رفة عين الحلقة 1 رفة عين الحلقة 2 رفة عين الحلقة 3 رفة عين الحلقة 4 رفة عين الحلقة 5 رفة عين الحلقة 6 رفة عين الحلقة 7 رفة عين الحلقة 8 رفة عين الحلقة 9 رفة عين الحلقة 10 رفة عين الحلقة 11 رفة عين الحلقة 12 رفة عين الحلقة 13 رفة عين الحلقة 14 رفة عين الحلقة 15 رفة عين الحلقة 16 رفة عين الحلقة 17 رفة عين الحلقة 18 رفة عين الحلقة 19 رفة عين الحلقة 20 رفة عين الحلقة 21 رفة عين الحلقة 22 رفة عين الحلقة 23 رفة عين الحلقة 24 رفة عين الحلقة 25 رفة عين الحلقة 26 رفة عين الحلقة 27 رفة عين الحلقة 28 رفة عين الحلقة 29 رفة عين الحلقة 30
عادت لتشارك مع أيمن زيدان في "أخوة التراب" بجزئه الثاني في 1998 وظهرت في 1999 في "آخر أيام التوت"، كما تألقت في دورها الكوميدي (دنيا) في مسلسل "دنيا" الذي كان من تأليفها. يروي المسلسل قصة حياة فتاةٍ بسيطة تأتي من الريف لتعمل في المدينة وتمر بمواقف طريفة وأحداث مختلفة مع صديقتها طرفة. في عام 2000 ظهرت في مسلسل "الخوالي" و"أسرار المدينة". وفي عام 2001 كانت بداية مشاركتها في لوحات المسلسل الكوميدي "بقعة ضوء" الذي استمرت بالظهور في أجزائه الثلاثة عشر التالية. في عام 2002 مثلت في "الوصية" و "صقر قريش"، وفي 2003 ظهرت في "امرأة في الظل" و"قبل الغروب" و"ذكريات الزمن القادم". مسلسل رفة عين. عام 2004 ظهرت في مسلسلٍ من تأليفها وهو "عشتار" وذلك بدور البطولة (عشتار) حيث تميزت بتمثيلها وغنائها في هذا العمل. كان عام 2006 حافلًا بالأعمال منها "المارقون" و"حسيبة" و"ندى الأيام" و"شاء الهوى" و"كسر الخواطر" و"غزلان في غابة الذئاب" ومثلت في حلقاتٍ مختلفة من "سيرة الحب" و"قلوب صغيرة". في 2009 حلت ضيفةً في "صبايا"، الجزء الثاني، وشاركت في "تخت شرقي" ولعبت دور البطولة في "أسعد الوراق" عام 2010. كما ظهرت في "كشف الأقنعة" و "الزعيم" عام 2011.
منشور 10 تمّوز / يوليو 2012 - 09:00 من الأعمال السورية المقرر عرضها في رمضان المقبل 2012 مسلسل "رفة عين" من تأليف الفنانة السورية أمل عرفة ويتناول المسلسل قصص أناس مهمّشين في دراما اجتماعية لا تخلو من الضحك. ويمكن تسمية العمل بـ "المضحك المبكي" إذ يصوّر مأساتهم ضمن مواقف تبكي وأخرى تضحك. ويعتبر مسلسل "رفة عين" ثالث تجربة للفنانة أمل عرفة في مجال التأليف الدرامي بعد تجربتها في مسلسلي "دنيا" و "عشتار". وتجسد عرفة شخصية "هدية" التي ولدت في السجن من أب قضى حياته في شرب الكحول، وأم مقهورة ومغلوب على أمرها. و تعيش "هدية" مع شقيقها "مهدي" (عبد المنعم عمايري) في ظروف حياتية قاهرة، ويبحثان دائماً عن مستقبلٍ أفضل. البحث عن أفضل شركات تصنيع رفة عين مسلسل ورفة عين مسلسل لأسواق متحدثي arabic في alibaba.com. وضمن هذه الأدوار ستؤدي أمل دور راقصة وستظهر على الشاشة الرمضانية بمجموعة من بدلات الرقص الخاصة والمحتشمة مراعاة للشهر الفضيل. والمسلسل من بطولة أمل عرفة – سلوم حداد – عبد المنعم عمايري – جهاد سعد – سلمى المصري – ضحى الدبس – جلال شموط – ميسون أبو أسعد وإخراج المثنى الصبح. © 2000 - 2021 البوابة () مواضيع ممكن أن تعجبك الاشتراك اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
وفي خط مواز وفي متاهة حياتية واحدة، يعرض النص حكاية مهدي مع القدر، وهو الذي قضى حياته في لعبة تقامر على حياته، ومن ميكانيكي في ورشة إلى تورطه بالزواج من امرأتين إحداهما حب عمره، والأخرى قدره. وضمن منظومة من العلاقات المتشعبة والمحيطة بهدية ومهدي في تلك الحارة العشوائية التي شهدت فصول حياتهما، وعبر أسلوب معالجة يأخذ أشكالاً درامية عدة يمزج بين الألم والسخرية معاً، يكتب "رفة عين" أحداثه. كما يعالج المسلسل مجموعة من المفاهيم والقيم الحياتية: كالحب، والزواج، والشرف، والأمانة ليثبت هشاشتها عند امتحانها في الواقع، ويقدم طرحًا لأشكال مختلفة من الفساد الاجتماعي والاقتصادي، وعلاقتها الوثيقة الصلة بالقانون، وأساليب التكيف مع القوانين، وليّها من قبل البعض لخدمة مآرب خاصة. والمسلسل من بطولة الفنانة أمل عرفة، وسلوم حداد، وعبد المنعم عمايري، وجهاد سعد، وسلمى المصري، وضحى الدبس، وروعة ياسين، وجلال شموط، وميسون أبو أسعد، والعديد من نجوم الدراما السورية. ويعتبر مسلسل "رفة عين" ثالث تجربة للفنانة أمل عرفة في مجال التأليف الدرامي، بعد تجربتها في مسلسلي "دنيا"، و"عشتار". رمضان 2012:مسلسل "رفة عين" دراما اجتماعية لا تخلو من الضحك | البوابة. لدخول لزاوية الفن اضغط هنا لتنزيل احدث الاغاني العربية اضغط هنا استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من فن من العالم العربي اضغط هنا هيفا وهبي تتألق بقفطان مغربي باللون الزهري الفنانة داليدا خليل: ' الناس ميتة من جوا ' شمس الكويتية تثير جدلاً بتصريح حول الامومة روبي تشوّق جمهورها: 'عايزين تعرفوا حكايتي؟ انتظروني أول يوم العيد' ماغي بو غصن تكتب: 'ما في شي بيبقى على حاله' منة عرفة: ' ستعاني كثيرا ما دمت نقيا وكل ما حولك ملوث ' بطن الفنانة أصالة المنفوخ يثير الجدل!
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
كتب: إسلام داوود رغم ذكرها المعلومة القرآن صريحة (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ)، قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة علماء المسلمين بـ الأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان؟ وخلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، اليوم الإثنين، أكد جمعة أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. علي جمعة ينصح بدعاء الله بهذا الاسم في العشر الأواخر من رمضان متى يكون الرهان حلال؟.. علي جمعة يُجيب علي جمعة: الفساد نوع من العقاب وأفعال الناس سبب انتشاره (فيديو) وأوضح جمعة أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون.
تاريخ النشر الاثنين 25 ابريل 2022 | 20:59 ذكر الدكتور علي جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، أن هناك جدلا بين العلماء حول تفسير آية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ». يمحو الله ما يشاء ويثبت. وأوضح جمعة، أن العلماء يختلفون في تفاسيرهم حول موعد نزول القرآن، فهناك تفسيرات تقول أنه نزل في ليلة القدر، وأخرى توضح إنه نزل بليلة النصف من شعبان. وتابع جمعة خلال برنامج «القرآن العظيم» ، اليوم الاثنين، أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. وأضاف أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون.
٩ - دُعَاء اللهم اجعل فيما تقضي عن أبي عبد الله (صلوات الله عليه) قل: اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الأمر المحتوم، وفيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر، من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل، أن تكتبني من حجاج بيتك الحرام، في عامي هذا، المبرور حجهم، المشكور سعيهم، المغفور ذنوبهم، المكفر عنهم سيئاتهم، واجعل فيما تقضي وفيما تقدر أن تطيل عمري، وتوسع لي في رزقي. ليلة القدر وآمال أمتنا | مقالات | رابطة علماء أهل السنة. ١٠ - دُعَاء يا باطنا في ظهوره دعاء الحسن بن علي (عليهما السلام) في ليلة القدر: يا باطنا في ظهوره، ويا ظاهرا في بطونه، يا باطنا ليس خفي، ويا ظاهرا ليس يرى، يا موصوفا لا يبلغ بكينونته موصوف، ولا حد محدود، يا غائبا غير مفقود، ويا شاهدا غير مشهود، يطلب فيصاب، ولم يخل منه السماوات والأرض وما بينهما طرفة عين، لا يدرك بكيف، ولا يؤين بأين ولا بحيث. أنت نور النور، ورب الأرباب، أحطت بجميع الامور، سبحان من ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره - ثم تدعوه بما تريد. قراءة سورة العنكبوت و سورة الروم قراءة سورة الدخان. روي عن الصادق (صلوات الله عليه) أنه قال: من قرأ سورة العنكبوت والروم في ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من أهل الجنة لا أستثني فيه أبدا، ولا أخاف أن يكتب الله تعالى علي في يميني إثما، وإن لهاتين السورتين من الله تعالى مكانا.
وهي تكون ليلة عامة لكافة المسلمين ويتم أحياءها بالصلاة وقراءة القرآن الكريم والذكر والاستغفار وكثرة الدعاء منذ غروب الشمس وحتى طلوع الفجر، وبصلاة التراويح إحياءً لها. واختلف العلماء في تحديد ليلة القدر ولكن يوجد لها علامات فهي خيرا من ألف شهر، وأن هذه الليلة من أفضل عمر طويل يعيش به الإنسان عمره لمائة عام.
٢ - دعَاء سبوح قدوس رب الملائكة والروح روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): سبوح قدوس رب الملائكة والروح، سبوح قدوس رب الروح والعرش، سبوح قدوس رب السماوات والأرضين، سبوح قدوس رب البحار والجبال، سبوح قدوس يسبح له الحيتان والهوام والسباع في الاكام، سبوح قدوس سبحت له الملائكة المقربون. سبوح قدوس علا فقهر، وخلق فقدر، سبوح سبوح، سبوح سبوح، سبوح سبوح، سبوح سبوح ، قدوس قدوس، قدوس قدوس، قدوس قدوس، قدوس، [ أن تصلي على محمد وآله وأن تغفر لي وترحمني، فانك أنت الأحد الصمد]. ٣ - دُعَاء يا رب ليلة القدر يا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من ألف شهر، ورب الليل والنهار، والجبال والبحار، والظلم والأنوار، والأرض والسماء، يا بارئ يا مصور، يا حنان يا منان، يا الله يا رحمان، يا حي يا قيوم، يا بدئ يا بديع السماوات والأرض يا الله يا الله، يا الله يا الله، يا الله يا الله، يا الله، لك الأسماء الحسنى، والأمثال العليا، والكبرياء والالاء والنعماء، أسألك باسمك بسم الله الرحمان الرحيم، إن كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملائكة والروح من كل أمر حكيم. الرئيسية. فصل على محمد وآله، واجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء، وروحي مع الشهداء، وإحساني في عليين وإساءتي مغفورة، وأن تهب لي يقينا تباشر به قلبي، وإيمانا يذهب الشك عني، وترضيني بما قسمت لي، وآتني في الدنيا حسنة، وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار.
سحب المسائل السمعية وإنْ أسخط على بعض السابقين أو اللاحقين شيءٌ فإنّما هو ذلك الترف الفكريّ الذي دعاهم إلى سحب المسائل السمعية إلى ساحات الجدل الكلاميّ؛ لتتحول عقيدة القضاء والقدر من كونها طاقة دافعة إلى مادة كلامية باهتة، فرَّقت الأمة وشَتَّتْ تفكيرها، وكما عبر هوفمان: "إخضاع القضايا الميتافيزيقية لمنهج تفسير منطقي لن ينتهي بنا إلا إلى نتائج لا منطقية.. هؤلاء الرواد من الفلاسفة لم يبرهنوا إلا على مسألة واحدة فقط، وهي أنّنا لا نستطيع من خلال منطقنا الإنسانيّ أن نصل إلى إدراك حقيقة المجهول بشكل يقينيّ.. لولا الوحي لظللنا عميانًا". والقَدَرُ شجرة عظيمة توارت خلف أستار الغيب، ظهر لنا منها غصنان، أحدهما يدعونا للتسليم بالهيمنة الإلهية وما يترتب عليه من التوكل: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}، والثاني: يقرر حرية الإنسان وإناطة التكليف بإرادته: {فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ}، أمّا العلاقة بين الفرعين وما وراء ذلك من أسرار فلا علم للإنسان به، وما العيب في ذلك؟ ألسنا ندرك من آثار نظرية النسبية تفاوت الأزمنة بين الأجرام بينما لا يفهم النظرية إلا أينشتاين وعدد ضئيل من علماء الطبيعة؟!
إنّنا وأمتَنا بحاجة إلى خير ليلة القدر، إنَّنا نعيش حالة من الضياع غير مسبوقة، فلا قيادة ولا رؤية ولا وحدة ولا مشروع، شبابنا بين أسير وشهيد ومطارد، وحكامنا تحكموا في رقابنا، وتحكمت في رقابهم قبضة المحتل الغاصب الذي تبين لنا بيقين أنَّه لم يخرج بَعْدُ من بلادنا، ولا عُدَّة لدينا تقوى على إيقاف الاستبداد والظلم والقهر، ولا حيلة بأيدينا للخلاص من الأسر والفكاك من القيد، فإن أحسَنَّا استثمار ليلة القدر كانت في حقنا خيرا من ألف شهر؛ لما يعظم الله فيها للعباد من الأجر على العبادة والدعاء وعلى العزم معا، إضافة إلى كونها نقطة انطلاق إلى التجديد والعمل الخلاق، رزقنا الله وإياكم خيرها. المصدر: الجزيرة مباشر