تاريخ الإضافة: 13/1/2016 ميلادي - 3/4/1437 هجري الزيارات: 413440 شرح ومعنى التحيات لله والصلوات والطيبات يقول المصلي في تشهدهِ الذِّكرَ الواردَ: "التحياتُ لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". وهذا يُسمى التشهد الأول ، وستأتي صيغه بإذن الله تعالى. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك يا ايها النبي يوسف. التحيات: جمع تحية، والتحية: التعظيم، و( أل) في التحيات تفيد العموم فكل نوع من أنواع التحيات فهو لله. لله: اللام في (لله) تفيد الاختصاص والاستحقاق فلا يستحق التحيات على الإطلاق إلا الله عز وجل، ولا أحد يُحيَّ على الإطلاق إلا الله، وأما إذا حيَّ إنسانٌ إنساناً على وجه الخصوص فلا بأس. فمثلاً ملوك الأرض يُحيَّون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم: أبيت اللعن، ولبعضهم: أنعم صباحاً وغير ذلك فقيل للمسلمين قولوا: التحيات لله فإنها تتضمن البقاء والحياة والدوام ولا يستحقها إلا الحي الذي لا يموت. فائدة: الله سبحانه وتعالى يُحيَّ لكن لا يُسلَّم عليه، فقد جاء في الصحيحين من حديث ابن مسعود: " كنا نقول قبل أن يُفرض علينا التشهد: السلام على الله من عباده فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا: السلام على الله، فإن الله هو السلام " لأن السلام دعاء بالسلامة، والله سبحانه هو المدعو وهو السالم من كل نقص وعيب وله الملك المطلق.
وفي الحديثِ: أنَّ الخُطبةَ يَنْبغي أنْ تكونَ مُشتملِةً على الحَمدِ، والشَّهادتينِ، وبَعضِ الآياتِ القُرآنيَّةِ.
والصَّالِحونَ هم القائمونَ بما يجِبُ عليهم مِن حُقوقِ اللهِ تعالى وحُقوقِ عِبادِه. والمُرادُ "برَحمةِ اللهِ": إحسانُه، والبركاتُ هي: الزِّيادةُ مِن كلِّ خيرٍ. وقولُه: "أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ"، وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ ابنِ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما زادَ: "وحْدَه لا شَريكَ له"، وهي الشَّهادةُ للهِ سُبحانَه بالتَّوحيدِ، وأنَّه لا مَعبودَ بحَقٍّ إلَّا هو سُبحانَه، "وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه" وهذه شَهادةٌ وإقرارٌ من المُسلمِ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالرِّسالةِ في كُلِّ صَلاةٍ.
ت + ت - الحجم الطبيعي التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
"والصَّلواتُ"، قيل: المُرادُ الصلواتُ الخَمسُ، وقيل: المرادُ أعمُّ من ذلِك، وقيل: العِباداتُ كلُّها، وقيل: الدَّعواتُ، وقيل: الرَّحمةُ، وقيل: التَّحيَّاتُ: العِباداتُ القوليَّةُ، والصَّلواتُ: العِباداتُ الفِعليَّةُ، والطَّيِّباتُ: العِباداتُ الماليَّةُ، قولُه: "والطَّيِّباتُ": الكاملةُ الخالِصةُ من الشَّوائبِ.
ووصف د. وزيري الكشف بأنه أحد أهم الاكتشافات القليلة والنادرة التي تلقي الضوء على طبيعة الحياة والصناعات اليومية في مصرالقديمة، وتطور الفن المصري القديم في تحسين وتطوير أدوات الصناعة لمواكبة متطلبات الحياة اليومية، مؤكدا أن الورشة المكتشفة توضح العديد من الطرق المختلفة التي استخدمها المصري القديم لصناعة الفخار. مصر الحلوة .. ورش صناعة الفخار قبلة زوار قرية تونس .. صورة - اليوم السابع. صناعة الفخار في مصر القديمة: عرف المصري القديم بصناعة الفخار منذ بداية العصور الحجرية، أي من قبل الأسرات، وفي العصور النيوليثية، أي ما قبل 7 آلاف عام، حيث كانت الآنية الفخارية تصنع بطريقة بدائية، حتى تغير هذا الأسلوب في فترة البداري "حضارة ماقبل الأسرات"، وما تلاها من فترات وعهود زمنية مختلفة، فقد بدأ المصريون القدماء في العهود الأولى تصنيع المشغولات الطينية باليد، وتطور الأمر بعد ذلك إلى استخدام العجلة أو الدولاب" Wheel" لصنع الجرار الكبيرة في عهد الأسرة الأولى وما تلاها. استقرت مراكز إنتاج الفخار الأول في مصر في المناطق الواقعة على ضفاف النيل، أهم هذه المراكز الحضارية المتميزة بإنتاجها من الفخار المصري هي: مركز تل البداري بمحافظة أسيوط 5000- 4000ق. م، و"ديرتاسا" على الجانب الشرقى للنيل على مقربة من البداري بمحافظة أسيوط، و"نقادة"، و"مرمدة بنى سلامة" شمال غرب القاهرة.
[٢] البورسلان تم تصنيع البورسلان لأول مرة في الصين، حيث تم تصنيعه من طين الصين المسمى بالكاولين، وحجر الصين المسمى البيتونتسي، حيث يتم طحنها حتى تصبح كالمسحوق وتُخلط مع الصلصال ثم تُعرّض لدرجة حرارة 1450 مئوية. [٢] تقنيات صناعة الفخار يوجد العديد من التقنيات التي تستخدم لصناعة الفخار، ومن أهمها: [٣] صناعة الفخار بالعجلات. صناعة الفخار بالنار. صناعة الفخار بالنار والخشب. معلومات عن الفخار - موسوعة نعلم. المراجع ↑ "Pottery",, Retrieved 17-4-2019. Edited. ^ أ ب ت ث ج "Pottery",, Retrieved 17-4-2019. Edited. ↑ Phyllis McKee, "Clay and Pottery" ،, Retrieved 17-4-2019. Edited.
- أواني للطهي مثل الطنجرة والدلة والبرمة والملة والأكواب والفناجين والأباريق والصحون. - أواني لحفظ الماء وتبريده مثل الحب أو الزير والجحلة والجدوية. - أواني ومنتجات أخرى مثل الزهريات وأصص الزراعة والمجامر وأشكال الفنية والزينة. صناعة الفخار المادة الأساسية في صناعة الفخار أو خزف السيراميك هي الطين. فضل اختيار الطين عن المواد الأخرى لأنه: 1 - سهل التشكيل، نتيجة البنية الداخلية. 2 - ناعم الحبيبات. 3 - يكتسب الصلابة عندا لتجفف أو الحرق. أذا صنع الفخار من الطين فقط يسبب: 1 - التشقق. 2 - مسامية عالية. من الأسباب التي تودي إلى التشقق، عدم خروج الماء بسرعة ،التسخين السريع. من أسباب المسامية العالية، استخدام المواد العضوية، الفقاعات الناتجة عن البخار عند وضع الطين بالفرن. وأيضا يضاف إلى الطين مواد مضافة لكي يكون الفخار أكثر تماسكا ومنها(الرمل، فتات الفخار القديم، صخور....... الخ). كيفية صناعة الأواني الفخارية بالطين والماء - مقال. وظائف المواد المضافة: 1)-تقليل مادة الطين. 2)-تزيد من صلابة الفخار.
تشتهر قرية تونس السياحية فى الفيوم، بعشرات الورش لصناعة الفخار التى تجذب زوار القرية من السائحين والمصريين لمشاهدة التحف الفنية والأواني متعددة الأشكال والأغراض التى يعرضها أصحاب الورش لزوار القرية، والتى تشتهر بمدرسة الفخار، والتي أسستها السويسرية إيفلين بوريه التي قضت أغلب سنوات حياتها في القرية. المعروف أن إيفلين بوريه أو "أم أنجلو" كما تحب أن يناديها أهل قرية تونس، تخرجت فى كلية فنون تطبيقية، وقررت الاستقرار في مصر منذ ستينيات القرن الماضي بعدما زارت مصر مع والدها إلى القرية عام 1965، وقد رحلت عن عالمنا فى يونيو 2021، عن عمر ناهز الـ82 عاما. ورش صناعة الفخار فى قرية تونس بعدسة بلال رمضان وخلال حياتها فى مصر، أصبحت إيفلين بوريه من أولى النساء الرائدات في المشاريع الخاصة في مصر، لكونها استطاعت دعم تلاميذها في تأسيس مدارسهم وورشهم الخاصة، حتى أصبحت القرية اليوم مركزا للفن والخزف في مصر.
كما توجد (البستوكة) وتتميز على سائر الفخاريات الأخرى بان النصف الأعلى منها مطلي باللون الأزرق تستعمل في خزن بعض المواد الغذائية بداخلها مثل ألطرشي أو الدبس وغيرها. تعد هذه المهنة موروث شعبي تناقل عبر الاجيال فأزدهر في العصور السابقة وهي الهوية الحقيقة التي تحمل رسائل عن تاريخ واحداث وعادات وتقاليد الشعوب وتنقل فنون وافكار ازمنة بعيدة لأجيال جدد تقع على عاتقهم مهمة اكمال الرسالة التاريخية التي يحملها تراث ارضهم. كان إقبال الناس على شراء هذه المنتجات المحلية كبير جدا حتى نهاية القرن العشرين خاصة خلال فصل الصيف حيث يوفر بقاء الماء في (الحب) عند ملئه في الليل من خفض درجة حرارته ويكون ماء باردا وهو ما يعرف بـ (ماء بيوتي). صور عن الفخار. لكن بمرور الوقت اصبح الطلب على هذه المنتوجات ضئيل وبقت القلة من العوائل الجنوبية الريفية مصرة على استخدامها مثل التنور الطيني لصناعة الخبز تعاني هذه المهن الامرين فهي على وشك الانقراض والضياع واصحاب هذه المهن اصبحت لا تغنيهم ولا تسمنهم فالهاجس الوحيد بينهم هو انهم يحبون ما ورثه وتعلموه من ابائهم واسلافهم, ان انفتاح السوق وغزارة المنتج المستورد رخيص الثمن وردئ الجودة ادت الى اندثار هذه الحرف وعزوف المواطن على شرائها والاقبال عليها, كما ان التطور الذي طرأ على هذه الصناعات كان له الاثر الاكبر في ذلك.