وقال مراقبون: إن هذه الخطوات الجادة في دعم المنتج الوطني ترفع من وتيرة النهوض بالمنتج المحلي والاعتماد عليه خلال الفترة المقبلة بصورة مضاعفة، في ظل القرارات والتشريعات التي وضعتها الدولة دعماً للمنتج الوطني، مؤكدين ارتفاع الطلب على المنتجات المحلية الوطنية بنسبة 100% بسبب ارتفاع الجودة وتنافسية الأسعار بالمقارنة مع المنتجات الأجنبية المستوردة. وأشاروا إلى أن زيادة عدد المبادرات الداعمة للمنتج الوطني وفتح منصات تسويقية جديدة له، تنعكس بشكل إيجابي على تشجيع المنتج الوطني وتطوير قدرته التنافسية أمام المنتجات الأجنبية المستوردة، لافتين إلى ارتفاع مستوى الطلب على المنتجات المحلية الوطنية بنسبة تصل إلى أكثر من 100% بسبب ارتفاع الجودة والأسعار التنافسية، في ظل مضاعفة الشركات الوطنية من إنتاجها أكثر من 300%، منذ بدء الحصار الجائر وحتى الآن. وفي التفاصيل يقول رجل الأعمال، أحمد الخلف: «زيادة عدد المبادرات الداعمة للمنتج الوطني وفتح الأبواب له خاصة في متاجر التجزئة والمجمعات التجارية الكبرى ليتم تسويقه بشكل مميز أمام أعين المتسوقين، هو مطلب مهم وضروري للغاية، خاصة أن التسويق من أهم عناصر الدعم للمنتجات الوطنية، في ظل مضاعفة الشركات والمصانع والمزارع المحلية إنتاجها بشكل قياسي، خاصة بعد فرض الحصار الجائر على قطر، كما أن الأسعار التنافسية التي تتمتع بها المنتجات الوطنية تعتبر عامل جذب لاستقطاب المستهلكين، إضافة إلى الجودة العالية التي يتميز بها المنتج الوطني، مما جعله البديل المثالي لمنتجات دول الحصار وحتى المنتجات المستوردة».
تساهم الصناعة الاستهلاكية في تحقيق الأمن ، وهي عبارة صحيحة ، حيث أن تلبية المتطلبات الفردية للسلع الاستهلاكية تعمل على تحقيق الاستقرار والأمن في المناطق ، نتيجة رضا العملاء التام عن الخدمات والسلع المقدمة لهم..
الأكثر مشاهدة
يا أبا عمير ما فعل النغير – المحيط المحيط » تعليم » يا أبا عمير ما فعل النغير بواسطة: Mahmoud Hatab يا أبا عمير ما فعل النغير حياة وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ملأى بالكثير من الأحداث التي فيها عِبر ودُروس كثيرة، يُمكن لنا القيام بها والتعرف على تفاصيلها بالكشف على ما فيها من معلومات يُمكن لنا التوقف عندها وأخذ الدُروس والعِبر مِنها بمعرفة ما دار فيها، وكيفية تصرف النبي عليه الصلاة والسلام معها، ومن الأسئلة التي جاءت حول سيرة النبي سؤال يا أبا عمير ما فعل النغير فقد وردت تفاصيل حديث نبوي شريف حول هذه الواقِعة وما جاء فيها من أحداث وتفاصيل جاء ذِكرها بشيء من التفصيل في الحديث الشريف.
كان عند أنس رضي الله عنه أخ صغير، يحبه كثيراً. وكان عند هذا الصبي الصغير عصفور صغير، يحبه ويداعبه ولا يكاد يتركه ساعة واحدة. يا أبا عمير، ما فعل النغير؟. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جاء إلى بيت أنس يسأل عن هذا الصبي الصغير، وقد كنّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي سمّاه) بأبي عمير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه بقوله: " يا أبا عمير ما فعل النغير "؟ والنغير هو هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به الصبي. وفي أحد الأيام جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت أنس وسأل كعادته عن الصبي الصغير. فأجابه أنس رضي الله عنه، أن عصفور أبي عمير قد مات، وأن أبا عمير (ذلك الطفل الصغير) حزين جداً لموت العصفور. أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعاً إلى الصبي الصغير، وأخذ يواسيه ويخفف عنه حزنه.
يا أبا عمير ما فعل النغير، قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي عمير الذي كان وقتها طفلا ملاطفًة وتأنيسًا له وتسليًة، والنغير هو تصغير لنغر وهو اسم لطائر كان لأبي عمير يلعب به، فلما مات حزن عليه أبو عمير حزنًا شديدًا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ممازحًة: (يا أبا عمير ما فعل النغير)؛ أي ما صنع وما الذي جرى به، وهذا من الأحاديث التي يستأنس في باب بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال، ورفقه معهم، ومعاملتهم بإحسان، ولهذا لحديث فوائد عديدة. [1] يا أبا عمير ما فعل النغير عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير – أحسبه قال: كان فطيما -، قال: فكان إذا جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرآه قال: يا أبا عمير، ما فعل النغير – طائر صغير كالعصفور- ؟ قال: فكان يلعب به) رواه مسلم، والطفل هو أبو عمير بن أبي طلحة الأنصاري ، واسمه زيد بن سهل ، وهو أخو أنس بن مالك لأمه، وأمهما أم سليم ، مات على عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. ومما يجدر بنا ذكره أن لهذا الحديث روايات متعددة، فتعددت الفوائد والعبر التي استنبطها العلماء منه.
المصدر: موفع اسلام ويب محتوي مدفوع
27. التلطف بالصديق، صغيرًا كان أو كبيرًا. 28. والسؤال عن حال الصديق. 29. أن الخبر الوارد في الزجر عن بكاء الصبي، محمول على ما إذا بكى عن سبب عامدًا، ومن أذى بغير حق. 30. قبول خبر الواحد؛ لأن الذي أجاب عن سبب حزن أبي عمير كان كذلك. 31. جواز تكنية الصبي أو الصغير. 32. جواز تكنية من لم يولد له. 33. جواز لعب الصغير بالطير، وقد نُوزِع ابن القاص في الاستدلال به على إطلاق هذا، وأنه منسوخ، قال القرطبي: "والحق أن لا نسخ، بل الذي رخص فيه للصبي إمساك الطير؛ ليلتهي به، وأما تمكينه من تعذيبه - ولا سيما حتى يموت - فلم يبح قط". 34. جواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به. 35. جواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات. 36. جواز إمساك الطير في القفص ونحوه. 37. جواز قص جناح الطير؛ إذ لا يخلو حال طير أبي عمير من واحد منهما، وأيهما كان الواقع، التحق به الآخر في الحكم. 38. جواز إدخال الصيد من الحل إلى الحرم، وإمساكه بعد إدخاله، خلافًا لمن منع من إمساكه؛ وقاسه على من صاد ثم أحرم؛ فإنه يجب عليه الإرسال. 39. جواز تصغير الاسم ولو كان لحيوان. 40. جواز مواجهة الصغير بالخطاب، خلافًا لمن قال: الحكيم لا يواجِه بالخطاب إلا من يعقل ويفهم، والصواب الجواز حيث لا يكون هناك طلب جواب، ومن ثم لم يخاطبه في السؤال عن حاله، بل سأل غيره.