اهلا بك في تطبيق محاكي الرخص المهنية الخاص ب المملكة العربية السعودية يهدف التطبيق إلى مساعدة المعلمين والمعلمات في الحصول على الرخصة المهنية من خلال مراجعة المعلومات (التربوية) بطريقة مسلية توكلنا. التطبيق يتم تحديث محتواه باستمرار ابشر. التسجيل في الرخصه المهنيه للمعلمين. التطبيق مخصص للمعلمين والمعلمات وذلك لا اختبار لاجتياز الرخصة بكل تقارب وود وليس تباعد فهو تطبيق محاكي للمعلم و المعلمة وسهل وسلس التعامل فمن خلال تطبيق المحاكي ابشر ان يكون المعلم والمعلمة قادرين علي كسر حاجز الرهبة والمفاجئة من أسئلة الاختبار الحقيقية، مع قدرة المعلم على التدرب صحتي لاجتياز الاختبار الحقيقي في أقل وقت ممكن وبكل سلاسة وسهولة. التطبيق يحتوي على مطابق ل معايير الرخصة المهنية للمعملين قسم العام، وكذلك اختبار بشكل اسبوعي حتى نهاية نون اختبارات الرخصة مع إعطاء درجة تقريبية للاختبار وكذلك تحديد المواضيع التي لم يتم يتجاوزها في كل اختبار أسبوعي وربطها بالدروس الخاصة بها. هدفنا المستمر خدمة متميزة وفريدة لجميع المعلمين بنقرة زر واحدة. مميزات التطبيق: ١- تجربة محاكاة ابشر حقيقية لاختبار الرخصة المهنية العامة والخاصة للمعلمين والمعلمات ٢- جميع أسئلة الرخصة العامة والخاصة حسب كل معيار ٣- تقييم حقيقي لكل إختبار يجتازه المعلم ٤- إمكانية إعادة الاختبار عدة مرات ٥- إمكانية إعادة الاختبار في الأسئلة الخطأ ٦- ملف شخصي لكل معلم لتقييم أداءه خلال جميع الاختبارات يسعدنا تواصلكم معنا لتذليل كل الصعاب التي تواجهكم مع التفاعل المباشر والفوري مع أي مقترحات.
هل يحتاج كافة المعلمين في المدارس الخاصة إلى الحصول على تراخيص مدرس مهني؟ نعم، ينبغي على كافة المعلمين في المدارس الخاصة الحصول على الأدنى على رخصة مدرس ممارس حتى يستطيعوا من ممارسة وظيفة التدريس على حسب ما هو مذكور في الرخصة المهنية خلال فترة لا تتعدى عن 4 أعوام من تاريخ انطلاق تقديم الطلب. من أجل الحصول على التراخيص المهنية للمعلمين. هل يحق للمعلمين الذين اختبروا بالفعل كفاءة المعلم الحصول على ترخيص مدرس محترف؟ نعم يحق لهم ولكن على حسب الشروط التالية:. يجب على المتقدم التسجيل في النظام المخصص للتراخيص المهنية، من أجل الحصول على الترخيص من انطلاق تقديم طلب التراخيص المهنية للمعلمين ولمدة لا تتعدى عن 3 أعوام كحد أقصى من تاريخ البدء. الرخصه المهنيه للمعلمين الامارات. يجوز لمقدم الطلب الحصول على ترخيص مدرس ممارس لكل أستاذ توج على علامات بين 50 و 69، ورخصة مدرس متقدمة لكل أستاذ توج على علامات بين 70 و 79، ورخصة مدرس خبير لكل أستاذ توج على درجة بين 80 وأكثر في تعيين فنون المدرسين ما إذا كانت عامة أو تخصصي لكل أستاذ وفق عملهم. في حالة حصول المصرح على درجة 50 أو أزيد في اختبار الكفاءة للمعلمين المرشحين حديثًا للوظيفة، ما إذا أكانوا عامًا أو متخصصين، فيحق لهم إصدار ترخيص مدرس ممارس.
وأضافت: «في هذه الحالة، هذا حقه في الحصول على الأمان الوظيفي، حتى لا يستنزف المعلم في رسوم الاختبار... وتأتي هذه المطالب من المعلمين والمعلمات، قبل إعلان هيئة تقويم التعليم «آلية الحصول على الرخصة». ويرى المعترضون أن الهيئة كان يجدر بها التعامل معها كـ«رخصة ممارسة»، وليست «تقويمًا»، خاصة مع خبرة المعلمين والمعلمات. وأوضحت الهيئة، أنه بالنسبة للحصول على رخصة معلم ممارس، يجب أن يكون المتقدم حاصلًا على مؤهل الشهادة الجماعية، وفقًا للشروط والضوابط التي تحددها الوزارة. وبالنسبة لشروط الحصول على رخصة معلم متقدم، يجب أن يكون حاصلًا على مؤهل الشهادة الجامعية، وإتمام المدة الزمنية المحددة في لائحة الوظائف التعليمية، ودرجة الاجتياز المحددة. وأعلنت هيئة تقويم التعليم، في وقت سابق، أن هناك اختبارين للحصول على الرخصة (عام.. 6 مراحل لإصدار الرخصة المهنية للمعلمين والمعلمات | مجلة سيدتي. تخصصي) وأن رسوم الاختبار قيمتها 150 ريالًا لكل اختبار. ووضعت الهيئة رتبة معلم ممارس للحاصلين على درجات من 100 ما بين 50 درجة كحد أدنى و69 درجة كحد أعلى. ويلزم الراغب في رتبة معلم متقدم الحصول على درجات 70 كحد أدنى، و84 كحد أعلى، وتكون رتبة معلم خبير للحاصلين على درجة 85 فما فوق في الاختبار المخصص لهذه الدرجة.
انتقد معلمون ومعلمات، شروط هيئة تقويم التعليم والتدريب، من أجل الحصول على الرخصة المهنية للمعلمين، لاسيما «تحقيق درجة الاختبار المؤهلة لتجديد الرخصة»، و«رسوم الاختبار». وناشدوا الجهات المعنية (خاصة هيئة تقويم التعليم) بـ«إعادة النظر في ملف درجة الاختبار المؤهلة لتجديد الرخصة، ورسوم الاختبار... ». وقال معلمون وناشطون في الملف التعليمي، إن «الدرجة المطلوبة لتحقيق رخصة المعلم عالية.. محاكي الرخصة المهنية للمعلمين on the App Store. ولا يمكن تقييم مستوى المعلم أو مؤهلاته وفق هذه الدرجة... وعبَّروا عن اعتراضهم على «إجراء اختبار وحيد لقياس خبرات متراكمة لعدة سنوات»، مطالبين في الوقت نفسه بـ«تخفيضها لتحقيق التوازن في الأهداف». وتساءلت الناشطة لطيفة الدليهان: «إذا كانت الرخصة أمرًا لا بد منه؛ فلماذا التشدّد في استخراجها على هذا النحو الملزم من الهيئة؟». وقالت: «يجب إعادة النظر في درجة الاجتياز للحصول على الترقية، وأن يكون الاختبار مجانيًا، مع زيادة مدة صلاحية الرخصة... وتابعت: «لا بد من عمل دورات عن الاختبار، كون الهدف تطوير المعلم وليس الاستثمار في راتبه... »، وهو الرأي الذى نال استحسان عدد كبير من المعلمين والمعلمات. بدورها، قالت هناء (معلمة): «إذا استمرت اشتراطات الرخصة على هذا النحو، فسيكون جُل اهتمام المعلم في الحصول عليها مُنصرفًا بشكل أو بآخر عن مهمته الأساسية».
كثرة الاستغفار بأي صيغة كانت. الصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم، عشر مرات. يُستحبّ صلاة ركعتين نافلة -صلاة الشروق (الضحى)؛ لنيل الثواب الثابت في الحديث الأول، وهي سنةٌ عن رسول الله، بالإضافة إلى قراءة أذكار الصباح.
