114 من 220/ تفسير سورة النساء/ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها /#ابن_عثيمين - YouTube
وقوله: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) أي: إذا سلم عليكم المسلم ، فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [ به] فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة. قال ابن جرير: حدثني موسى بن سهل الرملي ، حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي ، حدثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله. فقال: " وعليك السلام ورحمة الله ". ثم أتى آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ". ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له: " وعليك " فقال له الرجل: يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما أكثر مما رددت علي. فقال: " إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) فرددناها عليك ". واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها. وهكذا رواه ابن أبي حاتم معلقا فقال: ذكر عن أحمد بن الحسن الترمذي ، حدثنا عبد الله بن السري - أبو محمد الأنطاكي - قال أبو الحسن: وكان رجلا صالحا - حدثنا هشام بن لاحق ، فذكر بإسناده مثله.
( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ( 86)) قوله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) التحية: هي دعاء الحياة ، والمراد بالتحية هاهنا ، السلام ، يقول: إذا سلم عليكم مسلم فأجيبوا بأحسن منها أو ردوها كما سلم ، فإذا قال: السلام عليكم ، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله ، وإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله ، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، فإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد مثله ، روي أن رجلا سلم على ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ثم زاد شيئا ، فقال ابن عباس: إن السلام ينتهي إلى البركة. وروي عن عمران بن حصين: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم ، فرد عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عشر " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه فجلس ، فقال: " عشرون " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه ، فقال: " ثلاثون ". واعلم أن السلام سنة ورد السلام فريضة ، وهو فرض على الكفاية ، وكذلك السلام سنة على الكفاية فإذا سلم واحد من جماعة كان كافيا في السنة ، وإذا سلم واحد على جماعة ورد واحد منهم سقط الفرض عن جميعهم.
و"التّحية" مشتقة من "الحياة" وتعني الدعاء لدوام حياة الآخرين، سواء كانت التحية بصيغة "السّلام عليكم" أو "حياك الله" أو ما شاكلهما من صيغ التحية والسلام، ومهما تنوعت صيغ التحية بين مختلف الأقوام تكون صيغة "السلام" المصداق الأوضح من كل تلك الأنواع، ولكن بعض الروايات والتفاسير تفيد أنّ مفهوم التحية يشمل - أيضاً - التعامل الودي العملي بين الناس. في تفسير علي بن إِبراهيم عن الباقر والصّادق(عليهما السلام) أن: "المراد بالتّحية في الآية السلام وغيره من البر". وفي "المناقب" أنّ جارية أهدت إِلى الإِمام الحسن(عليه السلام) باقة من الورد فأعتقها، وحين سئل عن ذلك استشهد بقوله تعالى: (وإِذا حيّيتم بتحية فحيوا بأحسن منها). إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها "- الجزء رقم2. وهكذا يتّضح لنا أنّ الآية هي حكم عام يشمل الردّ على كل أنواع مشاعر الودّ والمحبّة سواء كانت بالقول أو بالعمل - وتبيّن الآية في آخرها أنّ الله يعلم كل شيء، حتى أنواع التحية والسلام والردّ المناسب لها، وأنّه لا يخفى عليه شيء أبداً، حيث تقول: (إِنّ الله كان على كل شيء حسيباً). السّلام، تحية الإِسلام الكبرى: لا يخفى أنّ لكل جماعة إِنسانية تقاليد خاصّة في التحية لدى التلاقي فيما بينهم، بها يتبادلون مشاعر الحبّ والصفاء، والمودة، والتحية كما هي صيغة لفظية يمكن أن تكون - أيضاً - حركة عملية يستدل منها على مشاعر الحبّ والودّ المتبادلة.
↑ سورة الأحزاب، آية: 44.
وهذا التنزيل فيه نظر ، بل كما تقدم في الحديث من أن المراد أن يرد بأحسن مما حياه به ، فإن بلغ المسلم غاية ما شرع في السلام; رد عليه مثل ما قال ، فأما أهل الذمة فلا يبدءون بالسلام ولا يزادون ، بل يرد عليهم بما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك فقل: وعليك ". واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها تفسير. وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ". وقال سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الحسن البصري قال: السلام تطوع ، والرد فريضة. وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة: أن الرد واجب على من سلم عليه ، فيأثم إن لم يفعل; لأنه خالف أمر الله في قوله: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
الطعمية المصرية تُعد الطعمية المصرية من أهم الأطباق الشعبية المشهورة في مصر، حيث يُفضلها الكبار والصغار، فلا تكاد تخلو مائدة الإفطار منها إلى جانب الفول والمخللات والخبز الساخن، فهي وجبة رخيصة الثمن لكنها غنية وذات قيمة غذائية مرتفعة، انتشرت الطعمية في بلاد الشام مثل الأردن وسوريا ولبنان وفلسطين وعُرفت بالفلافل. تختلف طريقة تحضير الطعمية من منطقة إلى أخرى، وتتميز عن غيرها باستخدام الفول المجروش مع البقدونس والكزبرة والبصل والثوم، أما في باقي الدول فالمكون الرئيس لها هو الحمص، طريقة عمل الطعمية المصرية في البيت سهلة فالأمهات يُتقنون عملها ليستمتع أفراد الأسرة بتناولها وبأشكال مختلفة كالمقلية والمشوية والمحشية. مقادير عمل الطعمية المصرية تُعد الطعمية من أهم الوجبات التي تُقدم كوجبة إفطار ويُفضلها أفراد الأسرة، لذلك تحرص الكثير من الأمهات على إعدادها بنفسها للتأكد من نظافتها وإعدادها بشكل صحي ولذيذ، وهذه مقادير تحضيرها: الفول المقشر: نصف كيلو. البقدونس: نصف ضمة. طريقه عمل الطعميه من فو food. الكزبرة: نصف ضمة. الشبت: نصف ضمة. البصل الأخضر: عودان. الكمون المطحون: أربع ملاعق صغيرة. الفلفل الأسود: ملعقة صغيرة. الملح: ملعقة كبيرة.
ربع ملعقة من الكمون الناعم. ملعقة من الملح. ملعقة صغيرة من الشطة. أربع فصوص من الثوم المفروم. طريقة التحضير نقي الفول المدشوش، ثم قومي بنقعه لمدة ساعة كاملة. بعد ذلك صفي الفول تمامًا من المياه. احضري المفرمة أو الكبة الكهربائية، واضيفي بداخلها الفول المدشوش، والكزبرة، والشبت والبقدونس. قومي بفرم المكونات جيدًا حتى تصبح مثل العجينة الناعمة. أسباب الحملة الفرنسية على مصر - موضوع. اضيفي اليها بعد ذلك البصل المفروم، واضيفي أيضًا فصوص الثوم والبصل الاخضر، واعيدي الفرم والعجن عجن تتماسك بعض الشيء، وتصبح جاهزة. اخرجي العجينة من الكبة واضيفي اليها الملح، والكمون والشطة. اخلطي المكونات مع بعضها البعض حتى تتجانس. ضعي العجينة في طبق مناسب الحجم. ضعي الطبق في الثلاجة قليلًا لمدة عشرة دقائق لتتماسك. احضري المقلاه غويطة، أضيفي بداخل المقلاة كمية وفيرة من الزيت. ضعي بداخل الزيت أقراص الطعمية بعد رشها بالسمسم التي تم تجهيزها بحجم متوسط. اتركي الطعمية حتى يتغير لونها من الاسفل وتصبح ذات لون ذهبي. قلبي الطعمية على الوجه الآخر حتى الحصول على نفس اللون. اخرجي الطعمية باستخدام صفاية الزيت جيدًا للتخلص من الزيت الداخلي لها. قدمي الطعمية الساخنة في طبق الآن ويتم تناولها بألف هنا وشفا.
إضافة كلٍ من: صلصة الطحينة ، حبة البركة، البقدونس المفروم، السّماق والبابريكا تزين الطّبق بأوراق النّعنع الطّازجة، ومن ثمّ تقديمه.