وعملها يتم بشكل متناسق كما أنها تجمع كل هذه الأجزاء عليها حيث أنه بدونها فإن جهاز الحاسب الآلي لن يكون له قيمة ولم يستطيع العمل. المصادر والمراجع Computer Motherboard And Its Components Parts of a Motherboard and Their Function
أشهر الشركات المصنعة للمعالجات هي Intel و AMD 7. ذاكرة الرام RAM رام و تعرف باسم ذاكرة الوصول العشوائي Random Access Memory - RAM وهذا النوع من الذاكرة مؤقت و المعلومات يتم تفريغها آلياً بمجرد إعادة التشغيل او عند إغلاق البرنامج الذي يستهلك جزء منها أهم الانواع المستخدمة حاليا هي ذاكرة الوصول العشوائي الساكنة S_RAM ذاكرة الوصول العشوائي الديناميكية D_RAM 8. منفذ IDE Integrated Development Environment أو بيئة التطوير المتكاملة ويتصل معها القرص الصلب و المدمج يأتي في الغالب منفذين متشابهين ID1, ID2 9. مكونات لوحة الإمارات. منفذ القرص المرن خاص بتوصيل القرص المرن Floppy Disk 10. بطارية السيموس CMOS Backup Batter.. وهي البطارية التى تضمن الحفاظ على برنامج البيوس BIOS في الذاكرة بعد فص الكهرباء عن الحاسب الالي 11. لبيوس BIOS نظام الادخال و الاخراج الأساسي basic input output system وهو برنامج يعني بعملية بدء الحاسب الالي والتعرف على اجزاء الاساسية والتحضير لأقلاع برنامج التشغيل.. يحفظ البرنامج على ذاكرة ROM
3- شقوق التوسعة (expantion slots): وظيفتها هي اضافة الكروت المختلفة (cards) التي تعتبر بعضها ضرورية مثل كرت الشاشة كرت الصوت وغيرة 4- طقم الرقاقات (chipsets): عبارة عن شريحتين مربعتين ، الشريحة الآولى تسمى north bridge / الشريحة الأخرى تسمى south bridge أولاّ north bridge مهمتها هي وصل المعالج والذاكرة العشوائية وكرت الشاشة مع بعضهم البعض وتنظيم نقل البيانات فيما بينهم ، حيث أنها المحور الذي يقوم باستقبال البيانات من المعالج وارسالها الى الذاكرة العشوائية وكرت الشاشة وهكذا. ( ملحوظة) الـ north bridge هي التي تحدد نوع المعالج الذي تدعمه اللوحة الأم وتدحدد نوع الذاكرة وكميتها التي تدعمها اللوحة الأم كما أنها تحدد سرعة الشق agp الـ north bridge تصدر كميات كبيرة من الحرارة التي تقوم باتلافها لذلك فهي مزودة بنوع من المبردات لطرد الحرارة. الشريحة الأخرى تسمى south bridge ومهمتها وصل أجهزة الادخال والاخراج مع بعضها البعض ومن ثم وصلها بالمعالج والذاكرة العشوائية ، وهي التي تحدد مثلا سرعة نقل البيانات القصوى بين اللوحة الأم والقرص الصلب ، (ملحوظة) الـ south bridge لا تصدر حرارة لذلك لا تحتاج الى مبرد.
قال القرطبي رحمه الله: "أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يُختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه". انتهى، نقلاً عن (الزواجر عن اقتراف الكبائر) لابن حجر الهيتمي، وقال: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة": -رداً على ابن مطهر الرافضي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي-: "هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها". حكم سماع الأناشيد المصحوبة بالطبل. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أ. هـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع.
الطبل والدف في الأفراح - YouTube
ومنها ما رواه البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة "، قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات، وصححه الألباني. ومنها ما رواه الحاكم والبيهقي والترمذي مختصراً، وحسنه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان "، والحديث حسنه الألباني رحمه الله. ومنها ما رواه أبو أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله حرم عليَّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام "، وفي رواية: " إن الله حرم عليكم "، قال سفيان -أحد رواة الحديث-: "قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل"، والحديث صححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند، والألباني في السلسلة الصحيحة، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند. هل الطبل حرام في. أما الإجماع: فقد انعقد إجماع العلماء قديماً على تحريم استعمال آلات اللهو والمعازف إلا الدف، وممن حكى الإجماع الإمام القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي.