آل خطاب (الخطاطبة). آل عياض بن رجب (العييضات): [21] آل براز. آل حميد. الحرارشة. آل منيع بن سالم (المخاريم) يسكنون في الزويراء ، والمعتلاء ، والمعتلاء القديم ، ومركز المخاريم ، والنميص ، والعسيلة ، وبلثقاء ، وصيحة ، وهجرة الحمره وهجرة الحمل، وهجرة قمران، وهجرة طلحا، وهجرة العبلية، وهجرة الدهو، وهجرة الحامرية، وهجرة العيينة. ينقسم بطن المخاريم إلى: [22] آل معيلي بن منيع: آل مشهاب بن شملان بن معيلي. آل عطوان. الضبان: آل كلاب. آل داغان. القلوب. الشهلان. العيابين. الهضابين. آل أبا الديون: آل عيسى. الصييلات. آل أبو فرية. الدواسر - ويكيبيديا. النمارين. المساهرة. الهملة: آل جعدة. الحوفة. الغوارفة. آل بدران بن سالم (البدارين) يسكنون في ( المحمل: ثادق - البير - الصفرات)، و( سدير: الغاط - جلاجل - الحصون - الروضة - الخطامة - العودة)، و( القصيم: الشماسية - النبقية - المذنب - بريدة - عنيزة). ينقسم بطن البدارين إلى فخذين، هما: [23]
وقد يستغرب القارئ الكريم أن شعر الدندان مشهور جداً في هولندا بل إن مهرجاناً دولياً أقيم في هولندا طالب فيه المنظمون بحضور الدندان وتكريمه. شهرة الدندان هناك جعلت كاتبة بلجيكية تسرق من شعره الذي ترجم إلى الهولندية وضمنت قصتها شيئاً من شعره دون أن تشير إلى المصدر وتنبه المؤلف لذلك وأعلن في الإذاعة الهولندية أن هذه الكاتبة سرقت أبياتاً من شعر الدندان وقد حدثت ضجة حول هذا الأمر وخجلت الكاتبة من تصرفها. قصيده في الدواسر – لاينز. أقام مارسيل كوبر شوك أكثر من شهرين بصحبة الدندان في (اللدام) بوادي الدواسر رغم تواضع حالته المادية والمعيشية وأصبح حديث الناس هناك وأكثروا من ترديد الهولندي والدندان! زيارته الأولى للوادي وللدندان كانت في عام (1989م) ثم التقى الدندان مرة أخرى بعد أربع سنوات فوجد نياقه قد ماتت جميعاً بمرض الهيام عدا ثلاث أو خمس نياق.
آل راشد بن غانم (الرواشدة). ويسكنون في "القاعية" غرب مركز نعجان والصحنة في محافظة الدلم ، ومحافظة الخرج ، و"هجرة حمام" في السليل ، و"الراشدية" بالخرج. آل زايد بن غانم. ويسكنون بمحافظة وادي الدواسر ، ومركز آل عويمر وهجرة "الخالدية" بوادي الدواسر، والسليل. آل سويلم بن غانم. ويسكنون في السليل ووادي الدواسر. آل ولمان بن غانم (الولامين). ويسكنون في مركز الولامين و"الفرعة" بوادي الدواسر. [16] آل شماس بن غانم. قصيده في الدواسر كواسر. ويسكنون في محافظة الشماسية في منطقة القصيم ، وفي عودة سدير ، في مركز الصفرات بمحافظة ثادق ، وفي القرينة بحريملاء ، وفي أنحاء منطقة القصيم. [17] آل لاحق بن ناصر بن ودعان: [18] آل خميس بن لاحق، وهم (آل حجي بن خميس، وآل ضويان بن خميس). ويسكنون في مركز آل حجي ومركز آل هميل و"مركز آل ضويان" وخيران وفي محافظة السليل. آل معن بن لاحق، وهم (آل خليف بن معن، وآل دليم بن معن). ويسكنون في مركز آل حنيش ومركز آل محمد ومركز آل خليف والخالدية بمحافظة السليل، وفي "الجوبة"، وفي مركز الوداعين بمحافظة الأفلاج. [19] آل رجب بن سالم (الرجبان) يسكنون في اللدام ومقابل وآل براز بمحافظة وادي الدواسر. ينقسم بطن الرجبان إلى فخذين، هما: [20] آل منصور بن رجب: آل شايق (الشوايق).
