهبوب ونزل المطر، وجرت عيون الماء والنهار، وبدأت الحيوانات بالانتعاش، والشاهد على ذلك قوله تعالى في سورة الأنبياء: " أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ".
الرئيسية إسلاميات متنوعة 11:00 ص الإثنين 07 أغسطس 2017 في أي يوم بدأ الله خلق الدنيا؟ كتب - محمود طه: قال الشيخ أشرف الفيل إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية، أن الله سبحانه وتعالى بدأ في خلق الدنيا يوم الأحد، فخلق الأرض في يوم الأحد والأثنين، ثم خلق الأشجار والأنهار والبحار والجبال في يوم الثلاثاء والأربعاء، وخلق السموات السبع في يوم الخميس والجمعة إلا آخر ثلاث ساعات في يوم الجمعة. خلق الله السموات والارض في كم يوم - سؤال العرب. وأضاف الفيل خلال برنامج "الدين والحياة" المذاع على قناة الحياة، أن الثلاث ساعات المتبقيات من يوم الجمعة خلق الله في الساعة الأولى "الأعمار"، وخلق في الساعة الثانية منها الآفة والمقصود بها الموت "وهو ما يأتي على الشئ فيُهلكه سواء الإنسان أو النبات أو الجماد"، وخلق في الساعة الأخيرة من يوم الجمعة سيدنا آدم، وأدخله الجنة وأخرجه منها في تلك الساعة. واستشهد الشيخ أشرف في وصفه لخلق الله السموات والأرض بقول الله سبحانه وتعالى {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)}.. [فصلت:11].
الحمد لله. نعم خلق الله السماوات والأرض وما بينهما وما فيهما في ستة أيام كما قال تعالى: ( ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسّنا من لغوب) يعني تعب ، وفي هذا دليل على بطلان قول اليهود عليهم لعائن الله من أنه تعالى تعب لما خلق السموات والأرض في ستة أيام فاستراح يوم السبت تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا. وقد ورد في القرآن الكريم مزيد من التفصيل فقال سبحانه وتعالى: ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين ، وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ، ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين ، فقضاهن سبع سموات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظاً ذلك تقدير العزيز العليم) فصلت /12 والله تعالى أعلم.
خلق المجرات وما فيها من أقمار وكواكب ونجوم يبين وجود المجرات والكواكب والأقمار الصناعية، والنجوم، ودوران الفلك في السموات بحركة بالغة الدقة دون حدوث أي خطأ أو خلل، في نظام متوازن ومتناسق عالي الدقة، من أعظم الدلائل على قدرة الله سبحانه وتعالى، لقوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ والقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}. حكمة خلق السموات والأرض في ستة أيام من حكمة وإعجاز الله سبحانه وتعالى أنه خلق السموات والأرض في ستة أيام بغير عمد، وهو القادر -سبحانه- أن يخلقها في لمح البصر، فكما ورد عن علماء الإسلام، بأن من حكمة خلق الله سبحانه السماوات والأرض في ستة أيام، هو لكي يخبر عباده بعدم التسرع والاستعجال في جميع شؤون حياتهم، ولكي يتمكنوا من تدبير أمورهم وإدارتها بتفكير وتروي، فالله سبحانه هو العالم والقادر على كل شيء، فلم يقم بخلق الأرض ولا خلق السماوات بعجلة، ولكنه نظم ودبر أحسن تنظيم وتدبير، لقوله تعالى: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شيئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}.