"أخرجه ابن حجر، صحيح" (اللَّهمَّ أجِرْني مِن النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّك إنْ مِتَّ مِن يومِك ذلك كتَب اللهُ لك جوازًا مِن النَّارِ). "أخرجه ابن حبان في صحيحه" ويمكنك بعد أذكار الصلاة أن تشرع بأذكار الصباح المأثورة، ولك أن تستغلّ جزءً من هذا الوقت المبارك بالدّعاء لنفسك وأهل بيتك ولمن له حقّ عليك بالخير والصلاح، ومن ذلك قولك: اللهم يسّر أمري لليسرى واجعل لي من كلّ عسر يسرى، ومن كلّ ضيق فرجاً يا رب العالمين. دعاء الرسول بعد صلاة الفجر جده. اللهم احفظ والديّ وأهل بيتي وكلّ من له حقّ علي بحفظك الجميل يا أرحم الراحمين. اللهم اكتب لنا الخير في يومنا هذا وسائر أيامنا إنّك على كلّ شيء قدير. اللهم نسألك خير المسألة وخير الدعاء ونسألك أن تتقبلنا في الصالحين. وأخيراً، فإنّ وقت الفجر يعدّ من الأوقات المباركة؛ فقد أقسم الله -تعالى- بالفجر فقال -سبحانه-: ﴿وَالْفَجْرِ﴾ ، "الفجر: 1"، وجعل الفجر مشهوداً من قبل الملائكة تتنزل فيه الرَّحمة والسَّكينة، قال -تعالى-: ﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾. "الإسراء: 78"
قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ) ، "أخرجه الترمذي، حسن"، فقد رتب الشَّرع الشريف الأجر العظيم على صلاة الفجر جماعة والمحافظة على الذكر بعدها، والحديث يدلّ على استحباب تلاوة القرآن والدَّعاء والذكر عموماً. وقد جاء عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- مجموعةٌ من الأذكار في هذا الوقت المبارك، وسنقتصر على ما صحَّ منها: (من قال في دُبُرِ صلاةِ الفجرِ، وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلَّمَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، عشرَ مرَّاتٍ، كُتِبَتْ لهُ عشرُ حسناتٍ، ومُحِيَ عنهُ عشرُ سَيئاتٍ، ورُفِعَ لهُ عشرُ درجاتٍ، وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حِرْزٍ من كلِّ مكروهٍ، وحُرِسَ من الشَّيطانِ، ولَم ينبَغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ إلَّا الشِّركُ باللهِ). ما هو دعاء الرسول بعد صلاة الفجر؟ - موضوع سؤال وجواب. "أخرجه الترمذي، حسن غريب" عن أم سلمة -رضي الله عنها- قال: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أصبَح قال: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ عِلمًا نافعًا، ورِزْقًا طيِّبًا، وعمَلًا مُتقَبَّلًا). "أخرجه ابن حجر، حسن" عن صهيب الرومي -رضي الله عنه- قال: (كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحرِّكُ شَفتيهِ بشَيءٍ أيَّامَ حُنَيْنٍ إذا صلَّى الغداةَ: اللَّهمَّ بِكَ أحاولُ ، وبِكَ أقاتلُ وبِكَ أصاوِلُ).
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حين يُمسي وحين يُصبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنْيايَ وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرتي -وقال عُثمانُ: عَوْراتي- وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بيْنِ يَدَيَّ، ومِن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي). كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَهُ يقولُ: إذا أصبحَ أحدُكُم فليقُلْ: اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا، وبِكَ أمسَينا، وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ، وإذا أمسَى فليقُلْ: اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا وبِكَ أصبَحنا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ. ما مِنْ عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ، ومساءِ كلِّ ليلةٍ ، بسمِ اللهِ الذي لا يضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ و لا في السماءِ ، وهُوَ السميعُ العليمُ ، ثلاثُ مراتٍ ، لم يضرَّهُ شيءٌ. دعاء الرسول بعد صلاة الفجر الدمام. مَن قالَ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي: سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مائةَ مرَّةٍ: لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ ممَّا جاءَ بِهِ ، إلَّا أحدٌ قالَ مثلَ ما قالَ ، أو زادَ علَيهِ.
وكتبَ مُعاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ أيُّ شيءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا سلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ، فأَملاها المغيرةُ عليهِ وَكَتبَ إلى مُعاويةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ، لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجدُّ. أذكار الصباح من السنّة قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: يا رسول اللهِ مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك. قال النبيّ عليه الصلاة والسلام: مَن قال إذا أصبح: لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحَمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كان له عَدْلُ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حسناتٍ، وحُطَّ عنه عَشْرُ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ من الشيطانِ حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى؛ كان له مِثْلُ ذلك حتى يُصْبِحَ.
أخرجه مسلم في صحيحه وجاء في السنة ما يبيّن فضل من يجلس بعد الفجر فيذكر الله إلى طلوع الشمس ثم يُصلّي الضحى، قال النبي: (من صلَّى الفجرَ في جماعةٍ، ثم جلس يذكرُ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ، ثم صلَّى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حجةٍ وعمرةٍ تامةً، تامةً، تامةً). أخرجه ابن عثيمين بإسناد حسن فيستطيع المسلم أن يُسبّح ويهلل ويصلّي على النبي ويكبّر حتى تَطلُع الشمس، فالقليل من الذكر يخبئ للمسلم الكثير من الحسنات، قال النبيّ: (مَن قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه في يومٍ مِئةَ مرَّةٍ حُطَّتْ خطاياه وإنْ كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ). أخرجه ابن حبان في صحيحه وقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: (مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. دعاء الرسول بعد صلاة الفجر جدة. في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ، كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ، يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ إلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَ منه). وهو حديث صحيح رواه البخاري.