C ـ في الحالات المتوسطة والتي فيها بثور قليلة استعمال المضادات الحيوية الموضعية (مثل الإريثرومايسين)، ويفضل أن تكون سائلة وليست على شكل مرهم، حتى لا تمنع تصريف الإفرازات الدهنية من مصارفها الطبيعية. D ـ في الحالات المتوسطة التي لا تستجيب لما ذكر، يمكن استعمال المضادات الحيوية الجهازية ( بالفم) خاصة مستحضرات الإريثرومايسين، بالإضافة إلى العلاج المحافظ الموضعي، والعناية العامة، ولكن يفضل تجنب ذلك في الحمل إلا لضرورة كبيرة، ويجب عدم تناول مشتقات التتراسيكلين. E ـ مراعاة الحالة النفسية التي قد تزيد من حدة البثرات عند بعض المرضى. F ـ تناول الحلويات والسكريات قد يزيد من حدة البثرات عند بعض المرضى، ولو أن التجارب في ذلك متضاربة بين مؤيد ومعارض، والأفضل الاعتدال والتجريب بشكل شخصي. G ـ يجب عدم استعمال مستحضر الرواكيوتين ( ايزوتريتينوين) لأنه ثبت ضرره على الجنين عند الحوامل. 3 ـ ختاماً يمكن إمضاء فترة الحمل مع العلاج المحافظ، وبعد انتهاء الرضاعة يمكن التداخل الأقوى عن طريق علاجات أكثر فاعلية. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تغييرات في لون الجلد: قد تلاحظ الحامل أن بعض البقع الجلدية لديها كالنمش أو الندوب أو الشامات أو المناطق الداكنة قد أصبحت داكنة أكثر خلال فترة الحمل تحديدًا. زيادة حساسية البشرة تجاه الشمس: قد تلاحظ المرأة أن بشرتها أصبحت تميل للإصابة بحروق الشمس بسهولة عند تعريضها لأشعة الشمس. علامات الحمل على الوجه غير المتعلقة بالبشرة لا تقتصر علامات الحمل التي قد تظهر على الوجه على بعض التغييرات الجلدية فحسب، بل قد تشمل أمورًا أخرى كذلك، مثل: 1. نزيف الأنف أو الفم من علامات الحمل على الوجه حصول نزيف في بعض مناطق الوجه، فمع تزايد قوة ضخ الدم أثناء فترة الحمل، قد يحصل الآتي: نزيف اللثة بسهولة أكثر من المعتاد وليونة أنسجة اللثة. نزيف الأنف، وهذه الظاهرة لا تعزى لقوة الدورة الدموية فحسب والتي قد تحدث ضررًا في الأوعية الدموية الدقيقة الموجودة في الأنف، بل قد تعزى كذلك للتغيرات الهرمونية الحاصلة في الجسم. لا يشكل نزيف الأنف أو اللثة عادة خطورة على الحامل، وبينما من الممكن إبقاء نزيف الأنف تحت السيطرة بطرق منزلية بسيطة، تستطيع الحامل الاستعانة بطبيب الأسنان واستشارته بشأن الطرق الآمنة التي قد يساعد اتباعها على السيطرة على ليونة ونزيف اللثة.
عدم استخدام أية مستحضرات أو أدوية لحب الشباب أثناء فترة الحمل إلا بعد استشارة الطبيب، وقد يصف الطبيب للحامل مضادات حيوية موضعية لمساعدتها على مقاومة حب الشباب. تجنب العبث بالبثور لتقليل احتمالية ظهور الندوب بعد تعافي البثور. تجنب مستحضرات الوجه التي تحتوي تركيبتها على زيوت. يجب التنويه إلى أن الحمل أحيانًا قد يكون له تأثير إيجابي عندما يتعلق الأمر بحب الشباب، إذ قد تلاحظ بعض النساء اختفاء أو تعافي البشرة لديهن من حب الشباب خلال فترة الحمل. 2. قناع الحمل: تصبغات داكنة على الوجه قد يظهر هذا النوع من علامات الحمل على الوجه في مرحلة ما من الحمل. قناع الحمل أو ما يسمى طبيًّا بالكلف (Melasma) هو مشكلة جلدية تظهر على هيئة تصبغات وبقع داكنة على بشرة الوجه، لا سيما في مناطق مثل الجبهة والوجنتين، ومثل حب الشباب غالبًا ما يعزى قناع الحمل للتغييرات الهرمونية. لخفض فرص الإصابة بقناع الحمل، تنصح المرأة باستعمال واقي الشمس بانتظام طوال فترة الحمل. 3. تغييرات أخرى هذه بعض علامات الحمل الأخرى التي قد تظهر على الوجه أثناء أشهر الحمل: توهج الحمل: على عكس قناع الحمل، قد يتسبب تزايد قوة الدورة الدموية في الجسم في جعل البشرة تبدو أكثر نضارة وجمالًا من أي وقت مضى.
