وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) ، ( وإذا البحار فجرت) يقول: فجر بعضها في بعض ، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وإذا البحار فجرت) يقول: بعضها في بعض. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وإذا البحار فجرت) فجر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها. واذا البحار فجرت بصوت الحاج عامر الكاظمي الا بذكر الله تطمئن القلوب - YouTube. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وإذا البحار فجرت) قال: فجر بعضها في بعض ، فذهب ماؤها. وقال الكلبي: ملئت.
[ ص: 352] [ ص: 353] [ ص: 354] [ ص: 355] سورة الانفطار مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( إذا السماء انفطرت ( 1) وإذا الكواكب انتثرت ( 2) وإذا البحار فجرت ( 3) وإذا القبور بعثرت ( 4) علمت نفس ما قدمت وأخرت ( 5) يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ( 6)) ( إذا السماء انفطرت) انشقت. ( وإذا الكواكب انتثرت) تساقطت. ( وإذا البحار فجرت) فجر بعضها في بعض واختلط العذب بالملح فصارت بحرا واحدا وقال الربيع: " فجرت " فاضت. وإذا البحار فجرت. ( وإذا القبور بعثرت) بحثت وقلب ترابها وبعث ما فيها من الموتى أحياء يقال: بعثرت الحوض وبحثرته إذا قلبته فجعلت أسفله أعلاه. ( علمت نفس ما قدمت وأخرت) قيل: " ما قدمت " من عمل صالح أو سيئ و " أخرت " من سنة حسنة أو سيئة. وقيل: " ما قدمت " من الصدقات و " أخرت " من التركات على ما ذكرنا في قوله: " ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر " ( القيامة - 13). ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم) ما خدعك وسول لك الباطل حتى أضعت ما وجب عليك. والمعنى: ماذا أمنك من [ عذابه] قال عطاء: نزلت في الوليد بن المغيرة. [ ص: 356] وقال الكلبي ومقاتل: نزلت في الأسود بن شريق ضرب النبي فلم يعاقبه الله - عز وجل - فأنزل الله هذه الآية يقول: ما الذي غرك بربك الكريم المتجاوز عنك إذ لم يعاقبك عاجلا بكفرك ؟ قال قتادة: غره عدوه المسلط عليه يعني الشيطان قال مقاتل: غره عفو الله حين لم يعاقبه في أول [ مرة].
الرئيسية إسلاميات أية اليوم 08:56 م السبت 14 يوليه 2018 كتب - محمد قادوس: يقدم لنا الدكتور عصام الروبي-أحد علماء الأزهر الشريف-تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآية القرآنية {وإذا البحار فجرت * وإذا القبور بعثرت}.. [الانفطار: 3*4]. فجِّرت: قوله فجِّرت، مأخوذ من الفَجر-بفتح الفاء-وهو شق الشيء شقًا واسعًا، يقال: فجر الماء فتفجر، إذا شقه شقا واسعًا ترتب عليه سيلان الماء بشدة. والمراد هنا: شققت جوانبها، فزالت الحواجز التي بينها، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرًا واحدًا. وقيل: المراد: طغت البحار على اليابسة فأغرقتها ومحتها. وقيل: المراد: تنشفها الأرض فلا يبقى فيها ماء. بُعثرت: يقال: بعثر فلان متاعه، إذا جعل أسفله أعلاه. وبعثرت الحوض وبحثرته: إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الانفطار - تفسير قوله تعالى " إذا السماء انفطرت "- الجزء رقم8. والبحثرة والبعثرة: إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره. أي: أثيرت وأخرج ما فيها. والمراد: أُخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل. وقال قوم: (بعثرت): أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة. خلاصة المعنى في الآية الاولي: ومن علامات هذا اليوم المهول-يوم القيامة-بعد تشقق السماء وتصدعها، وتساقط الكواكب وتفرقها أن مياه البحار والأنهار تسيل سيلانًا عظيمًا، ويدخل بعضها في بعض، فلا يبقى الماء المالح مالحًا، ولا العذب عذبًا، وإنما تختلط المياه عذبها بمالحها، أو ذهب ماؤها ويبست.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾ يقول: بُحثت. وقوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ يقول تعالى ذكره: علمت كلّ نفس ما قدّمت لذلك اليوم من عمل صالح ينفعه، وأخرت وراءه من شيء سنَّه فعمل به. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم بنحو الذي قلنا في ذلك. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: ثني عن القُرَظي، أنه قال في: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت مما عملت، وأما ما أخَّرت فالسنة يَسُنها الرجل يُعمل بها من بعده. وقال آخرون: عُني بذلك ما قدّمت من الفرائض التي أدتها، وما أخَّرت من الفرائض التي ضيعتها. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن عكرِمة ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ﴾ قال: ما افترض عليها ﴿وَأَخَّرَتْ﴾ قال: مما افترض عليها. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: تعلم ما قدّمت من طاعة الله، وما أخرت مما أُمِرَت به من حقّ لله عليه لم تعمل به.
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت من خير، وأخَّرت من حق الله عليها لم تعمل به. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، ﴿مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدمت من طاعة الله وما أخرت من حق الله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: ما قدّمت: عملت، وما أخرت: تركت وضيَّعت، وأخرت من العمل الصالح الذي دعاها الله إليه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ما قدّمت من خير أو شرّ، وأخَّرت من خير أو شرّ. ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا العوّام، عن إبراهيم التيمي، قال: ذكروا عنده هذه الآية ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ قال: أنا مما أخَّرَ الحجاج. وإنما اخترنا القول الذي ذكرناه، لأن كلّ ما عمل العبد من خير أو شرّ فهو مما قدّمه، وأن ما ضيَّع من حقّ الله عليه وفرّط فيه فلم يعمله، فهو مما قد قدّم من شرّ، وليس ذلك مما أخَّر من العمل، لأن العمل هو ما عمله. فأما ما لم يعمله فإنما هو سيئة قدّمها، فلذلك قلنا: ما أخر: هو ما سنه من سنة حسنة وسيئة، مما إذا عمل به العامل، كان له مثل أجر العامل بها أو وزره.
[٤] يخاطب الله -سبحانه وتعالى- الإنسان المقصّر في حق ربّه ويسأله عن سبب تقصيره وتهاونه في ذلك، هل بسبب التهاون في حقوق الرب -سبحانه وتعالى-، أم بسبب عدم الاكتراث للعقوبة. كما يخاطب الله الإنسان المقصر ويسأله هل كان التهاون سببه عدم الإيمان بجزاء المحسنين، ثم يذكّره بأنّه -سبحانه وتعالى- هو الذي خلقه في أحسن تقويم وهيئة، فهل من العدل أن يقابل ذلك بالجحود. [٥] أعمال الملائكة المتعلقة بالإنسان قال -تعالى-: (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ* وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). [٦] تذكر هذه الآيات أهل مكة الذين يكذّبون معتقدات هذا الدين وبالأخص يوم البعث، وتدعوهم إلى عدم الاغترر برحمة الله -سبحانه وتعالى- عليهم. كما تذكّرهم الآيات بأنّ الله -سبحانه وتعالى- قد وكّل بهم ملائكةً كرامً يحصون عليهم كل أعمالهم ويراقبون تصرفاتهم، ويسجلونها في صحائف أعمالهم، لتفتح يوم القيامة ويجازى الناس على أعمالهم. [٣] مصير المؤمنين والكافرين يوم القيامة قال -تعالى-: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ* وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ* وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ* يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّـهِ).
الدوائر الكهربائية مفهوم المقاومة والعوامل التي تعتمد عليها طرق توصيل المقاومات في الدوائر الكهربائية امثلة عملية علي طرق التوصيل الدوائر الكهربائية تستخدم في الدوائر الكهربائية والتناظرية عدداً كبيراً من المواد مختلفة الموصلية ، فهنالك مواد تستخدم لحماية الجهاز من التلف ولا تكون موصلة لتيار الكهربائي بينما المواد الأخرى تكون موصلة بشكل جيد إلى جيد جداً لتيار الكهربائي ، حيث قال العالم جورج سيمون أوم بأن هنالك موادَّ تتمتع بخواص فيزيائية ممتازة جداً لتوصيل التيار الكهربائي ؛ مثل النحاس والفضة ، بينما هناك مواد أخرى رديئة جداً في توصيل التيار الكهربائي ؛ مثل الزجاج والبلاستيك. ووجد أيضاً بأن هناك مواد جيدة التوصيل على درجات حرارة معينة؛ مثل السليكون والجرمانيوم ، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على مفهوم المقاومة الكهربائية ، والعوامل التي تعتمد عليها ، وكيفية توصيل هذه المقاومات في الدوائر الكهربائية. المقاومة الكهربائيّة هي مصطلح فيزيائي يعبّرعن مقاومة المواد لسريان التيّار الكهربائي خلالها ، وهي خاصيّة تمتاز بها جميع المواد ، ولكن باختلاف الدّرجات فمثلاً الفلّزات تسمّى مواد موصلة للتيّار الكهربائي ومع ذلك فهي تقوم بإعاقة حركة الإلكترونات إلى حدّ ما ، ولكنّ بنسبة بسيطة ، أمّا المواد غيرالموصلة فهي تعيق حركة الإلكترونات بشكل كبير، حتّى أنّها توقف مرورها.
فريق تحرير موقع فولتيات يضم عدة متخصصين في مجال الكهرباء على قدر من الكفاءة ويحملون شهادات علمية وخبرات عملية في المجال، وجدنا هنا لخدمتكم في أول موقع عربي متخصص في مجال الكهرباء بكافة فروعها وتطبيقاتها.
لاحظ أنّ هناك مساراً واحداً فقط ليتبعه التيار الكهربائي. الدوائر الكهربائية المتوازية – Parallel Circuits: تعريف الدوائر المتوازية: إذا كانت المكونات في الدائرة الكهربائية تشترك في عقدتين مشتركتين، فهذه المكونات مرتبطة على التوازي. فيما يلي مثال تخطيطي لثلاثة مقاومات مرتبطة بالتوازي مع البطارية: من طرف البطارية الموجب، يتدفق التيار إلى (R1 وR2 وR3)، العقدة التي تربط البطارية بـ (R1) متصلة أيضاً بالمقاومات الأخرى، ترتبط الأطراف الأخرى لهذه المقاومات بالمثل ببعضها البعض، ثم يتم ربطها مرة أخرى بالطرف السالب للبطارية. ورقة عمل رقم 5 التوصيل على التوالي وعلى التوازي.dot. هناك ثلاثة مسارات مختلفة يمكن للتيارالكهربائي أن يسلكها قبل العودة إلى البطارية، ويقال إنّ المقاومات المرتبطة بها تكون على التوازي. عندما تحتوي جميع مكونات الدائرة على تيارات متساوية تمر عبرها، فإنّ المكونات المتوازية لها نفس انخفاض الجهد عبرها، من ذلك نستنتج أنّه في الدوائر المتتالية يكون التيار الكهربائي متساوي في جميع المقاومات، أما في الدوائر الموصولة على التوازي يكون الجهد متساوي في جميع المقاومات في الدائرة الكهربائية. ماذا يحدث عندما تعمل الدوائر المتتالية والمتوازية معاً؟ الآن ماذا يحدث إذا مزجنا دائرتين واحدة على التوالي والأخرى على التوازي معاً؟ في الصورة التالية، نرى مرة أخرى ثلاثة مقاومات وبطارية؟، من طرف البطارية الموجب، يواجه التيار الكهربائي المقاومة (R1) لأول مرة.
ضبط تيار شحن البطاريات الكهربائية ضبط تيار شحن البطاريات الكهربائية، نقدم لكم ضمن سلسلة برمجة انفرتر فولترونيك موضوع خاص يشرح فيه عن كيفية ضبط تيار الشحن المناسب للبطارية أو البطاريات الكهربائية. أسس تحديد تيار الشحن المناسب هناك عدة نقاط أساسية علينا معرفتها قبل القيام بضبط تيار الشحن المناسب منها: فولتية النظام المعتمد. تحديد عدد البطاريات المتصلة بالنظام الشمسي. تحديد إجمالي سعة أمبير البطاريات الكهربائية المتصلة بالنظام. معرفة أقصى تيار شحن يمكن أن تتحملها البطارية، وعادة ما تجدها مكتوبة على السطح الخارجي للبطارية أو في الداتا شيت. توصيل المكثفات علي التوالي والتوازي. اقرأ أيضاً برمجة نوع البطارية في انفرتر فولترونيك ضبط أفضلية خرج الانفرتر برمجة نوع البطارية في انفرتر فولترونيك كل ما تم ذكره بالنقاط له علاقة مباشرة في تحديد تيار الشحن المناسب للبطاريات المتصلة بالنظام الشمسي، وقد يضبط البعض وضعية تيار الشحن بنسبة 10% من إجمالي سعة البطارية، فهي نسبة جيدة ومناسبة، بمعنى إذا توفر لدينا بطارية بفولتية 12 فولت وبسعة 100 أمبير، فإن تيار الشحن سيكون 10 أمبير في الساعة، ولكي تشحن 60% من السعة تحتاج إلى 6 ساعات على الأقل. ولنفرض بأن نظام شمسي به بطاريتين سعة الواحدة 100 أمبير في الساعة، ويراد شحنهما بتيار مناسب علماً بأنهما متصلين على التوالي للحصول على جهد 24 فولت، لأن نظام الانفرتر يعمل على 24 فولت.
منصة تعليمية أكاديمية تستهدف طلبة الثانوية العامة (التوجيهي) وطلبة الSAT وطلبة الجامعات في الأردن عبر محاضرات مصورة بجودة عالية لنخبة من المدرسين المتميزين كما تهدف ايضا لتطوير التعليم و قدرات الطلبة العلمية بأسلوب عصري ومميز.