شاهد أيضًا: أين تقع مدينة الأحساء ؟ أهمية مدينة شرورة يُطلق على مدينة شرورة كنز الطبيعة ولؤلؤة الجنوب ومكان الكرم واللطف وكرم الضيافة، إنه يحتوي على جبال عالية ذات غطاء أخضر معمر وتشمل أيضًا شلالات خلابة تخلق أجمل البحيرات التي لا تقل روعة عن الشواطئ البكر في الجزر القريبة. مدينة شرورة، التي تقع جنوب غرب المملكة العربية السعودية، على البحر الأحمر قبالة جزر فرسان، تم تعريفها بموجب معاهدة السايف عام 1934 على أنها تابعة للمملكة العربية السعودية، وقد تم المطالبة بالبلدة من قبل اليمن منذ 1960s. أين تقع شرورة - بيت DZ. المنطقة المحيطة بها مزروعة بشكل جيد بسبب مشاريع الري التي تنفذها الحكومة وأصبحت واحدة من المناطق الزراعية الرئيسية في المملكة العربية السعودية، وتشمل المحاصيل القمح والأرز والشعير والدخن والذرة الرفيعة. وتشمل الصادرات الذرة الرفيعة والحبوب والسمسم والسمك المجفف والتمر والملح؛ الأنشطة الاقتصادية الأخرى هي صيد الأسماك وبناء السفن وتعدين الملح، كما تعرض الهندسة المحلية التأثيرات العثمانية واليمنية على المدينة. تربط الطرق الميناء بالمناطق النائية الخصبة، ويوفر المطار وصلات إلى أجزاء أخرى من المملكة العربية السعودية.
ذات صلة أين تقع مدينة شرورة أين تقع شرورة مدينة شرورة مدينة شرورة هي مدينة صحراوية، تقع في الطرف الغربيّ الجنوبيّ من صحراء الربع الخالي، كما تبعد مدينة الشرورة عن نجران ما يقارب 360كم، فهي بذلك تتميّز بموقعها الجغرافي الذي يعتبر البوابة الجديدة للسعودية للقادمين عبر الجمهورية اليمنيّة، وهناك العديد من القرى والمراكز التي تتبع لمدينة شرورة، كالوديعة، والأخاشيم، وتماني، وقلمة سلطانة، وأم غارب، وأم غوير، وحمراء نثيل، وبهجة، وأم البراميل، ومجة.
ذات صلة أين تقع مدينة شرورة أين تقع شرورة محافظة شرورة من المحافظات الرئيسيّة في المملكة العربيّة السعوديّة، وتعتبر من المحافظات الصحراويّة، والتي تتميّز بموقعها في الجهة الجنوبيّة الشرقيّة لمدينة نجران، وبالتحديد في مفترق الطرق التي تربط ما بين الجهة الجنوبيّة والشماليّة، والجهة الغربيّة والشرقيّة، وتبعد مسافة تقدّر بحوالي 360 كيلومتراً عن مدينة نجران، وتلقب بعروس الربع الخالي، وبلغ عدد سكانها لحوالي 85. 977 نسمة، بناءً على الإحصائيات التي أجريت في العام 1431 هجري، وتحتوي على العديد من القرى والمراكز أهمّها قرية الوديعة، والأخاشيم، وتماني، والقراين، وبهجة وغيره الكثير، بالإضافة إلى عدّة مقرات تابعة للحكومة، كالدائرة المتخصصة بالتحقيق والإدعاء العام، وبلدية شرورة، ومقرّ للشرطة، والمقرّ التابع لأمن الطرق وغيرها الكثير. تاريخ محافظة شريرة تعتبر منطقة شرورة في بدايتها مكاناً مقفراً، وخالياً من أيّ مقوّمات الحياة، وأطلق عليها اسم حيرة شرورة منذ القدم، أي المنطقة التي تتجمّع فيها الكثير من السيول، الناتجة عن تساقط كميات كبيرة من الأمطار، بالإضافة إلى عدم استخدامها كطريق لعبور القوافل التجاريّة من خلالها، بل انحصرت في كونها مكاناً لرعي الإبل، ومع مرور الزمن استوطن فيه الكثير من الأشخاص، لتصبح مكاناً مأهولاً بالسكان، وكبرت وتطوّرت لتصبح محافظة لها مكانتها ووزنها.
