قال الْحَسَن البصري رحمه الله إذا قال الرجل في الصلاة "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه" فليصلِ عليه. إن الصـلاة على النبي المختار تكسو القلوب بحُلة الأنوار وينال قلب المرء ما يرجوه من أمل وتُقضى سائر الأوطار طوبى لمن صلى على خير الورى يحظى بمحـو الإثم والأوزار صلوا على خير الأنام محمد بدر البدور ومعدن الأسرار. في الصلاة على النبي كفاية من الهم والغم، وتفريج من الكرب، فاللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وسلم تسليما كثيرا. صلُو كثيراً على خير البشر على من ينادي يوم الزحام " أُمتي أُمتي " اللهم صل وسلم على نبينا محمد. عبارات اللهم صل وسلم على نبينا محمد أوهاب. يامن هديتم بالنبي محمد سيروا بهدي نبيكم تعظيما واذا سمعتم ذكره بمجلس صلوا عليه وسلموا تسليما إني بذكرِ المصطفى أتقـربُ أرجو الثواب من الإله وأرغبُ فهو الحبيبُ عليه صلَّى ربُنا صـلُّوا عليه رفـاقَنا وتقـربوا. كلمة عن الصلاة على النبي من عمل خيراً فله أجره وأجر من اتبعه لهذا يمكنك أن تنشر مع الجميع في مواقع التواصل الإجتماعي عبارات الصلاة على النبي لكي تكسب الخير الوفير ويبقى لك ذلك صدقة جارية.
صلوا على شفيِع الخلق في يوم الزحام رسول الله محمد خاتم النبيين، اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، نشارك معكم اليوم كلمات مؤثرة عن الرسول. الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بالله، وأفصح الخلق نطقاً، وأنصح الخلق للخلق، وأحلم الناس، وكان أشد الناس تواضعاً محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. كلمات مؤثرة عن الرسول نثرًا فداك أبي و أمي يا رسول الله اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسع الناس صدراً ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة) رواه الترمذي. ثروت الخرباوى محامي مصري، وقال كلمات مؤثرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "الناس تنقل ما في قلوبهم، وليس ما كان في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم" عائض القرني كاتب وشاعر وداعية إسلامي سعودي، وقال كلمات مؤثرة عن رسول الله: "عندما طرد الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة، وذهب إلى المدينة أقام دولة ملأت سمع التاريخ وبصره" على لسان ابن كثير كان الرسول صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأشجع ما يكون عند شدة الحروب وكان أكرم الناس وأكرم ما يكون في رمضان، وكان أعلم الخلق بالله، وأفصح الخلق نطقاً، وأنصح الخلق للخلق وأحلم الناس، وكان أشد الناس تواضعاً في وقار إلى يوم الدين. كلمات مؤثرة عن الرسول شعرًا منذ عهد النبوة أبدع الكثير من شعراء في كافة العصور في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم… ويقول أحمد النفيس: بأبي وأمي أنت يا خير الورى، وصلاة ربي والسلامُ معطرا، يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ، بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، وفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، فاقتْ محبةَ كل مَن عاش على الثرى، لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ، لا تنتهي أبداً ولن تتغير.
