4 تكون درجة النجاح 60 ÷ في كل مادة من مواد الدبلوم على أن لا يقل المعدل العام لجميع المواد عن 70 ÷. مادة 4 يعد الدبلوم العالي شهادة عليا أمدها سنة واحدة بعد الدراسة الجامعية الأولية. مادة 5 تكون مواد الدبلوم العالي في الدراسات السوقية كما يلي: 1 السياسة الدولية ساعتان أسبوعياً 2 العلاقات الاقتصدية الدولية ساعتان أسبوعياً 3 السياسة الجغرافية (الجيوبولتكس) ساعتان أسبوعياً 4 تطور الفكر السوقي 3 ساعات أسبوعياً 5 الأمن القومي ساعتان أسبوعياً 6 السوق العام (الاستراتيجية العليا) 3 ساعات أسبوعياً. 7 صنع القرار ساعتان أسبوعياً 8 بحث ساعتان أسبوعياً. مادة 6 أولاً: يتولى التدريس في دراسة الدبلوم العالي تدريسي لا تقل مرتبته العلمية عن أستاذ مساعد ويمكن الاستفادة من أصحاب الكفاءة العلمية والخبرة العلمية من خارج وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عند الضرورة. دراسة الدبلوم العالي والجامعات. ثانياً: لا يجوز إعادة تدريس المقرر الخاص لكل مادة من مواد الدبلوم العالي المثبتة في المادة الخامسة من هذه التعليمات مدة تزيد عن ثلاث سنوات. مادة 7 لا يعمل بأي نص من نصوص تعليمات الراسات العليا النافذة في حالة تعارضه وأحكام هذه التعليمات.
وان لاتقل الخدمة الفعلية للمتقدم عن سنتين في دائرته. يقبل في الدراسة حملة شهادة البكالريوس بالاختصاصات كافة من بغداد و المحافظات لكي توطد هذه الدراسة متطلبات الوزارات المختلفة في الدولة لتحسين العمل الاداري و المحاسبي و الاقتصادي و الاحصائي. وهي لاول مرة تستوعب اعداد مقبولين لم تكن هذه الاعداد موجودة سابقا في دراسات اخرى في الكلية نفسها حيث كان عدد المتقدمين (134)متقدم علما ان العدد المطلوب لهذه الدراسة (40)طالب كما هو منصوص عليه في قرار وزارة التعليم العالي و مجلس الامانة العامة. دراسة الدبلوم العالي و البحث العلمي. وبعد حصولهم على الموافقة من داخل الجهة التي يعمل فيها تم تسليم الترشيحات للكلية المرسلة من قبل الوزارة و المؤوسسات العراقية. حيث جرى الامتحان التنافسي للطلبة المتقدمين بتاريخ 3/10/2012 في كلية الادارة والاقتصاد / جامعة بغداد باعتبارها مكان الدراسة وفقاً للضوابط المعلنة من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، وعلى هامش الخبر زار السيد العميد الدكتور عبد الجبار محمود فتاح القاعات الدراسية التي اجري فيها الامتحان واطلع على عملية الامتحان وتعرف على المشاكل التي طرحها الطلبة المتقدمين للدراسة واستمع الى اقتراحاتهم ومن ضمنها طبيعة الاسئلة وعلاقتها بالمادة الممتحن بها ووعد بتذليل تلك المشاكل حيث طلب منهم كتابة تلك المقترحات ورفعها على شكل طلب ليتسنى اجراء اللازم من اجل حل تلك المشكلات متمننياً لهم التوفيق.
تأسست جامعة الشرق الأوسط عام 2005 م كجامعة للدراسات العليا بإثني عشر تخصصاً وهي منظمة غير ربحية، وفي بداية العام الدراسي 2009/2008 م افتتحت الجامعة المسار الأكاديمي لطلبة البكالوريوس بعشرين تخصصاً مع نمو في أعداد الطلبة وأعضاء الهيئة التدريسية.
