قيمة التأمينات من الراتب يأتي دور التأمينات الاجتماعية المشار إليه بناءً على عدد من القواعد المحددة، والتي تأتي في المقام الأول للحفاظ على مصلحة المواطن السعودي، حيث يتم إجراء ما يلي: خصم قيمة 18% من أجر العامل مخصص للمعاشات، على أن يكون 9% نسبة الجزء الذي يخصم من العامل، و 9% نسبة الجزء الذي يتم خصمه من أجر العامل والتي يدفعها صاحب العمل. نسبة 2% من أجر العامل مخصصة للمخاطر المهنية، يتم إدراج هذه النسبة على الأفراد كافة سواء كانوا سعوديي الجنسية أو غير سعوديين، ويتم خصم هذه النسبة كاملة من صاحب العمل. التامينات كم تاخذ من الراتب من بنك. تخصص نسبة 2% من الأجر لنظام التأمين ضد التعطل عن العمل ساند، ويلاحظ أن هذه النسبة تخصص للسعوديين فقط، وتكون النسبة مقسمة قسمين 1% على العامل و 1% على صاحب العمل. أعلنت مؤسسة التأمينات الاجتماعية عن أن الخصم السابق توضيحه يخصم من أجر العامل الأساسي، والذي يشمل العمولات والأرباح ونسبة من المبيعات، بالإضافة إلى بدل السكن الخاص بالموظف. اقرأ أيضاً: رابط الاستعلام عن أهلية دعم ساند برقم الهوية عبر موقع مؤسسة التأمينات الاجتماعية كيفية تعديل الراتب في التأمينات يبحث الكثير من الأشخاص عن كيفية إجراء تعديل الراتب الشهري، والذي يأتي بآثاره على ما يحصل عليه المواطن من التأمينات، حيث أن: تعديل أو تحديث الراتب الذي يحصل عليه المواطن، والمرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمبلغ المستقطع للتأمينات أمر ضروري وهام.
من الصفحة الرئيسية اختر تسجيل دخول، ومنها اضغط على تسجيل. اختر الجهة المستفادة من التأمين، حيث يوفر الموقع سجل المشترك والمنشأة. أدخل البيانات المطلوبة في الخانات المخصصة لها. اكتب عنوان بريدك الإلكتروني، ورقم جوالك، ورقم الهوية. أنشئ رمز مرور، وأعد تأكيده مرة أخرى. اضغط على مربع القبول بالشروط والأحكام. اضغط على متابعة ليتم تسجيل حسابك رسمياً في الضمان الاجتماعي. كيفية الاستعلام عن التأمينات الاجتماعية يمكن للمشترك الاستعلام عن التأمينات الاجتماعية الخاصة به باتباع الخطوات التالية: ادخل إلى الموقع الإلكتروني للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية السعودية من هنا. اضغط على زر تسجيل الدخول الموجود أعلى يسار الصفحة. كيفية حساب نسبة خصم التأمينات من الراتب - موقع فكرة. سجل دخولك بإدخال اسم المستخدم ورمز المرور، ثم اضغط على دخول. اضغط على أيقونة الخدمات الإلكترونية التي توجد في أعلى الصفحة. بعدها اضغط على خدمة التحقق من الاشتراك. اختر خدمة التأمين أون لاين. أدخل جميع البيانات المطلوبة، ثم انقر على استعلام. بعدها تظهر جميع معلومات التأمينات الخاصة بك. في نهاية حديثنا وبعد أن تعرفنا على كل ما يخص كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية نوضح أن نظام التأمينات الاجتماعية الجديد في السعودية يسعى إلى الشمول الكامل في أعمال مؤسسة التأمينات الاجتماعية.
[1] راتبي 4000 كم تاخذ التامينات إذا كان راتبي 4000 ريال سعودي فإنَّ التأمينات الاجتماعيّة تأخذ قسطًا مستقطعًا على هذا الراتب؛ بحيث يتم حساب التأمين من الراتب الأساسي بنسبة 9%، وبالتالي يتم احتساب القيمة المستقطعة من راتب 4000 ريال سعودي للتأمينات وفق المعادلة التاليّة: ( 4000×9%= 360 ريال سعودي)، ويكون صافي الراتب بعد خصم التأمين (3, 640 ريال سعوديّ) ، وفي حالة وجود بدلات إضافية فلا يتم حسابها من القسط التأميني وتتحمل الشركة ذلك بنسبة 6% ليصبح الإجمالي 15%. كيف يتم خصم نسبة التأمين من الموظفين وبشأن خصومات التأمينات من الموظفين في المملكة فإنَّ الخصم يتم تطبيقه بنسبة 22% من راتب الموظف السّعوديّ، بحيث يتم توزيع هذه النسبة على النحوّ الآتي: 9% على معاش الموظف. 9% على المؤسسة التي يعمل بها الموظف. 2% على التأمين ضد المخاطر وإصابات العمل. 1% على تطبيق ساند من المنشأة. راتبي 4000 كم تأخذ التأمينات – زيادة. 1% على الشخص نفسه. حاسبة الراتب وخصم التأمينات يُمكنكم معرفة كم يبلغ راتبكم الشهريّ من خلال تطبيق حاسبة الراتب وخصم التأمينات الاجتماعيّة، فهذا التطبيق يُتيح لكم حساب تفاصيل الراتب، وخصم التأمينات الاجتماعية، وصافي الراتب بعد الخصم بسهولة، كما ويُساعدكم في معرفة مواعيد نزول الرواتب ورواتب المتقاعدين وإضافة الميزانية في الصفحة الرئيسية لهاتفك لسهولة الوصول لهذه المواعيد، ويُمكنكم حساب راتبكم من خلال الخطوات التالية: تحميل تطبيق حاسبة الراتب " من هنا ".
8- تفسير الثعلبي -الثعلبي- ج 9 ص 81، أسباب نزول الآيات -الواحدي النيسابوري- ص 264، تفسير جوامع الجامع -الشيخ الطبرسي- ج 3 ص 406. 9- المجموع للنووي ج 15 ص 353. 10- تفسير القمي ج3 ص 321. 11- سنن الترمذي -الترمذي- ج 4 ص 72، تفسير القرطبي -القرطبي- ج 16 ص 326. 2019-12-19 00:15:57
مرحباً بالضيف
وقوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) يقول تعالى ذكره: ومن لم يتب من نبزه أخاه بما نهى الله عن نبزه به من الألقاب, أو لمزه إياه, أو سخريته منه, فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم, فأكسبوها عقاب الله بركوبهم ما نهاهم عنه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) قال: ومن لم يتب من ذلك الفسوق فأولئك هم الظالمون.
آية وتفسير قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ» سورة الحجرات (١١) التفسير قـال العلامة المفسر السعدي رحمه الله: «بكل كلام، وقول، وفعل دال على تحقير الأخ المسلم، فإن ذلك حرام، لا يجوز، وهو دال على إعجاب الساخر بنفسه، وعسى أن يكون المسخور به خيرًا من الساخر، كما هو الغالب والواقع، فإن السخرية، لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم». تيسير الكريم الرحمن (٨٠١)
كما قال تعالى: { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} الآية، وسمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك. إعراب قوله تعالى: ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا الآية 11 سورة الحجرات. { وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا. { بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فهذا [هو] الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة [على] ذمه. { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فالناس قسمان: ظالم لنفسه غير تائب، وتائب مفلح، ولا ثم قسم ثالث غيرهما.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ}: نداء للمؤمنين بوجوب اجتناب الظن السيء وإلقاء التهم جزافاً بلا روية ولا أدلة مما يوغر الصدور وينشر العداوات والأحقاد, وهذا من الإثم المبين. كما نهى سبحانه عن التجسس وتحسس الأخبار ومحاولة الوصول للأسرار وهتك الستور المرخاة. وأدب آخر جميل وهو الانتهاء عن الغيبة وهي ذكر المسلم أخاه بما يكره و يسيء إليه ولو بالإشارة, وهو كأكل المسلم لحم أخيه بعد موته وهي صورة بغيضة لا تطاق فقط عند تصورها فما بالنا بحقيقتها. ايه لا يسخر قوم من قوم ولا نساء من نساء. وجماع الأمر يتلخص في تقوى الله باجتناب كل ما حذر منه ونهى عنه حتى يصفو المجتمع وتسلم القلوب ويسود النقاء بين أبناء المجتمع المسلم.
واختلف أهل التأويل في السخرية التي نهى الله عنها المؤمنين في هذه الآية, فقال بعضهم: هي سخرية الغنيّ من الفقير, نهي أن يسخر من الفقير لفقره. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ) قال: لا يهزأ قوم بقوم أن يسأل رجل فقير غنيا, أو فقيرا, وإن تفضل رجل عليه بشيء فلا يستهزئ به. وقال آخرون: بل ذلك نهي من الله من ستر عليه من أهل الإيمان أن يسخر ممن كشف في الدنيا ستره منهم. ايه لا يسخر قوم من قوم عسي ان. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ) قال: ربما عثر على المرء عند خطيئته عسى أن يكونوا خيرا منهم, وإن كان ظهر على عثرته هذه, وسترت أنت على عثرتك, لعلّ هذه التي ظهرت خير له في الآخرة عند الله, وهذه التي سترت أنت عليها شرّ لك, ما يدريك لعله ما يغفر لك; قال: فنهي الرجل عن ذلك, فقال ( لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ) وقال في النساء مثل ذلك.