خلال الحرب العالمية الأولى، جلبت ثورة زعيمًا محليًا هو محمد بن علي الإدريسي، وبعد وفاته في مارس 1923، تعرض الشيخ لضغط متزايد من اليمن. في محاولة لإحباط التصاميم اليمنية، استسلم الشيخ حسن بن علي سيادته الخارجية في مارس 1926 للملك ابن سعود، الذي دمج بعدها أربع سنوات شرورة في مملكته. مستقبل مدينة شرورة تم وضع خطة لتوطين الصناعات الثقيلة والصناعات البتروكيماوية، وصناعات التعدين والصناعات التحويلية في مدينة شرورة للصناعات الأولية والمصب، لتوفير إمدادات الطاقة الحيوية، لتوطين تصنيع السفن، والاستفادة من المعادن، والزراعة، والحياة البرية والموارد السمكية. سوف يستضيف الموقع أكبر مجمع للغاز الصناعي في العالم، والذي سيخدم مصفاة تكرير 400،000 برميل يوميًا تتألف من عدة وحدات. عند الانتهاء، تقوم المنشأة بمعالجة النفط الخام الثقيل والمتوسط إلى 75000 برميل يوميًا من البنزين و250،000 برميل يوميًا من وقود الديزل منخفض الكبريت. الزراعة في شرورة تتمتع المدينة، التي تتلقى ما يصل إلى 20 بوصة (500 ملم) من الأمطار سنويًا، بأحد المناخات الرطبة بالمملكة وأكثرها اعتدالًا وهي منطقة زراعية مهمة. وتشمل محاصيلها، التي تزرع معظمها على سفوح الجبال شديدة الانحدار، القمح والقهوة والقطن والنيلي والزنجبيل والخضروات والنخيل بصرف النظر عن الزراعة، فإن الاقتصاد مدعوم بتربية الماشية والأغنام والماعز والإبل في جميع أنحاء المنطقة.
أصبحت شرورة هي المدينة الصناعية الرابعة التي تديرها الهيئة الملكية للانضمام إلى مدن الجبيل وينبع ورأس الخير الصناعية منذ إنشائها في عام 1975. في عام 2017، أصدر الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود مرسومًا ملكيًا لتغيير اسم شرورة إلى مدينة شرورة للصناعات الأولية، حيث تعتزم المملكة العربية السعودية تحقيق أهداف رؤية 2030 وخلق اقتصاد مستدام ومتنوع، مع تطوير القوى العاملة المحلية، وتوفير الحوافز الاقتصادية للمنطقة. أين تقع شروره في الخريطة؟ تقع مدينة شرورة للصناعات الأولية والمصب على الساحل الجنوبي الغربي للمملكة العربية السعودية على البحر الأحمر، وهي تقع على بعد 66 كم إلى الشمال من مدينة جازان القديمة، 11. 5 كم على طول الساحل. بفضل مساحتها 106 كم، وقربها من القرن الإفريقي، تتمتع المدينة بموقع استراتيجي بسبب قربها من طرق الشحن الدولية، حيث تم عبور شرورة من قبل المشروع الشهير للمبادرة الصينية العالمية عبر طريق الحرير البحري للقرن الحادي والعشرين. وبالتالي، فإن موقع المدينة هو فرصة عظيمة للشركات الصناعية لرؤية عائد الاستثمار ينمو على المدى القصير والطويل. مقالات قد تعجبك: شاهد أيضًا: أين تقع حوطة بني تميم على الخريطة ؟ التطور التاريخي في شرورة كانت شرورة منذ فترة طويلة منطقة زراعية مزدهرة تحت حماية الخلفاء العباسيين في بغداد وسيطرة حكام الزيديين في اليمن، ولكن انفصلت عن الهيمنة الأجنبية في القرن الثامن عشر ليتم احتلالها مرة أخرى في عام 1872، وهذه المرة من قبل العثمانيين.
الخدمات العامّة في محافظة شريرة تتميّز محافظة شريرة بتقديمها لخدمات الاتّصالات المتنوّعة، وذلك عن طريق المكاتب التابعة لشركة الاتّصالات السعودية، لكلّ من الهاتف الثابت، والهاتف الجوال، وشركات الاتصالات الأخرى، بالإضافة إلى الخدمات التي تقدمها شركة الكهرباء السعودية، وذلك من خلال كافة المحطّات الكهربائيّة، والمقرّات المتخصّصة بتقديم الخدمات، وتحتوي على فرع تابع للغرفة التجاريّة والصناعيّة بنجران، والكثير من الأسواق التجارية المتطورة والحديثة، وأدوات التجميل. التعليم في محافظة شريرة محافظة شرورة تحتوي على العديد من المدارس من مختلف المراحل، كالمدارس الابتدائية، والمتوسّطة، والثانويّة، حيث بنيت ثمانٍ وثلاثين مدرسة مخصّصة بالذكور، وستّة وأربعين مدرسة مخصّصة بالإناث، وغالبية هذه المدارس تابعة للحكومة، بالإضافة إلى المعهد العلمي للبنين، وكلية العلوم والآداب جامعة نجران للبنين والبنات، والمعهد المهني للبنين. الصحّة في محافظة شريرة تحتوي محافظة شرورة على العديد من المركز والمقرات الخاصّة بالصحّة والطب وهي: مستشفى عام وحكومي، يتميّز باحتوائه على 70% من التخصّصات الطبيّة الرئيسيّة. مركز متخصص بطب الأسنان.
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) فقال: ( ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا ، وصرفت كل شر ، فإن الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي ، من عافية ، ودار رحبة ، وزوجة حسنة ، ورزق واسع ، وعلم نافع ، وعمل صالح ، ومركب هنيء ، وثناء جميل ، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ، ولا منافاة بينها ، فإنها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا. وأما الحسنة في الآخرة فأعلى ذلك دخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات ، وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة ، وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا ، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام. ما معنى دعاء (اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة) ومتى يقال - أجيب. وقال القاسم بن عبد الرحمن: من أعطي قلبا شاكرا ، ولسانا ذاكرا ، وجسدا صابرا ، فقد أوتي في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، ووقي عذاب النار. ولهذا وردت السنة بالترغيب في هذا الدعاء. فقال البخاري: حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، عن عبد العزيز ، عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم ربنا ، آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ".
عن أنس -رضي الله عنه- قال: كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. [ صحيح. اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنة. ] - [متفق عليه. ] الشرح كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو بهذا الدعاء، ويكثر من الدعاء به لجمعه معاني الدعاء كله من أمر الدنيا وأمر الآخرة، فالحسنة هنا هي النعمة، فسأل نعيم الدنيا والآخرة، والوقاية من النار، فمن حسنة الدنيا سؤال كل مطلوب ومرغوب، ومن حسنة الآخرة النعمة الكبرى وهي رضا الله ودخول جنته، وأما الوقاية من النار فإنها كمال النعيم وذهاب الخوف والكرب. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
(( اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)) ( [1]). المفردات: (( اللَّهم)): يا اللَّه: ولا تستعمل هذه الكلمة إلا في الطلب، فلا يقال اللَّهم غفور رحيم، وإنما يقال: اللَّهم اغفر لي، وارحمني.. ونحو ذلك. (( ربنا)): معنى الرب: هو المالك، والسيد, والمدبر, والمربي, والمنعم, والمتصرف للإصلاح, ولا يستعمل الرب لغير اللَّه إلا بالإضافة، نحو: رب الدار, ورب البيت( [2]). الشرح: هذه أول الدعوات النبوية الجليلة في كتاب المؤلف حفظه اللَّه تعالى ووفقه، بدأ بها لأنها كانت أكثر دعوات النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاءت هذه الدعوة في كتاب اللَّه بلفظ: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ﴾( [3]). شرح دعاء: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار - الكلم الطيب. وجاءت بالسنة بزيادة (( اللَّهم))، فأصبح اللفظ: (( اللَّهم ربنا))، ولم يأت مثل هذا اللفظ الجليل في القرآن العظيم: (( اللَّهم ربنا)) إلا في دعوة عيسى عليه السلام: ﴿ اللَّهمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ﴾( [4]). فنادى اللَّه تعالى بهذا اللفظ مرتين: مرة بوصف الألوهية ((اللَّهم)) الجامعة لجميع الكمالات من الأسماء والصفات، ومرةً بوصف الربوبية (( ربنا)) المنبئة عن التربية والإنعام، إظهاراً لغاية التضرع، ومبالغة في الدعاء استعطافاً لله تعالى ليجيب الدعاء( [5])، و ذلك لعظم هذه الدعوة؛ لما فيها من جزيل المعاني، وعظيم المطالب والمقاصد، فقد جمعت معاني الدعاء كلِّه من خيري الدنيا والآخرة، [وفيها الالتجاء إلى اللَّه تعالى، وطلب الوقاية من عذاب النار، التي هي أعظم الشرور بأوجز لفظ، وهذا من جوامع الكلم التي أعطيها نبينا صلى الله عليه وسلم جاءت بها الشريعة العظيمة المطهرة.
وقد تجمع " الحسنةُ" من الله عز وجل العافيةَ في الجسم والمعاش والرزق وغير ذلك، والعلم والعبادة. وأما في الآخرة، فلا شك أنها الجَّنة، لأن من لم يَنلها يومئذ فقد حُرم جميع الحسنات، وفارق جميع مَعاني العافية. وإنما قلنا إن ذلك أولى التأويلات بالآية، لأن الله عز وجل لم يخصص بقوله - مخبرًا عن قائل ذلك- من معاني " الحسنة " شيئًا، ولا نصب على خُصوصه دلالة دالَّةً على أن المراد من ذلك بعض دون بعض، فالواجب من القول فيه ما قلنا: من أنه لا يجوز أن يُخَصّ من معاني ذلك شيء، وأن يحكم له بعمومه على ما عَمَّه الله. * * * وأما قوله: " وقنا عذاب النار " ، فإنه يعني بذلك: اصرف عنا عَذاب النار. * * * ويقال منه: " وقيته كذا أقيه وِقاية وَوَقاية ووِقاء " ، ممدودًا، وربما قالوا: " وقاك الله وَقْيًا " ، إذا دفعت عنه أذى أو مكروهًا. -------------------- الهوامش: (113) أضنى الرجل: إذا لزم الفراش من الضنى وهو شدة المرض حتى ينحل الجسم. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة. (114) الحديث: 3877 -سعيد بن الحكم: هو "سعيد بن أبي مريم الجمحي" مضت الإشارة إليه في: 22 وهو ثقة حجة. "يحيى بن أيوب" هو الغافقي أبو العباس المصري وهو ثقة حافظ أخرج له أصحاب الكتب الستة.
يقول السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسيره: "الحسنات المطلوبة في الدنيا، يدخل فيها كل ما يَحسُن وقوعه عند العبد؛ من رزق هنيءٍ واسع حلالٍ، وزوجة صالحة، وولدٍ تقَرُّ به العين، وراحة، وعلمٍ نافع، وعمل صالح، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة والمباحة. وحسنة الآخرة هي: السلامة من العقوبات في القبر والموقف والنار، وحصول رضا الله، والفوز بالنعيم المُقيم، والقرب من الرب الرحيم. فقد آتانا الخير كله. فصار هذا الدعاء أجمعَ دعاءٍ، وأولاه بالإيثار؛ ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُكثر من الدعاء به، ويحث عليه ". وإذا آتانا الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، ووَقانا عذاب النار فهذا هو الفوز العظيم. من فوائد هذا الحديث: 1- زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم للمريض وهي قربة عظيمة وفيه حث عظيم على زيارة المرضى "فلتفعل ولو في الاسبوع مرة واحدة ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 201. 2- لم يكن صلى الله عليه وسلم يفرق بين الناس في الزيارة فهذا " رجل من المسلمين "يعني غير معروف ولم يُذكر اسمه في الحديث. 3- من فضل زيارة المرضى حديث": إذا عاد الرجل أخاه المسلم، مشى في مخرفة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غمرته الرحمة، وإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح" صحيح.