من هي السيدة رقية؟ السيدة رقية طفلة لأبي عبد الله الحسين(ع) ، من زوجته أم إسحاق وذكروا ارباب المقاتل أنّ عمرها خلال السبي وبعد حادثة الطف كان يبلغ ثلاث سنين. وكانت هذه الطفلة مثالاً للمظلومية، فقد رافقت ركب السبايا إلى الشام في رحلة مريرة شاقة، حتى إنها فارقت الحياة في خربة الشام، في موقف مؤثّر لم يشهد التاريخ مثيلاً له. ففي الخربة، حيث مستقر السبايا استفاقت رقية (عليهاالسلام) ليلاً من منامها، وهي مضطربة اضطراباً شديداً، وهي تقول: أين أبي الحسين؟ فإني رأيته الساعة في المنام. حدث في رمضان.. وفاة السيدة رقية بنت رسول الله. فلما سمعت النسوة ذلك صرخن وأعولن وارتفعت أصواتهن بالبكاء، فانتبه يزيد من نومه، وقال: ما الخبر؟ فأعلموه بما جرى، فأمر أن يذهبوا برأس أبيها إليها، فجاءوا بالرأس ووضعوه في حجرها، فرفضته وكانت تظن أنه طعام لأنه كان مغطى بمنديل، ولما رفعوا المنديل عنه، احتضنته ووضعت فمها على فمه وهي تبكي بحرقة وتخاطب الرأس بكلمات ملؤها الأسى والحسرة، وما هي إلا لحظات حتى فارقت روحها جسدها رحمة الله عليها.. وكان مشهداً فيه من القسوة والظلم ما لا يطيقه بشر.
وفاتها (عليها السلام): توفّيت السيّدة رقية (عليها السلام) في 5 صفر 61 هـ بمدينة دمشق، ودفنت بقرب المسجد الأموي، وقبرها معروف يزار.
قرابتها بالمعصوم(1) حفيدة الإمام علي والسيّدة فاطمة الزهراء(عليهما السلام)، وابنة الإمام الحسين، وابنة أخي الإمام الحسن، وأُخت الإمام زين العابدين، وعمّة الإمام الباقر(عليهم السلام). اسمها ونسبها رقية بنت الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام). أُمّها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبية. ولادتها ولدت في عام 57ﻫ أو 58ﻫ بالمدينة المنوّرة. حضورها في كربلاء كانت(رضوان الله عليها) حاضرة يوم الطف في كربلاء، وهي بنت ثلاث سنين، ورأت بأُمّ عينيها الفاجعة الكبرى والمأساة العظمى، لما حلّ بأبيها الإمام الحسين(ع) وأهل بيته وأصحابه من القتل. شبكة المعارف الإسلامية :: وفاة السيدة رقية بنت الإمام الحسين (عليهما السلام). حضورها مع السبايا أُخذت(رضوان الله عليها) أسيرة ضمن سبايا أهل البيت(عليهم السلام)، ومعهم رؤوس الشهداء إلى الكوفة، ثمّ منها إلى الشام. أخبارها في الشام أمر اللعين يزيد بن معاوية أن تُسكن السبايا في خربة من خربات الشام، وفي ليلة من الليالي قامت(رضوان الله عليها) فزعة من نومها وقالت: أين أبي الحسين؟ فإنّي رأيته الساعة في المنام مضطرباً شديداً، فلمّا سمعن النساء بكين وبكى معهنّ سائر الأطفال، وارتفع العويل والبكاء. انتبه يزيد من نومه وقال: ما الخبر؟ فأخبروه بالواقعة، فأمر أن يذهبوا إليها برأس أبيها، فجاؤوا بالرأس الشريف إليها مغطّىً بمنديل، فوضِع بين يديها، فلمّا كشفت الغطاء رأت الرأس الشريف نادت: « يا أبتاهُ مَن الذي خضّبَكَ بدمائِكَ؟ يا أبتاهُ مَن الذي قطعَ وريدَكَ؟ يا أبتاهُ مَن الذي أيتمني على صغرِ سنِّي؟ يا أبتاهُ مَن بقيَ بعدَكَ نرجُوهُ؟ يا أبتاهُ مَن لليتيمةِ حتّى تكبر »؟ ثمّ إنّها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاءً شديداً حتّى غشي عليها، فلمّا حرّكوها وجدوها قد فارقت روحها الحياة، فعلا البكاء والنحيب، واستجدّ العزاء، فلم يُرَ ذلك اليوم إلّا باكٍ وباكية.
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 01:27 م الحرم الحسيني الشريف، صار الآن بعد التطوير، قبلة الزائرين من محبي أهل بيت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، والهدف من التطوير أن يكون الحرم المصري مزارًا سياحيًّا، وجزءًا من القوة الناعمة لمصر. والسؤال؛ هل لا تملك الكنانة سوى الحرم الحسيني، والزينبي، ومسجد سيدنا علي زين العابدين، والسيدة نفيسة، والسيدة رقية؟! كل المصريين يعشقون آل البيت النبوي الكريم، وعبر الدكتور مصطفى الفقي عن ذلك، أحسن تعبير، عندما قال: المصريون شيعة الهوى، سنة المذهب.. وهذا من قديم الزمان، والدليل الاستقبال الحافل والرائع لوفود آل البيت على مر العصور. وأستكمل السؤال؛ ما مصير باقي المقامات والأضرحة والمشاهد؟! هل نتركها نهبًا لعوامل الطبيعة، ونوازع الشر، وسلوكيات البشر؟! أضرحة آل البيت من من الشعب المصري يعرف أين يقع ضريح القاسم الطيب، حفيد خير خلق الله، صلى الله عليه وآله وسلم، ووالد السيد يحيى الشبيه؟! من يعرف من هو، وأين دُفِن السيد محمد بن الحنفية، ابن سيدنا علي بن أبي طالب؟! من يعرف السيدة فاطمة العيناء، والسيدة أم كلثوم، والسيدة فاطمة بنت الحسن الأنور، وشقيقة السيدة نفيسة؟! أثناء جولاتنا بمزارات ومقامات آل البيت والصالحين والعلماء، اكتشفت أن شارح صحيح البخاري، الإمام العلامة ابن حجر العسقلاني، مدفون في مصر، وبالتحديد في قرافة المقطم، وأن هناك علماء أفذاذ لم أكن أعرف حتى أسماءهم، مثل: محمد بن سيد الناس.. محمد الماوردي.. أبو علي الروذباري، مدفونون في مصر، ولهم مشاهد وأضرحة.
وفاتها تُوفّيت(رضي الله عنها) في 5 صفر 61ﻫ بمدينة دمشق، ودُفنت بقرب المسجد الأُموي، وقبرها معروف يُزار.
الرئيسية المقالات تفسير القرآن الكريم الأقسام نظرية التطور الإلحاد في المحكمة اضاءات عن الإسلام الإعجاز العلمي في القرآن و السنة أقوال مفكري الغرب عن الإسلام علماء المسلمين و مساهماتهم للبشرية شدة الإتقان تدحض الصدفة رسالتنا الإسلام الإعجاز العلمي في القرآن الكريم و السنة الشريفة الإلحاد أين نجد دينا كهذا! ؟ مساهمات علماء المسلمين للإنسانية معاني كلمات القرآن الكريم مقالات معاني كلمات القرآن الكريم - سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم نرفق لكم أخوتنا الكرام ملف كامل عن معاني الكلمات مع لطائف شرح و تفسير الآيات لسورة المائدة في القرآن الكريم يمكن تحميلها عبر هذا الرابط التسميات: العلم يؤكد الدين و يكذب الصدفة و العشوائية و يبطل الإلحاد تصميم Sora Templates & تعريب: مدون محترف
وفي الآية إيماء إلى طلب الرزق والمكاسب, وفيها دلالة على أن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، وعلى قدرته, والتذكير بنعمه, والتحذير من الركون إلى الدنيا. أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( 16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17) هل أمنتم- يا كفار « مكة » – الله الذي فوق السماء أن يخسف بكم الأرض, فإذا هي تضطرب بكم حتى تهلكوا؟ هل أمنتم الله الذي فوق السماء أن يرسل عليكم ريحا ترجمكم بالحجارة الصغيرة, فستعلمون- أيها الكافرون- كيف تحذيري لكم إذا عاينتم العذاب؟ ولا ينفعكم العلم حين ذلك. وفي الآية إثبات العلو لله تعالى, كما يليق بجلاله سبحانه.
فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية -يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: «ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد» ، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها. معاني كلمات سورة القمر. خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض. وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ فبأي نِعَم ربكما -يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟ رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟ رقم الصفحة: 532 مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ خلط الله ماء البحرين -العذب والملح- متلاقيين، لا فاصل بينهما في مرأى العين، ومع ذلك بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.
التفسير الميسر سورة الملك تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1) تكاثر خير الله وبرُّه على جميع خلقه, الذي بيده مُلك الدنيا والآخرة وسلطانهما, نافذ فيهما أمره وقضاؤه, وهو على كل شيء قدير. ويستفاد من الآية ثبوت صفة اليد لله سبحانه وتعالى على ما يليق بجلاله. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( 2) الذي خلق الموت والحياة؛ ليختبركم – أيها الناس-: أيكم خيرٌ عملا وأخلصه؟ وهو العزيز الذي لا يعجزه شيء, الغفور لمن تاب من عباده. وفي الآية ترغيب في فعل الطاعات, وزجر عن اقتراف المعاصي. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ( 3) الذي خلق سبع سموات متناسقة, بعضها فوق بعض, ما ترى في خلق الرحمن- أيها الناظر- من اختلاف ولا تباين, فأعد النظر إلى السماء: هل ترى فيها مِن شقوق أو صدوع؟ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ( 4) ثم أعد النظر مرة بعد مرة, يرجع إليك البصر ذليلا صاغرًا عن أن يرى نقصًا, وهو متعب كليل.
أو كثـُـرَ خيْرُه و إحسانه 55 ذي الجلال العظمة و الإستغناء المُطلق 55 الإكرام الفضل التام و الإحسان 55 الرحمن المواضيع المتشابهه مشاركات: 11 آخر مشاركة: 09-13-2012, 02:57 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 05-14-2011, 11:42 AM آخر مشاركة: 05-14-2011, 11:41 AM آخر مشاركة: 05-14-2011, 08:10 AM آخر مشاركة: 12-09-2010, 07:36 AM مواقع النشر "شارك " ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ( 5) ولقد زيَّنا السماء القريبة التي تراها العيون بنجوم عظيمة مضيئة, وجعلناها شهبًا محرقة لمسترقي السمع من الشياطين, وأعتدنا لهم في الآخرة عذاب النار الموقدة يقاسون حرها. وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 6) وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم, وساء المرجع لهم جهنم. إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ ( 7) إذا طُرح هؤلاء الكافرون في جهنم سمعوا لها صوتًا شديدًا منكرًا, وهي تغلي غليانًا شديدًا.
فخور به على الناس 25... فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ... للقتال 25... بِالغَيْبِ... وهم لا يشاهدونه في الدنيا 27... وَرَهْبَانِيَّةُ ابْتَدَعُوهَا... اعتزال النساء و الانقطاع في الصوامع 27... فَمَا رَعَوْهَا... لم يلتزموا بها 28... كِفْلَيْنِ... نصيبين وحظين