أحمد شوقي شاعر مصري،يقول في حب رسول الله: ولد الهدى فالكائنات ضياء، وفم الزمان تبسم وثناء، الروح والملائك حوله، للدين والدنيا به بشراء، والعرش يزهو والحظيرة تزدهي والمنتهى والسدرة العصماء. -في النهاية، دعونا ندعي سوياً: اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كما صليت على نبينا إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين انك حميد المجيد. اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدي وحبيبي ومولاي وشفيعي سيدنا محمد ابن عبدالله، وعلى آله وصحبه وسلم، اللهم اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا وارزقنا شفاعة سيدنا رسول الله. الله يعطف عليكم قلب الحبيب، ويروي قلوبكم بنظرة من الحبيب، ويشفي صدوركم بنفحة من الحبيب، ويكحل عيونكم برؤية جمال الحبيب، ويسعدكم بالقرب من الحبيب، ويبلغكم رضا الحبيب، ويرزقكم رؤية سيدنا محمد الحبيب، وجعلكم من أحباب الحبيب، عليه الصلاة والسلام فبهذا الفؤاد يطيب. اللهم لا تحرمنا شربة هنيئه، من حوض نبيك، ولا تحرمنا شفاعته. عبارات الصلاة على النبي |. شـاهد أيضاً.. بوستات وعبارت في حب سيدنا محمد عبارات دينية رائعة جداً أجمل أقوال دينية مأثورة أسئلة ثقافية دينية وإجاباتها
يتسابق الناسُ في الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم وتتسابق الملائكة في تبليغه بكل من صلى عليه فكن من السابقين السبَّاقين عساك تنالُ شفاعته وما أجمل أن يُذكر اسمك للنبي صلَّ الله عليه وسلم. يا من أراد طردَ الهموم، وإزاحة الغموم، أكثر من الصلاة والسلام على النّبي. قال الإمام السخاوي رحمه الله "الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا". من العبادات التي تقرب العبد من ربه الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم صلِ وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين. يا بائعاً في أرض طيبة عنبرا بـجوار أحمد لا تبــيع العنـبرا إن الصــلاة على النــبي وآلـه يشدو بها من شاء أن يتعطرا صلوا على خير البرية تغنموا عشرًا يصليها المليك الأعظمُ من زادها ربـي يفرّج هـمه والذنب يعفى والنفوس تُنَعم بأبي وأمي أنت يا خير الورى وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا. الا فاعلموا ان كل الطرق الى الله مغلقّة الا طريق النبي الأكرم، صلوا عليه اللهم صل وسلم وزد وانعم وبارك عليه. صَلوا على مَن جاء بالهُدى لنَهتدي صلَّ الله عليه وسلم. أجمل كلمات مؤثرة عن الرسول محمد (ص). عبارات الصلاة على النبي للواتس من خلال هذه المجموعة الجميلة التي تحتوي على أجمل عبارات الصلاة على النبي يمكنك أن تكسب الأجر والثواب من الله عز وجل حيث تقوم بمشاركة التذكير بالصلاة على رسول الله.
9 وقد وردت أحاديث شريفة تدل على حرمة التجسس، فمنها: أ- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً). 10 ب- عن أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتَبّع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته)11. أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ - الكلم الطيب. (ج) وعن معاوية -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم)12. رابعاً: من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذم (التجسس): قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: (إنا قد نُهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به). 13 قال أبو حاتم البستي -رحمه الله-: (التجسس من شعب النفاق، كما أن حسن الظن من شعب الإيمان، والعاقل يحسن الظن بإخوانه وينفرد بهمومه وأحزانه، كما أن الجاهل يسيء الظن بإخوانه، ولا يفكر في جناياته وأشجانه). 14 خامساً: أضرار التجسس: 1- التجسس دليل على ضعف الإيمان وفساد الخلق.
شروط التوبة وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهوم الغيبة لأصحابه على طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: «أتدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. ولا يغتب بعضكم بعضاً | صحيفة الخليج. قال: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته»، وروي عنه صلى الله عليه وسلم: «يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في بيته». إن قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام، هي التي جعلت الغيبة في قائمة الكبائر، وليس لها كفارة إلاّ التوبة النصوح، وهي من حقوق الآدميين، فلا تصح التوبة منها إلاّ بأربعة شروط، أولها: الإقلاع عنها في الحال، وثانيها: الندم على ما مضى منك، وثالثها: العزم على ألا تعود، وأخيراً: طلب السماح ممن اغتبته إجمالاً أو تفصيلاً، وإن لم تستطع، أو كان قد مات أو غاب تكثر له من الدعاء والاستغفار. ومن المقرر في الإسلام أن المستمع للغيبة شريك فيها، فالقائل والمستمع للغيبة سواء، ولا يتخلص المستمع من إثم سماعها إلا أن ينكر بلسانه، فإن خاف فبقلبه، وإن قدر على القيام أو قطع الكلام بكلام آخر لزمه ذلك، وأن عليه أن ينصر أخاه في غيبته ويرد عنه، وفي الحديث: «من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».
إن الغيبة خلق ذميم، لا يتصف به الرجال، وإنما يتصف به أشباه الرجال الجبناء من ذوي الوجهين الذين يغتابون إخوانهم وأصدقاءهم أمام الناس، فإذا لقوهم هشّوا لهم وبشّوا، وتظاهروا بالصداقة والود. الشّعراوي | وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا - YouTube. ومن هنا كان المسلم الحق أبعد الناس عن الغيبة والتلون بلونين، لأن الإسلام علمه الرجولة، ولقّنه الاستقامة، وحبّب إليه التقوى في القول والعمل، وكرّه إليه النفاق والتلون والتذبذب؛ بل نفره من هذه الخصال تنفيراً، حين جعل ذا الوجهين من شرار الناس عند الله، وذلك في قول الرسول، صلى الله عليه وسلم: تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، رواه البخاري ومسلم. إن المسلم الحق له وجه واحد لا وجهان، وجه أغر أبلج مشرق واضح لا يلقى به قوماً دون قوم؛ بل يلقى به الناس جميعاً، لأنه يعلم أن اتخاذ الوجهين هو النفاق بعينه، والإسلام والنفاق لا يجتمعان، وأن ذا الوجهين منافق، والمنافقون في الدرك الأسفل من النار. المسلم الحق يقف من الغيبة موقفاً جاداً، فلا يتورط بالوقوع في شكل من أشكالها، ولا يسمح لأحد أن يغتاب في مجلسه؛ بل يذب عن إخوانه ألسنة البغي والعدوان، ويدفع عنهم قالة السوء، عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من ذبّ عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار، رواه أحمد.
وجَسَّ الخَبر وتجَسَّسهُ: بحثَ عنه وفَحَصَهُ؛ وهو التَّفتِيشُ عن بَواطِنِ الأمُور، وأكثر ما يُقالُ في الشَّر. ، وقال البَغَويّ: هو البحث عن عُيوب النّاس، وقد نهى الله تعالى عن البحثِ عن المَستُور من أمورِ الناس وتَتبّع عَوراتهِم حتى لا يَظهُر على ما ستره الله منها. وقال ابن الجَوزيّ:" قال المُفَسّرُون: التَّجسُّس؛ البحث عن عيبِ المسلمين وعوراتهم، فالمعنى لا يبحث أحدكم عن عيبِ أخيه لِيَطَّلع عليه إذا ستره الله. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اعراب. فهذا عمر بن الخطاب، وهو غَنيّ عن التَّعريفِ به، والإشَادَة بِغِيرَتهِ، وشِدّتهِ في الحقّ، فهو المَعروفُ بالفَاروق، وهو يَومئذٍ أمير المؤمنين، ومعهُ صَاحبه عبد الرحمن بن عوف، أحد العشرة المَبَشّرين بالجنة، وهم من أفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يَجري على عادتهِ في شوارعِ المدينة المنورة يبحثُ عن جَائعٍ ليُطعِمهُ، أو عَارٍ ليَكسُوه أو مُحتاج فَيقضِي حَاجَتهُ، فبينما هُم يَمشُون ليلاً شَبَّ لهم سِراج في بيتٍ فانطلقا إليه، حتى إذا اقتَربا منه؛ فإذا ببابٍ مُجافٍ ومفتوح قليلاً على قوم، فيه أصوات مرتفعة ولَغَطْ، فقال وقد أخذَ بيدِ صاحبه عبدالرحمن بن عوف: أتدري بيت من هذا؟ قال: لا.
قال: ونظر ابن عمر يوما إلى الكعبة فقال: ما أعظمك وأعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم عند الله حرمة منك. وقال زيد بن وهب: قيل لابن مسعود: هل لك في الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا ، فقال: إنا قد نهينا عن التجسس ، فإن يظهر لنا شيء نأخذه به ( ولا يغتب بعضكم بعضا) يقول: [ ص: 346] لا يتناول بعضكم بعضا بظهر الغيب بما يسوءه مما هو فيه. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، حدثنا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: ذكرك أخاك بما يكره ، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ". أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو الطاهر الحارثي ، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أنهم ذكروا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا فقالوا: لا يأكل حتى يطعم ، ولا يرحل حتى يرحل ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اغتبتموه " فقالوا: إنما حدثنا بما فيه ، قال: " حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه ".