الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 93, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
الثلاثاء 13 ذو القعدة 1440 - 16 يوليو 2019 4230 محمد أكرم الندوي قالوا: أشكل علينا قوله تعالى: "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم" (سورة المائدة الآية 5)، فأعننا على حل الإشكال والكشف عن خفي معناه. قلت: كتاب الله أحق ما نبذل جهدنا في فهم غامضه، وتجلية مشكله وإيضاح خفيه، فاشكروا الله على أن وفقكم للاستهداء بتنزيله المحكم، واذكروا منشأ استصعابكم للآية. كل الطعام كان حلا لبني. قالوا: ما معنى الطعام هنا؟ وما موضع "وطعامكم حل لهم"؟، وأي حاجة لبيان هذا الحكم؟ قلت: هنيئا لكم العلم، والسؤال نصف العلم، دالا على تطلعكم إلى معرفة الوجه الصحيح في تأويل الآية، وحُقَّ لكم ولغيركم من سائر الطلاب أن يستفسروا عنها، فإنها آية جليلة ذات خطورة في موضعها من سورة المائدة، وقد أخطأتْ كتب التفسير في حملها المحمل اللائق بها والكشف عن مرادها. قالوا: حدِّد لنا موضع الخطأ؟ قلت: إن عامة الكتب تفسر الطعام في الآية المسؤول عنها بالذبيحة، أي: ذبيحة الذين أوتوا الكتاب حل لكم. والطعام لم يستعمل في كتاب الله تعالى في معنى الذبيحة أبدا، ولا عرفت العرب هذا المعنى في شعرها وعامة كلامها، انظروا في موارد "الطعام" في سورة المائدة نفسها: وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ (المائدة ٧٥)، فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ (المائدة ٨٩)، مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ (المائدة ٨٩)، لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا (المائدة ٩٣)، أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ (المائدة ٩٦).
[ ص: 121] ذهب قوم من الفقهاء والأدباء إلى أنه يفيده ، واحتجوا عليه بوجوه: أحدها: أنه تعالى أدخل لفظ " كل " على لفظ الطعام في هذه الآية ، ولولا أن لفظ الطعام قائم مقام لفظ المطعومات وإلا لما جاز ذلك ، وثانيها: أنه استثنى عنه ما حرم إسرائيل على نفسه والاستثناء يخرج من الكلام ما لولاه لدخل ، فلولا دخول كل الأقسام تحت لفظ الطعام وإلا لم يصح هذا الاستثناء وأكدوا هذا بقوله تعالى: ( إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا) [ العصر: 2 ، 3]. وثالثها: أنه تعالى وصف هذا اللفظ المفرد بما يوصف به لفظ الجمع ، فقال: ( والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد) [ ق: 10 ، 11] ، فعلى هذا من ذهب إلى هذا المذهب لا يحتاج إلى الإضمار الذي ذكره صاحب " الكشاف " ، أما من قال إن الاسم المفرد المحلى بالألف واللام لا يفيد العموم ، وهو الذي نظرناه في أصول الفقه احتاج إلى الإضمار الذي ذكره صاحب " الكشاف ". المسألة الثانية: الطعام اسم لكل ما يطعم ويؤكل ، وزعم بعض أصحاب أبي حنيفة - رحمة الله عليه - أنه اسم للبر خاصة ، وهذه الآية دالة على ضعف هذا الوجه ؛ لأنه استثنى من لفظ الطعام ما حرم إسرائيل على نفسه ، والمفسرون اتفقوا على أن ذلك الذي حرمه إسرائيل على نفسه كان شيئا سوى الحنطة ، وسوى ما يتخذ منها ، ومما يؤكد ذلك قوله تعالى في صفة الماء: ( ومن لم يطعمه فإنه مني) [ البقرة: 249] ، وقال تعالى: ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) [ المائدة: 5] ، وأراد الذبائح ، وقالت عائشة - رضي الله عنها: ما لنا طعام إلا الأسودان ، والمراد التمر والماء.
| كتب مفرح حجاب | أكدت الممثلة شهد الياسين انها لاترغب في الانتشار بسرعة الصاروخ دون ان تضع بصمة في كل عمل تشارك فيه، وقالت ان اتهامي بالغرور ناتج عن ترديد البعض بأن اجري مرتفع، مشيرة إلى انها تعمل في المجال الفني منذ 11 عاما وان اجرها يعد عاديا جدا. ** واعتبرت ان المشاكل الموجودة في الساحة الفنية تكمن في عدم التزام العديد من الفنانين بتواريخ تنفيذ أعمالهم وهو ما يجعلها تذهب لدول الخليج للمشاركة في أعمال درامية هناك كما صرحت في لقائها مع «الراي» ان الكثير من الشائعات اطلقت عليها واحتسابها انها هندية أو قطرية وإماراتية احيانا، وهي في الحقيقة من أم كويتية. وقالت الياسين انها مشغولة بتجسيد دور الفارسة بمسلسل «صعب المنال» ويشجعها على خوض البطولات والدها الفنان حسين المنصور هذا ما جاء في حوارها مع «الراي» وهنا نصه: • كثيرة الغياب يا شهد فأين أنت ؟ - انا لا أحب ان احرق نفسي في اكثر من عمل، وهذا واضح منذ دخولي الساحة الفنية، وليس من الضروري ان اظهر في خمسة اعمال دفعة واحدة حتى يعرف الجميع انني موجودة انا اريد ان يكون لي بصمة في اي عمل اشارك فيه. الفنان حسين المنصور للعود. • لكنك كثيرا ما تشاركين في مسلسلات خارج الكويت ؟ - هذا الاتهام للاسف هو السائد بانني اعمل خارج الكويت وكأني أرفض التعاون مع المنتجين في الكويت، لكن ما يحدث هو انه يأتيني دور مميز خارج الكويت فأجسده، وقد تعرض علي اعمال هنا بالكويت لكنها لاتناسبني فأعتذر وأجلس بالبيت، الاهم هو ان مشاركتي قليلة.
شعر الفنان الكويتي حسين المنصور بصدمة عند سماعه ما تردد من أنباء عن زواجه من فتاة خارج الوسط الفني. الفنان حسين المنصور والطيور. ونفى حسين المنصور هذه الشائعات قائلاً إنها مجرد شائعة ومقلب من مأذون، حيث قام مأذون بنشر صورة له حقيقتها أنها كانت أثناء توقيعه كشاهد على عقد قران ابن أخيه. الفنان الكويتي تابع أنه تم توظيف الصورة لتأكيد الشائعة لكنه اعتبر المقلب طريفاً من المأذون. على الصعيد الفني كشف المنصور أنه يتابع حاليا تصوير دوره في مسلسل "ممنوع الوقوف مع نخبة من نجوم الدراما الكويتية.
ومن ثم تتوالى الأحداث العمل بشكل مشوق وبطرح احترافية عالية. من جانب أخر كشف المنتج والمؤلف العمل الكاتب مشاري حمود العميري بأن العمل سوف يتطرق إلى حقبة مهمة في تاريخ الكويت وهي من البداية الكويت في عام 1810م تعرض في الحلقة الأولى ثم الحلقة الثانية عام 1812م، ثم باقي الحلقات عام 1830م و 1831م بأسلوب درامي وأخراجي مغاير فيما يطرح في الساحة حاليا، كذلك العمل يلقي الضوء على سنة مرض الطاعون الذي أصاب الكويت لدرجة قضى على ثلاث أرباع أهل الكويت أضافه منطقة الخليج والعراق وبلاد فارس.! تصوير العمل تم في الكويت، وتحديدًا في إحدى مزارع منطقة الصليبية، حيث شيَّد فريق العمل قرية متكاملة، في محاكاةٍ للمنازل والأحياء التي ميزت الكويت خلال هذه حقبة وسوف يعرض علي شاشة تلفزيون الكويت في رمضان