جامعة فهد بن سلطان مودل جامعة الأمير فهد بن سلطان - ويكيبيديا جامعة الامير فهد بن سلطان مودل إجتياز الطالب/الطالبة لامتحان القدرات (المركز الوطني للقياس والتقويم). إن يكون الطالب/الطالبة حسن السيرة والسلوك. أن يكون الطالب/الطالبة لائقاً طبياً. أن لا يكون الطالب/الطالبة مفصولا من الجامعة أو أي جامعة أوكليه أخرى. إن يجتاز الطالب/الطالبة أي مقابلة شخصية أو اختبارات القبول التي تقدمها الجامعة 32. 000 (إثنان وثلاثون ألف ريال سنوياً بعد دعم سمو الأمير فهد بن سلطان) مستمر البكالوريوس هندسة الحاسب مستمر البكالوريوس تقنية المعلومات مستمر البكالوريوس الهندسة المدنية 36. 000 (ستة وثلاثون ألف ريال سنوياً بعد دعم سمو الأمير فهد بن سلطان) مستمر البكالوريوس الهندسة الكهربائية مستمر البكالوريوس الهندسة الميكانيكية مستمر البكالوريوس إدارة الأعمال 32. 000 (إثنان وثلاثون ألف ريال سنوياً بعد دعم سمو الأمير فهد بن سلطان) مستمر البكالوريوس المحاسبة مستمر البكالوريوس المالية مستمر البكالوريوس التسويق مستمر البكالوريوس اللغة الإنجليزية والترجمة 32. 000 (إثنان وثلاثون ألف ريال سنوياً بعد دعم سمو الأمير فهد بن سلطان) مستمر الماجستير إدارة الأعمال التنفيذي (EMBA) الحصول على درجة جيد على الأقل لدرجة البكالوريوس ثلاث سنوات خبرة مدير أو مشرف الحصول على ٥٠٠ في التوفل أو 5 في الايلتس 85.
تحفيز البحث وتحفيز الإبداع والابتكار. توفير بيئة جامعية تفاعلية تلبي احتياجات الطلاب ويمكنها التفاعل مع المجتمع المحلي لبناء جسور مع المؤسسات العامة والخاصة. تحسين النظام الإداري لتحقيق تعليم استثنائي وإجراءات إدارية سريعة وبسيطة. الاستفادة من ظهور الجامعة ومستقبل المنطقة ضمن رؤية المملكة 2030. استقرار المركز المالي للجامعة بسبب تنوع مصادر الدخل. انظر أيضاً: مواعيد التسجيل للجامعات في المملكة العربية السعودية 1443 نموذج جامعة فهد بن سلطان نظام التعليم النموذجي هو نظام إلكتروني للتعلم عن بعد أطلقته جامعة فهد بن سلطان ، ويهدف هذا النظام إلى تقديم مجموعة متنوعة من خدمات التعلم الإلكتروني التي تعمل على تحسين نظام التعليم عن بعد المعتمد في الجامعة ، والوصول بشكل عام إلى النظام من خلال طالب علم. اسم المستخدم وكلمة المرور الرسالة. من أشهر الخدمات المتوفرة عبر نظام موودل ما يلي: إعداد المؤتمرات الإلكترونية التي تتضمن صوت الأستاذ عند شرح عدد من القضايا. عرض وتحميل محاضرات مدرس الدورة التي تم تنزيلها. يدخل الأستاذ بنفسه النظام النموذجي أثناء المحاضرة ويناقش مع الطلاب من خلال منصة التعلم الإلكتروني.
كلية الحاسبات: تقدم هذه الكلية برامج عالية الجودة في مختلف مجالات الحاسب الآلي في الأقسام التالية: قسم هندسة الحاسوب. قسم علوم الحاسوب. قسم تقنية المعلومات. كلية العلوم والإنسانيات: تقدم برامج متنوعة ومتميزة للطلاب من خلال أقسامها التالية: قسم اللغة الإنجليزية والترجمة. قسم الرياضيات. قسم العلوم الطبيعية. قسم الدراسات الانسانية. كلية الدراسات العليا والبحث العلمي: تلتزم هذه الكلية بتطوير وتحفيز وتوفير البيئة الأكاديمية المتعلقة بالدراسات العليا والبحث العلمي ببرامج أكاديمية عالية الجودة بهدف تعزيز التعلم والبحث وتحفيز الاكتشاف والابتكار. طرق التواصل مع جامعة فهد بن سلطان يمكنك التواصل مع جامعة الأمير فهد بن سلطان من خلال وسائل الاتصال المتاحة في الجامعة وهي كالتالي: رقم هاتف جامعة فهد بن سلطان: +966144252500 رقم الواتس اب الخاص بالجامعة: 0543441260 بريد الالكتروني: [email protected] صندوق بريد الجامعة: 15700 تبوك 71454 المملكة العربية السعودية جامعة فيسبوك "من هنا". جامعة تويتر "من هنا". جامعة سناب شات "من هنا". جامعة يوتيوب "من هنا". التواصل مع الجامعة عبر رابط Linkedin "من هنا". انستغرام الجامعة "من هنا".
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الناس معادن كمعادن الذهب والفضة والحديد، يخالط الإيمان المعادن النفيسة، فيزيدها لمعاناً وصلابة وجمالاً، وتأتي المواقف العصيبة، والكوارث الشديدة، فتكشف عن أصلها الرائع، ومادتها القيمة، وتمر بها الحوادث الجسام فتظهر أريجها الفواح، وعبقها الندي، وعطرها الجميل، وصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول: \"تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا\". فإذا جد الجد، وعزم الأمر، وتلبدت الأجواء، واكفهرت الأيام، تمايزت معادن الناس، وظهر بريق هذا، وخبا لمعان ذاك، وتباينت المواقف، فظهرت رجولات صلبة، وعزائم شامخة، وهامات سامقة، وتوارت رسوم وهياكل لأناس تعجبك أجسامهم، وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى\" يؤفكون (4) (المنافقون)، وانحدار هذا الصنف يكون لعنة على أمته وزمانه، والمعادن والجواهر الكريمة لها زاد تتغذى عليه، ولها وقود تضاء به، حرص القرآن الكريم والسنة المطهرة على تقديمه للمسلم حتى يظل متوهجاً مضيئاً، وصلباً كريماً، ومفكراً نجيباً. وأول هذا الزاد: الصبر الجميل الصادق، الذي يوفي بالعهود، ويقف كالطود الراسخ أمام الحوادث، وقد عناه ربنا - سبحانه - في قوله: \"والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون\" 177 (البقرة).
:: الموضوعات العامه 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة مختار البنا مبدع الابراج: مساهمات: 565 نقاط: 714 السمعه: 2 تسجيل: 18/04/2011 العمر: 38 الموقع: العمل: الكمبيوتر المزاج: الحمد لله موضوع: الناس معادن الإثنين يوليو 11, 2011 3:44 pm السلام عليكم ورحمة الله يقول الحديث الشريف: ( الناس معادن كمعادن الذهب والفضة) فالناس معادن, بعضهم نادر و نفيس كالذهب والفضة, وكثير منهم كالصفيح ومعادن الناس تختلف حسب عاداتهم وتربيتهم.. فكلما حسنت التربية زادت قيمة معدنهم وارتفع قدرهم لدى المجتمع. ومعدن البشر ليس له علاقة بالمال او الفقر او المنصب او الجاه او الحاجة فكم من فقير محتاج, عزيز النفس وعال الاخلاق, وكم من ثرى غنى بالمال ولكنه فقيرفى التربية و الاخلاق. الناس معادن ، وطرق تمييز واكتشاف المعدن الغالي و الرخيص منهم . - منتدى الكفيل. الفرق هنا هو فى من تربى فى بيت علمه العادات والاخلاق الطيبة والطباع الحسنة.. فالإيمان يخلط المعادن النفيسة، فيزيدها لمعاناً وصلابة وجمالاً، وتأتي المواقف العصيبة، والكوارث الشديدة، فتكشف عن أصلها الرائع، ومادتها القيمة، وتمر بها الحوادث الجسام فتظهر أريجها الفواح، وعبقها الندي، وعطرها الجميل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا).
