ومع الحب والحياة تتلوَّن الأيام وتصبح لون شفاف قابل للاختلاط بأي لون أخر ويكتسب منه صفاته ورونقه وطابع كل من يتصف به. الحرية هي الحياة، ولكن لا حرية بلا فضيلة. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه. الحياة في نظر الطفلة الصغيرة صياح وبكاء وفي نظر الفتاة اعتناء بالمظهر وفي نظر المرأة زواج وفي نظر الزوجة تجربة قاسية. الحياة قصيرة، لكن المصائب تجعلها طويلة. عش رجبا تر عجبا. الحياة حلم يوقظنا منه الموت. إن الحياة لا طعم لها بلا أمل. إننا لا نستحم في مياه النهر مرتين. الحياة قطار سريع ما اجتازه حلم، وما هو مقبل عليه وهم. بورك من ملأ حياته بعمل الخير لأنه أدرك أنها أقصر من أن يضيعها بعمل الشر. عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت. ليس للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئاً نناضل من أجله. الحياة شعلة إما أن نحترق بنارها أو نطفئها ونعيش في ظلام. أجمل حكم عن الحياة والأيام العجز سمة من سمات البشر يتصفون به إلى أن يُثبت أي بشري منهم العكس. حكم عدم طاعة الزوجة لزوجها – جربها. والقدرة سهلة الحروف والنطق وصعبة التحقيق إذا اجتمع في نفس من يريدها العجز مع الحاجة.
قال لقمان لولده: شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما، دِرهمك لمعاشك ودينك لمعادك. عندما أقوم ببناء فريق فإني.. أبحث دائماً عن أناس يحبون الفوز.. وإذا لم أعثر على أي منهم فإنّني أبحث عن أناس يكرهون الهزيمة. مُجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: من الشك إلى اليقين.. من الرياء إلى الإخلاص.. من الغفلة إلى الذكر.. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.. من الكبر إلى التواضع.. من سوء النية إلى النصيحة. إن أعظم أكتشاف لجيلي هو.. أن الإنسان يمكن أن يغير حياته إذا ما استطاع أن يغير إتجاهاته العقلية. حكم العظماء | أشهر 100 حكمة دونت نظرتهم في الحياة - موقع مُحيط. المسكين كل المسكين مَن ضاع عمره في عِلم لم يعمل به، ففاته لذات الدنيا وخيرات الآخره، فقدم مُفلساً على قوة الحجة عليه. من يظلم يُظلم ولو بعد حين ومن قهر من لا يستطيع رد ظلمه عليه ضعفاً وقلة حيلة جرّعته الحياة نفس القهر الذي جرّعه لغيره وربما أشد منه، والحياة كما يقولون ديون قد يتأخر سدادها بعض الوقت لكنها دائماً واجبة السداد في الدنيا وفي الآخرة. مَن يَعش في خَوف لن يكون حراً أبداً. الرجل العظيم.. يكون مطمئناً ويتحرر من القلق.. بينما الرجل ضيّق الأفق فعادة ما يكون متوتراً. ليس في الدنيا على الحقيقة لذة، إنما هي راحة من مؤلم.
شر العواقب يأس قبله أمل، وأعضل الداء نكس بعد إبلال. النفس تطمع والأسباب عاجزة، والنفس تهلك بين اليأس والطمع. لا ينالك من ضربك رأسك بالحائط سوى التورم. اليأس طريق سهل لا يسلكه إلا العاجزون. ما طال عهد اليأس في قلب أمرئ، إلا استنباه على الجبين خطوط. لماذا نلقي بأنفسنا في الماء قبل أن تغرق السفينة. بعد الضيق يأتي الفرج. لقنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شيء أشد عليك من ذنبك. عندما نفقد كل أمل علينا ألا نيأس؟ لا تيأسن من انفراج شديدة، قد تنجلي الغمرات وهي شدائد، كم كربة أقسمت ألا تنقضي، زالت وفرجها الجليل الواحد. حكم من الحياه. اليأس لا يغمر بؤسنا فقط بل ضعفنا كذلك. احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أنّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأنّ الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا. لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد. إذا مت عند اليأس أحياني الرجا، فكم مرّة قد مت ثم حييت. لا بد للمشتاق من ذكر الوطن، واليأس والسلوة من بعد الحزن. يا قلب لا تقنع بشوك اليأس من بين الزهور فوراء أوجاع الحياة عذوبة الأمل الجسور.
مامعنى تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها
وما زالت الام بابنتها حتى غلبتها فتزوجها الحارث ودفع مهره 150 من الابل وخادم و1000درهم ثم ذهب بها الى قومه وذات يوم وهوجالس بفناء قومه وهي الى جانبه أقبل اليه شباب من بني أسد يتصارعون فتنفست صعداء وأرخت عينيها بالبكاء، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ فقال لها: ثكلتك أمك ، تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها ، الحقي بأهلك لاحاجة لي فيك.
وذكر بعض أهل العلم أنَّ المثل للحارث بن السليل الأسدي، قاله لامرأته رَيّا بنت علقمة الطائي. وقال أبو عبيد البكري- رحمه الله- ذكر أبو محمد بن قتيبة هذا المثل في شرح حديث النبي- صلى الله عليه وآله - أنَّ الحجاج سأله: ما يُذهب عني مذمَّة الرضاع؟ قال: غُرَّةٌ: عبدٌ أو أمَّة. قال: يعين ذمام المُرضعة برضاعها. وكانوا يستحبون أنْ يرضخوا للظئر شيئاً عند فصال الصبي سوى الأجر. وأمّا العرب، فكانوا يعُدّون أخذ الأجر على الرضاع سُبَّةً. ولذلك قيل: تجوع الحُرَّة ولا تأكُلُ ثَديِيها. وقال العلماء: بثدييها. والقولان صحيحان، لأنها إذا أكلت ثمن لبنها، فكأنَّها قد أكلت ثدييها، كما قال الراجز: إنّ لنا أحمرةً عِجافا يأكُلْنَ كُلَّ ليلةٍ إكافا أي: نبيع كل يوم إكافاً من آكفتها، ونعلفها ثمنه. وكذلك قول الآخر: ونطعمها إذا شَتَّت أولادها أي: أثمان أولادها. ورَيّا بنت علقمة التي ذكر هي القائلة لزوجها: مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ. أنت في القمة إذا كنت الكرم ومحاسنه ومجالاته وبواعثه البخل ومساؤه وعلاجه