قال النووي -رحمه الله- عن إماطة الأذى: " أَيْ: تَنْحِيَتُهُ وَإِبْعَادُهُ، وَالْمُرَادُ بِالْأَذَى كُلُّ مَا يُؤْذِي مِنْ حَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ أَوْ شَوْكٍ أَوْ غَيْرِهِ "( شرح النووي على مسلم (2/ 6)). انتهى، وكذلك فإنَّ إماطة الأذى عن الطريق صدقة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ " (أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب من أخذ بالركاب ونحوه برقم (2989) ومسلم في كتاب الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف برقم (1009)). معاشرَ المسلمين: ومن الأذى في الطريق أن يسقط فيه شيء من الأغراض المحمولة في السيارة؛ مما يكون فيه إيذاء، والأدهى أن يترك ذلك الغرضَ لا ينحيِّه عن الطريق، فتجدون من الناس مَنْ لا يُحسن ربطَ ما يحمله من أغراض في سيارته، فيسقط شيء منها، يؤذي مَنْ خلفَه، وقد يتسبب في حادث، والواجب على سالِك الطريق الالتزامُ بأنظمة المرور، وأن يحرص أشدَّ الحرص على تثبيت أغراضه ومتاعه تثبيتا متقنًا، وإذا سقط شيء منها نحَّاه في الحال. معاشر المسلمين: إنَّ تعمُّد الأذى من الأخلاق السيئة، وهو من أسباب سخط الله -تعالى-، وكذلك فإنَّ المؤذي يُبغضه الناس ويكرهونه وينبذونه؛ لإيذائه لهم، وقد يسبب العداوة والبغضاء والتفرق والشحناء.
في إطار الحملة القومية لترشيد استهلاك المياه ورفع الوعي بأهمية الحفاظ عليها وبرعاية مجمع البحوث الإسلامية وبالتعاون مع منطقة الغربية الأزهرية برئاسة فضيلة الشيخ عصام بكر رئيس الإدارة المركزية لمنطقة الغربية الأزهرية. وأضاف أن من مظاهر حُسن العبادة وحماية البيئة الحرص على الحفاظ على الموارد المائية فالعبادة لا تقتصر على الشعائر الدينية وإنما تشمل المحافظة على البيئة ورعايتها كما أن إماطة الأذى عن الطريق والمحافظة على الماء والهواء وحُسن استخدام المرافق والممتلكات العامة من صور العبادة فالدين المعاملة في شتى مناحي الحياة.
الأحد 06/مارس/2022 - 01:58 م الدكتور علي جمعة، المفتي السابق للجمهورية قال الدكتور علي جمعة ، المفتي السابق للجمهورية، إن الامتناع عن وضع الأذى والمطالبة بإماطتها من الواجبات التي تخلقت بها الحضارة الإسلامية. تاريخ المسلمين والتمييز العنصري وأكد جمعة أن المسلمين لم يهلكوا الحرث، حتى نصل إلى حالة التصحر، ولم يقتلعوا الغابات ولم يمارسوا العنصرية. وكتب الدكتور علي جمعة تدوينة على الفيس بوك قال فيها: "في الحديث «وأدناها- أي أدنى شعب الإيمان - إماطة الأذى عن طريق الناس»، وانظر إلى هذا التوافق بين أعلى الشعب وبين أدناها، فإن الله سبحانه وتعالى في عليائه يأمرنا بالخير، وينهانا عن الشر، ويربط أفعالنا بالإيمان به". وأضاف جمعة: "إماطة الأذى عن طريق الناس خير يتعدى إلى الآخرين في نفسه، ولكنه يلزم منه شيء مسكوت عنه، وهو في قوة المصرح به، وهو أن الإنسان لا يضع الأذى في طريق الناس، حيث إنه مأمور أن يزيل ذلك الأذى إذا ما وجده، فما بالك أن يكون سببا في وضعه". وتابع: "إماطة الأذى عن طريق الناس، والامتناع عن وضع الأذى في طريق الناس قد يتعلق بالأفراد، وهو حينئذ من مكارم الأخلاق، ولكنه أيضا قد يتعلق بالمفاهيم الإنسانية، وهو حينئذ من الواجبات التي تخلقت بها الحضارة الإسلامية ".
فإذا بجواب النبي صلى الله عليه وسلم يكون: " اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ".