28-Jun-2021, 03:51 AM SMS ~ [ +] إن شَآنت آلدنيآ ترىّ آلعمر مقُسوم محَدن حيآتھ جت علُى مآ تمنى - لوني المفضل Antiquewhite { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ} البيت لزوجتك وليس لك إِنتبه..! المعلوم أن الرجل مالك بيته، ولكن الرجل يسكن عند زوجته: (لتسكنوا اليها) نعم... إنها بيوت زوجاتكم..! فمن كنوز القرآن الكريم:- مررت بهذه الآية { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ}.. لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟! هذا ما جعلني أبحث عن الآيات التي يُذكر فيها كلمة بيت مقترنة بالمرأة فوجدت هذه الآيات التي تطيب خاطر المرأة وتراعي مشاعرها وتمنحها قدرا عظيما من الاهتمام والاحترام والتقدير.. ▫ *قال تعالى: { وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِه ِ}. { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. ﴿23 يوسف﴾ امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز أو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته. ▫ *وقال تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}. (33 الأحزاب) { وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ}.
واستقرأت كتاب التنوير للأستاذ المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى في هذه القضية أيضا، علي أجد جوابا فاصلا، فوجدته في موضع آخر من كتابه وهو يستعرض ما فعله بورقيبة بعد استقلال تونس حين أصدر قانون حقوق المرأة. وإنني في هذا الموضع ما قانون الزعيم الهاتك للشرع وحرمته أريد، ولكن فهم وقراءة ما وراء سطور الإمام حين قال: " في هذا القانون بعض إنصاف للمرأة مثل حقها ألا تطرد من بيتها عند الطلاق. لا تخرجوهن من بيوتهن - الجماعة.نت. فقد لقي القانون من النساء قبولا حسنا، مر باطله في خفارة حقه" [2]. وتساءلت: فهل في ديننا الإسلامي مغمز ومطعن يحتاج إلى فقهاء مجتهدين مثل بورقيبة وقاسم أمين والطاهر الحداد ليسدوا ثغرته؟ أم أن المغمز والمطعن من فعل المسلمين ومن انحطاطهم؟ "ظلامات المرأة يجب أن يفحصها الإسلاميون جميعا… إن لا نفعل فإن الظلم المتفاحش اللابس ثوب الاجتهاد زورا المقلد لفقه واقعي متشدد مهمل للمرأة، فإن المرأة المسلمة تتجنس بالجنسية العالمية وتنخرط في حزب المرأة العالمي بعيدا عن كل دين" [3]. "أخذ الفقيه حكم الطلاق وما يجب للمطلقة من حقوق أثناء العدة. فسر إضافة البيوت إلى النساء بأنها إسكان لا إضافة تمليك ثم نفض يده من القضية. وحكم القاضي للمطلقة بسكنى مؤقتة ونفقة يقترها القانون تقتيرا.
ونفض يده من القضية. هذا وجه سافر من وجوه الفقه المنحبس الذي لم يعتبر في أخذ الأحكام إلا ما اعتبره الفقهاء الأقدمون وما حكم به القضاة الأولون، في زمن غير هذا الزمان ومكان غير هذا المكان وأحوال غير ما يتقلب به الليل والنهار من أسواء وأدواء اجتماعية اقتصادية كلها تنزل على الزوجة المطلقة لتلقي بها في أسفل سلم البؤس والتشرد" [4]. أريد أن تحاكم هذه المظلومة إلى كتاب الله وسنة رسوله. ولو كان رسول الله بيننا لكانت هذه المظلومة وافدة المظلومات إليه. لا تخرجوهن من بيوتهن - مومنات نت. ما من شكوى يبثها حال المرأة المسلمة ويلغط بها دعاة "تحريرها" أمس واليوم إلا ولها نصيب كبير من الصحة. لكننا نقول ولا نسكت ولا نخاف من العصا إن زعم زاعم بهواه "لا يجوز" أن ديننا يسر لا عسر فيه، ورضا لا إكراه فيه، وعدل لا حيف فيه، وفرج لا حرج فيه، وأن الصلح على شريعة العدل والإحسان دعت الرجل والمرأة إلى حياة انسجام وتعاون وتآزر وتكامل في حمل أعباء الدنيا، وفي سلوك فجاجها، والتغلب على بلائها ليخلص الرجال والنساء إلى آخرتهم ليس على ظهورهم وزر التظالم وغمط الحقوق… ليتنكر لها ظالما ويقتر عليها القاضي مقلدا ويعيب عليها المجتمع خانعا ساكتا. لو علمت المقهورات المظلومات ما في ديننا من فسحة واجتهاد ونصرة مظلوم لحملن كتاب الله دستورا ينافحن به في المنتديات، ولكن من يسمع لهن ويدلهن على هذا المعين إن لم أكن أنا وأنت وكل أصحاب الهمم الذواقة التواقة.
وأن يثيبك البارئ خير الثواب.
وعندي في هذه المسألة شاهد ودليل. فالشاهد: هو كان يعمل خارج البيت بساعات وهي كانت تعمل داخله ليل نهار وفي جميع التخصصات، هو كان له أجر وهي لا أجر لها، هو كانت له عطل وساعات راحة توفرها هي له، أما هي فلا راحة ولا عطلة، هو يكد ويتعب وهي تلد وترضع وتمرض وتربي وتكنس وتطبخ وتغسل وتدرس وتساعده على نوائب الدهر بالادخار وترشيد الإنفاق ليبنيا معا عش الأمان. وفي خاتمة الشدائد هو يوثق كل الممتلكات باسمه وهي لا وثيقة لها… وهل كان بغير جهدها يستطيع أن يضع حجرا على حجر في هذا الزمان الجائر الأغبر. ولما وهن عظمها واشتد الرأس شيبا يحكم عليها قانون الغاب بالخروج من عشها خاوية الوفاض. لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. فلمن تحتكم هذه المظلومة إن لم يكن شرع الله هو الأمان؟ أما الدليل: فقد كان سيدنا عمر رضي الله عنه يدرك روح النص فأوقف الحد القائم بالنص الصريح في القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إحقاقا للحق ونشرا للعدل بين الرعية. يا لقزامتنا أمام قامتهم ويا لنقصنا أمام كمالهم! اجتهد سيدنا عمر مع وجود النص لأنه كان عالما عاملا، ونحن نريد اجتهادا يخرجنا من دائرة التقليد القاتلة إلى فسحة الدين العادلة. حتى لا نطوي مآسي حرمان المرأة في كم النسيان ونسكت عنها، ويشتد عويلنا فقط على مآسيها الطارئة: التبرج والخلاعة، والدعارة، والجرأة على الدين… ما طرأت هذه المآسي إلا لأن هذه المظلومة لم تجد حلا من صميم الفقه الإسلامي وعمل الحاكم الإسلامي.
كانت دائما متفانية في خدمة بيتها حتى النخاع، تؤمن إيمانا وثيقا بأنه بابها للسلوك إلى الجنان، وتتأسى بالكاملات من النساء مثالا في السمو والكمال. رسمت في جنباته قصة عمرها… دموع أيام لقضاء دين هذا الركن، وصبر على جوع وحيف في كسوة لإصلاح هذا الركن، وبذل وجهد لتجهيز هذا الركن، وخدمة متفانية لنظافة هذا الركن… كانت تحسبه مملكتها الأبدية، فأعطته من دمها وعظمها وشبابها وزينتها… أعطته زهرة سنين عمرها… ولما ذبلت زهرتها، دار عليها الزمان وجار عليها "حضن الأمان" الذي قاسمته حلو ومر الحياة، لأروي لكم قصتها باختصار: كان يا ما كان لم يعد أحد كما كان، وطلقت المسكينة وألقي بها في ركن منسي في شارع الأيام يقتلها الظلم والإهمال. جسم ممزق يرغم نفسه على الوجود، وقانون غاب يستأسد فيه الظالم على المظلوم، ومدونة أسرة اختلطت فيها الأمشاج ونعق فيها كل غراب بوقوقة سربه، وخلاصة المسألة نساء مظلومات ينتظرن يوما يضج فيه بنات جنسهن من نعيق الغربنة ويَعِفْنَه. وإن لي نفسا ذواقة تواقة كلما ذاقت جميلا تاقت لما هو أجمل، وقد ذقت فكرا تجديديا وتاقت نفسي لأناور حينا وأحاور أحيانا فقه الضعفاء، الذين استنسخوا ما قال السلف وما فعلوا استنساخا حرفيا، وأصروا على الوقوف حيث وقفوا؛ ينظرون بأعين الموتى إلى واقع حي يحركه غيرهم فينزعجون ويغضبون ويصرخون "لا يجوز"، كلمة عجز وعصا فقهية كسرت ظهر المظلومات وأسكنتهن قابعات في دهاليز الظلام فإذا هي في زمن: أمانة تحفظها الجدران، وهي اليوم: موؤودة في شوارع الرذيلة أو الحرمان.
تقع السيدات المقبلات على وضع أطفالهن من الإناث في حيرة من أمرهن، باحثات عن الاسم المناسب للمولود الجديد، ولأن لكل اسم معنى فما هو معنى اسم لميس كأحد الأسماء المقترحة والتي انتشرت في السنوات الأخيرة. معنى اسم لميس في معجم اللغة العربية يوضح معجم المعاني معنى اسم لميس ويقول أن اللميس هو المرأة اللينة الملمس، وهو آت من الفعل لمس أي مسَ، ويقال لمس زيد امرأة، ومعناه أنه عقد عليها، كما أن لمس هو اسم إحدى الحواس الخمس ويعني جس. واستخدم العرب قديمًا اسم لميس كناية عن المرأة، وهو يدل على الأنوثة والرقة، ولاسم لميس وجود في الدين الإسلامي، حيث أن أول من سميت به لميس بنت عمرو بن حرام بن كعب الأنصارية، وهي إحدى الصحابيات اللاتي بايعن الرسول صلى الله عليه وسلم، وتزوجت من زيد بن يزيد بن جزام، وبالتالي فإن التسمية به ليست من قبيل الحرام، بل أنها مستحبة لإطلاقه على إحدى صحابيات العصر الإسلامي. معني اسم لميس الحقيقي. مواصفات الفتاة صاحبة اسم لميس عادة ما تتصف الفتاة التي أطلق عليها والديها اسم لميس بأنها فتاة شديدة الذكاء ومحبة للعمل الجماعي والتعاون بين الناس، كما أنها تتسم بحبها للخير ومساعدة الآخرين. ومن بين صفات صاحبة اسم لميس تمتعها بشخصية قوية وذات إرادة وعزيمة، فضلاً عن كونها شخصية جريئة بعيدة تمامًا عن الخجل والانطوائية، ولكن ذلك لا يتنافى مع طابع العفة والأخلاق الحميدة العالية التي تكون عليها.
هي فتاه ذو قلب أبيض متسامحة ولا تحمل أي حقد أو نفاق في لأي أحد. هي إنسانه دائمًا تكون مثقفة تحب القراءة والاطلاع والاستكشاف على المعلومات وتحب العلم. هي فتاه دائمًا محبوبة من الجميع وتحب الخير والأعمال الخيرية. إنسانه قادرة على النجاح وعمل دائمًا مشروعات نجاحه في حياتها. تحب أن تخوض التجارب الصعبة وتحب أيضًا كثرة المغامرات. هي شخصية لديها إصرار وعزيمة وإرادة قوية لا يستطيع أي شخص يقف أمامها من شخصيتها القوية. اعرف معنى اسم لميس Lamis في المعجم وصفاتها الشخصية – موقع مصري. تحب تجلس أمام البحر كثير وتحب ترسم من الطبيعة والجمال. إنسانه تحب الموضة وتحب دائمًا ارتداء احدث الأكسسوار. هي تهتم بالرشاقة وتحب ممارسة الرياضة اليومية بكل نشاط. هي فتاة تتسم دائمًا بالصدق والوفاء والإخلاص لأصدقائها. هي فتاة تحب الخير لا صدقائها كما تحب الخير لنفسها. حكم التسمية باسم لميس Lamis في الإسلام في بعض الأحيان أن يوجد بعض الأسماء التي تحمل بعض المعاني الغير سوية في الإسلام، لابد دائمًا معرفة الاسم في حكم الإسلام اسم لميس لا يحمل أي معاني أي معنى يعارض التشريعية الإسلامية، والدين الإسلامي لا يمنع من تسمية لميس لأنها من الأسماء الجميلة والرائعة. ما معنى اسم لميس Lamis في القرآن الكريم اسم لميس Lamis هو من الأسماء التي لم يتم ذكرها في القرآن الكريم ولكنه يحمل كافة المعاني الجميلة والمميزة وكل المعاني الجميلة، ولم يتم أيض ذكرها في السنة النبوية الشريفة ويدل اسم لميس على أنها أمراءه جميلة.
ما معنى اسم لميس وصفات حاملة هذا الاسم ما معنى اسم لميس؟ أسماء تعبر عن شخصية وخصائص المالك وجزء كبير من شخصيتها ، ولهذا نجدها عندما يعرف الأب والأم عن المولود القادم ، سوف يفكرون في استخدام اسم مناسب لهذا المولود الجديد ويبدؤون في البحث عن المعنى ومعنى الاسم وأفضل اسم مقدم ، والخصائص الشخصية لحامل هذا الاسم ، وجميع المعلومات المهمة المتعلقة باسم راميس. بقراءة هذا المقال فهم معنى اسم الضحى وخصائص صاحب الاسم: معنى اسم الضحى وما هي خصائص الاسم ما معنى اسم لميس؟ لميس من الأسماء الفريدة ، بالإضافة إلى كونه ليس اسمًا حديثًا ، فهو يتميز أيضًا بعمره ، ورغم أنه اسم قديم إلا أنه معروف بانتشاره الواسع. يعتبر هذا الاسم من الأسماء المشهورة وخاصة في الآونة الأخيرة رغم أنه من الأسماء العربية الرائعة إلا أنه يستخدم كاسم لاسم أجنبي. اسم لميس من أفضل الأسماء العربية القديمة الموجودة في القواميس العربية ، والاسم مشتق من فعل اللمس ، إلا أنه مشتق من كلمات مثل اللمس أو اللمس نعم ، يمكن توضيح معنى الاسم من قبل الفتاة. معنى اسم لميس - موسوعة. في الليل أو الفتاة الناعمة. هو اسم مشتق من اسم مؤنث عربي مشتق من كلمة اللمس ، وهو أحد الحواس الخمس التي اكتشفها الإنسان.
الاسم والخصائص الشخصية لاسم لميس وقواعد تسمية اسم لميس في الاسلام ومعنى لميس في القرآن وكذلك اسم دلة بالاسم الانكليزي لميس واسم لميس بالانجليزية.
والله أعلم.