اليمن الغد: متابعات انتشر خبر واسع النطاق بعد اعلان قناة الجزيرة في خبر لها عن اعتقال بندر بليلة امام الحرم المكي في السعودية يوم امس, وكانت مواقع تابعة ومدعومة قد نشرت نفس الأخبار التي تم تداولها يوم امس. في واحدة من لحظات كشف الدجل والكذب الإعلامي للإعلام القطري وقناة الجزيرة أحرج مغردون وناشطون سعوديون قناة الجزيرة وإعلام نظام الحمدين، حينما نشروا صورا للشيخ، بندر عبد العزيز بليلة إمام الحرم المكي وهو يؤم المصلين في صلاة العشاء. وكانت جزيرة الحمدين ، ومواقع قطرية أخرى قد نشرت خبرا يفيد بإيقاف الشيخ قائلة أن أحد الحسابات قد أفاد "باعتقال" الشيخ بندر عبد العزيز بليلة إمام الحرم المكي. وجاءت صور الشيخ مكذبة لزيف القطريين، ولتعطي دليلا آخر على التدليس الإعلامي للإعلام القطري ومحاولة نشر الفتنة في المنطقة. وتداول النشطاء مقطعًا مصورًا يُظهر الشيخ بندر بليلة يؤدي صلاة عصر اليوم الأحد إمامًا للمصلين في الحرم المكي، وهو ما يتعارض بشكل قطعي مع مزاعم اعتقاله. حقيقة اعتقال الشيخ بندر بليلة امام الحرم السعودي • اليمن الغد. ارفق لكم هذه الصورة وأنا على يقين أنكم أعلم بها مني ولكن #خيال_المآته ومن خلفه يراهنون على حمقى وسذج يصدقون #الجزيرة!! الشيخ الآن يصلي العشاء على الهواء مباشرة ولاحمرة خجل ستعلوا وجه نظام #قطر القبيح #الجزيرة_وتغييب_الوعي — منذر آل الشيخ مبارك (@monther72) ١٦ سبتمبر ٢٠١٨ وتم نفي الاخبار بشكل كبير من قبل العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي وتم اضافة صور ومقاطع لاداء الصلاة للشيخ بندر بليلة في نفس التوقيت الذي تم الحديث عنه عن اعتقاله.
تاريخ النشر: 11 أكتوبر 2020 1:16 GMT عبدالله بن بجاد العتيبي وثائقي من حلقات ثلاث في حوار مع الأمير بندر بن سلطان، بثته قناة «العربية»، أحدث صدى وردود أفعال مستحقة، وهو تحدث للمواطنين السعوديين عبدالله بن بجاد العتيبي وثائقي من حلقات ثلاث في حوار مع الأمير بندر بن سلطان، بثته قناة «العربية»، أحدث صدى وردود أفعال مستحقة، وهو تحدث للمواطنين السعوديين بشكل مباشر؛ شارحاً سياسات السعودية في كل عهود ملوكها في دعم القضية الفلسطينية، منذ الملك المؤسس عبد العزيز إلى الملك سلمان. الأمير بندر رجل استثنائي في كل حياته، منذ كان طفلاً ثم ضابطاً طياراً عسكرياً ثم دبلوماسياً لا يشق له غبار بعدما عمل ملحقاً في سفارة بلاده في واشنطن، ثم سفيراً لديها، ثم رئيساً للاستخبارات وأميناً عاماً لمجلس الأمن الوطني. وقد كان في كل مراحل حياته موضع ثقة كاملة من الملوك الذين كان يخدمهم، وكان دائماً حامل الملفات الثقيلة ومدبر الأزمات. الوعي الحاد الذي ظهر به الأمير هو ما يميز شخصيته ضمن صفات أخرى، وقد تحدث كشاهد على التاريخ قبل أن يصبح مشاركاً فيه وصانعاً لأحداثه. وهو لم يتحدث بكلام يسرده عفو الخاطر؛ بل كل حديثه كان موثقاً بالتواريخ والشخصيات والوثائق، وقد وضع موقعاً إلكترونياً باسمه ليناقش فيه أي اعتراض يمكن أن يشغب به البعض على أي مقطع من كلامه.
ما لم تستوعبه بعض القيادات الفلسطينية هو أن التاريخ لا يتوقف عن حراكه الأزلي، وأن له دورات كما تحدث الفيلسوف الألماني هيغل، وأنهم حين يصرون على الجمود فإنهم لا يصنعون شيئاً أكثر من الخسارة تلو الخسارة. وقراءة السياق التاريخي المحكم الذي تحدث عنه الأمير بندر تكفي من دون توسعٍ لاكتشاف الخلل والعجز الذي كبل هذه القيادات لعشرات السنين. وهنا سؤال مهم: هل يمكن للقيادات الفلسطينية أن تنقلب على الدول العربية وتتحالف مع إيران وتركيا؟ العقل يقول: لا، ولكن الخسائر ستكون بلا حساب، ويكفي النظر لما صنعته إيران في العراق ولبنان وسوريا واليمن، ولما فعلته وتفعله تركيا في العراق وسوريا وليبيا وقطر، وكم خسرت تلك الدول من قيمتها ومكانها وأمنها واستقرارها! والعاقل خصيم نفسه. أخيراً: الرفض للرفض، والفساد للفساد، والجمود للجمود، ليست خيارات في السياسة؛ بل كوارث، ولا حل سوى السلام، وحق الشعب الفلسطيني في الدفاع عن قضيته محفوظ ومدعوم عربياً. الشرق الأوسط هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب ولا يعكس بالضرورة وجهة نظر شبكة إرم نيوز