___________________________ الهوامش (1) مفردات الراغب، ص 527. (2) بصائر ذوي التمييز 3-383. (3) الفوائد لابن القيم، بتصرف.
أعمال القلوب عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «النَّاسُ مَعَادِن كَمَعَادِن الذَّهَب وَالفِضَّة، خِيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّة خِيَارُهُم فِي الإِسْلاَم إِذَا فَقُهُوا، والأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَة، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «تَجِدُون النَّاسَ مَعَادِن: خِيَارُهُم فِي الجَاهِليَّة خِيَارُهُم فِي الإِسْلاَم إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُون خِيَار النَّاس فِي هَذَا الشَّأْن أَشَدُّهُم كَرَاهِيَة لَه، وَتَجِدُون شَرَّ النَّاس ذَا الوَجْهَين، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَء بِوَجه، وَهَؤُلاَء بِوَجْه». شرح الحديث: تشبيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للناس بالمعادن فيه الإشارة إلى عدة دلالات منها: اختلاف طباع الناس وصفاتهم الخُلقية والنفسية، ويُفهم هذا من تفاوت المعادن، ومنها الإشارة إلى تفاوت الناس في تقبلهم للإصلاح، فمنهم السهل، ومنهم من يحتاج إلى صبر، ومنهم من لا يقبل كما هو حال المعادن، والتشبيه بالمعادن فيه الإشارة أيضًا إلى تفاوت الناس في كرم الأصل وخِسَّتِه، ويُفهم ذلك من تفاوت المعادن في نفاستها، فمنها الغالي كالذهب والفضة، ومنها الرخيص كالحديد والقصدير، والتشبيه بالمعادن فيه الإشارة إلى قوة التحمل كالمعادن، فمعادن العرب يعني أصولهم وأنسابهم.
وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «الأرواح جُنودٌ مُجَنَّدةٌ»، أي: جُموعٌ مُجتَمِعةٌ، أو أنواعٌ مُختَلِفةٌ، «فما تَعارَفَ منها» بأنْ توافَقَت في الأخلاقِ والصِّفاتِ، وَقَعَت بيْنها الأُلفةُ والاجتِماعُ في هَذِه الدُّنيا، وجَمَعَها الصُّحبةُ والوُدُّ، وأعانتْ بَعضَها على هُمومِ الدُّنيا.
- الناسُ معادِنٌ كمعادِنِ الذهبِ والفضةِ ، خيارُهم في الجاهلِيَّةِ ، خيارُهم في الإسلامِ إذا فَقُهوا ، والأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما تعارَفَ منها ائتلَفَ ، وما تناكَرَ منها اختلَفَ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6797 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (3495، 3496)، ومسلم (2638)، وأحمد (10969) باختلاف يسير، والبزار (9374) واللفظ له. النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ إذا فَقُهُوا، والأرْواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنْها ائْتَلَفَ، وما تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2638 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (3495، 3496) باختلاف يسير، ومسلم (2638). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَبيرًا بأحوالِ بَني آدمَ ومَعادنِهم مِن حيثُ النَّفاسةُ والوَضاعةُ والخِسَّةُ، كما كان بَصيرًا بأحوالِ القلوبِ والأرواحِ الَّتي تَسكُنُ بيْن جَوانحِ النَّاسِ، فعَلَّمَنا مِن ذلكَ كلِّه ما يَنفَعُنا في الدُّنيا والآخرةِ؛ لِنُحسِنَ اختيارَ النَّاسِ والتَّعامُلَ معهم، كلٌّ بحسَبِ حالِه.