تاريخ النشر: 2006-06-18 10:54:32 المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم وبارك الله فيكم على جهودكم. زوجتي تعاني من حبوب في وجهها، حجم الحبة تقريباً كحبة العدس، ولونها زهري مائل إلى الاحمرار، عمرها الآن (24) سنة، وهذه المشكلة ظهرت تقريباً من (3) سنين، هي الآن حامل في الشهر الثالث وقد راجعت الطبيب قبل الحمل ووصف لها Diffirin - adabalene. فهل تستمر على الدواء أم له آثار سلبية على الحامل؟ وهل يوجد لديكم بديل أحسن من هذا الدواء ولا يؤثر على الحمل؟ مع أطيب تحياتي. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ Ass حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: 1 ـ يفضل عدم الاستمرار على هذا الدواء؛ لأن التجارب على الحيوانات أثبتت ضرره على الحمل، ولكن لا يتوفر إلى الآن تجربة على الإنسان. 2 ـ البديل هو اتباع التعليمات العامة لحب الشباب. A ـ في كل الحالات يفضل عدم اللعب بالبثور وعدم عصرها أو فركها أو دلكها أو سحجها، وذلك حتى نتجنب التقيح والانتشار والندبات. B ـ في الحالات الخفيفة يكفي الغسل المتكرر بالماء الفاتر والصابون، ثم بالماء البارد ( وعدد مرات الغسيل يحكمه شدة الدهون التي تغطي البشرة).
تعاني معظم النساء الحوامل من عدد كبير من التغييرات الملحوظة في أجسادهن خلال فترة الحمل، تعتبر حبوب الوجه أو البثور من أكثر المشاكل الجلدية الشائعة والمثيرة للقلق التي تحدث أثناء هذه الفترة، حيث تظهر الحبوب لدى أكثر من 50٪ من النساء الحوامل. ويرجع ذلك إلى ارتفاع مستوى هرمونات الأندروجين في بداية الحمل مما يؤدي إلى زيادة الإفرازات الدهنية أو الزيتية للبشرة وتكوين الحبوب. تظهر هذه العلامة الجسدية لواحدة من بين كل امرأتين ، وعادة ما تبدأ هذه الحبوب في الظهور في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل. تقول بعض الجدات أن بشرة المرأة الحامل تعتبر إحدى الحيل البسيطة التي يمكن من خلالها معرفة جنس الجنين قبل إجراء الفحص بالموجات فوق الصوتية. أكثر المعتقدات شيوعًا هي الاعتقاد بأن ظهور البثور أو الحبوب على الوجه يشير إلى أن هذه المرأة حامل بولد. هذه المعلومات والمعتقدات غير صحيحة ولا يوجد دليل أو بيانات علمية تثبت ذلك. إنها مجرد تكهنات وتخمينات لا علاقة لها بالحقيقة. اسئلة قد تهمك:
هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة ذكرنا في موضوعنا حكم السجده في القران هل هي واجبه، واتضح لنا حسب آراء العلماء أنها سنة، ويستفسر أحياناً البعض بالإضافة لحكم السجده في القران هل هي واجبه، عن اشتراط استقبال القبلة فيها، وفيها رأيين اثنين، وهما: رأي العلامة والشيخ الفاضل الإمام ابن باز، يقول أنه ليس له حكم الصلاة والأفضل أن يسجد إلى القبلة ويكون على طهارة، ولكن في حال لم يتجه إلى القبلة ولم يكن على طهارة، كان ذلك صحيحاً. جمهور أهل العلم يقولون أنه عليه استقبال القبلة كالصلاة تماماً. حكم استقبال القبلة في سجود التلاوة وما يقال فيها ؟ – كنوز التراث الإسلامي. ولكن ما هو أقوى عند الاستدلال هو الإلحاق له بالذكر، فذكر الله يكون قياماً وقعوداً، وباتجاه القبلة وغيرها من الاتجاهات المختلفة، فيسجد إلى اتجاه القبلة أو غيرها، والأولى السجود للقبلة. ، هذا تابع لحكم السجده في القران هل هي واجبه، علينا معرفته. وضحنا في مقالنا هذا السجده في القران هل هي واجبه أم سنة أم غيرها من الأحكام المختلفة، التي يحب أن يسأل المسلم عنها ويستفسر لإكمال عباداته المختلفة على أكمل وجه، ويتوجه بالعبادة الصحيحة لله عز وجل، بأشكالها المختلفة، فهناك الكثير من الاختلاف في الآراء عند علماء الدين، وكل هذا وضعه الله لنا لتيسير الدين على الناس، وحتى لا يتزمتوا بأي أمر من الأمور المختلفة.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، يقول في نهاية رسالته المرسل: المرضي حسب الله محمد، سوداني مقيم في الكويت، أخونا يقول في رسالته: عند قراءتي للقرآن تمر بي بعض الآيات بها سجدة، هل يشترط استقبال القبلة فيها؟ هذا هو سؤاله الأول حول هذا الموضوع شيخ عبدالعزيز. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فسجود التلاوة سنة وقربة وطاعة، فعله المصطفى -عليه الصلاة والسلام-، ولكن ليس له حكم الصلاة في أصح قولي العلماء، والأفضل أن يسجد إلى القبلة، وأن يكون على طهارة إذا تيسر ذلك، لكن لو سجد إلى غير القبلة، أو على غير طهارة أجزأ ذلك على الصحيح. هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة للسادس الاعدادي. أما الجمهور من أهل العلم فيقولون: إنه لا بد من استقبال القبلة إلحاقًا له بالصلاة، والأظهر في الدليل أنه يلحق بالذكر لا بالصلاة، فهو من جنس الذكر، كما يذكر الله الإنسان قائمًا وقاعدًا، وإلى القبلة وغيرها، فهكذا السجود، يسجد إلى القبلة وإلى غيرها، لكن الأفضل والأولى أن يكون سجوده إلى القبلة؛ لأن هذا هو الأفضل، وفيه خروج من خلاف العلماء، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم سجود التلاوة في الصلاة يتبع لحكم السجده في القران هل هي واجبه، قد عرفنا أنها سنة، حكمها في الصلاة، فعند الوصول لموضع السجدة في القرآن الكريم أثناء الصلاة فإن المأموم لايسجد إلا في حال سجد الإمام، فإذا لم يسجد الإمام لا يسجد المأموم، وإذا كان يصلي لوحده سواء كانت سنة أو فرض فله الخيار في السجود لأنها سنة مؤكدة لا يأثم تاركها، والأفضل السجود فيها.
لا يجوز قراءة القرآن الكريم للمرأة المسلمة، أوقات الحيض أو النفاس، وذلك لأنها لا تكون على طهارة، ففي ذلك تَخَلٍّ بأحد شروط القراءة. لا يجوز قراءة القرآن الكريم أوقات الركوع والسجود في الصلاة إلا بعض الأدعية والأذكار، فعن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – قال: «نهاني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد». هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة الصف العاشر. بعض الفقهاء يري وجوب عدم التلاوة أثناء قراءة الإمام جهرًا إلا الفاتحة: فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: «هل قرأ معي أحد منكم آنفًا؟»، فقال رجل: نعم يا رسول الله، قال: «إني أقول مالي أنازع القرآن! »، قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فيما جهر فيه النبي – صلى الله عليه وسلم – بالقراءة من الصلوات، حين سمعوا ذلك من رسول الله – صلى الله عليه وسلم. قال الزهري، وإسحاق بن راهَوَيه، ومالك، وأحمد – في رواية عنه – والشافعي في القديم: "إن المأموم لا يجب عليه في الصلاة الجهرية قراءة فيما جهر فيه الإمام لا الفاتحة ولا غيرها"، وقال الشافعي في الجديد: يقرأ الفاتحة فقط في سكتات الإمام، وهو قول طائفة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم، وقال أبو حنيفة، وأحمد بن حنبل: لا يجب على المأموم قراءة أصلًا في السرية ولا الجهرية.
وأضاف عثمان، فى إجابته عن سؤال « هل سجدة التلاوة لأبد فيها من إستقبال القبلة ؟»، أن سجدة التلاوة الأفضل فيها استقبال القبلة فسيدنا عمر كان على المنبر فجات آية سجدة فنزل واتجه الى القبلة وكبر وسجد فهذا هو الصحيح، فالأفضل أن يسجد القارئ للقبلة وأن يكون على طهارة إذا تيسر ذلك، لكن لو سجد إلى غير القبلة أو على غير طهارة أجزأ ذلك على الصحيح. وتابع: أما الجمهور من أهل العلم فيقولون: إنه لابد من استقبال القبلة إلحاقًا له بالصلاة، والأظهر في الدليل أنه يلحق بالذكر لا بالصلاة، فهو من جنس الذكر، كما يذكر الله الإنسان قائمًا وقاعدًا، وإلى القبلة وغيرها فهكذا السجود، يسجد إلى القبلة وإلى غيرها، لكن الأفضل والأولى أن يكون سجوده إلى القبلة لأن هذا هو الأفضل، وفيه خروج من خلاف العلماء. ما حكم استقبال القبلة في سجود التلاوة؟.. الإفتاء تجيب. فتحى الحصرى. كاتب ومصور وصحفى عمل لأكثر من ربع قرن بالمجلات اللبنانية الشبكة وألوان ونادين. صاحب دار همسة للنشر والتوزيع. وصاحب موقع مجلة همسة ورئيس ومؤسس مهرجان همسة للآداب والفنون