أما السيتي بقيادة بيب جوارديولا، فإن معنوياتهم مرتفعة ويظهرون بمستوى متميز في الآونة الأخيرة، وسوف يركزون كل تدريباتهم على هذه المباراة ويحاولون دراسة الخصم جيدًا لتقديم أداء رائع من خلاله سيحاول الحصول على نصر يسمح له بانتزاع تذكرة الترانزيت من مدريد بسهولة أكبر. كشف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا) عن حكم مباراة مانشستر سيتي وريال مدريد، فيما عيّن الاتحاد الأوروبي الروماني إستفان كوفاكس حكماً لإدارة قمة مانشستر سيتي ضد ريال مدريد، والتي من المقرر أن تقام يوم الخميس. مشاهدة مباراة الترجي الرياضي ضد الأهلي بث مباشر اليوم في دوري أبطال أفريقيا. قبل مباراة اليوم، التقى ريال مدريد ومانشستر سيتي في دوري أبطال أوروبا 6 مناسبات ، حيث فاز الفريق الملكي هناك، وفاز بثلاث مباريات، وخسر في مباراتين وتعادل. ومن المقرر أن يلتقي الفائز في هذه المباراة بعد مباراة الإياب، الفائز في مباراة ليفربول مع فياريال، والتي ستقام يوم الأربعاء في نصف النهائي الآخر حيث يلتقي الفائزان في المباراة النهائية. شاهد أيضا: مشاهدة مباراة الاهلي جديد قسم: مباريات اليوم شاهد المزيد
ويسعى الأهلي خلال مواجهة الترجي تحقيق نتيجة إيجابية، تسهل مهمته في مباراة العودة المقرر إقامتها بالقاهرة في 26 يونيو الجاري. بث مباشر مشاهدة مباراة الاهلي والترجي اليوم 18-06-2021 موعد مباراة الاهلي اليوم ضد الترجي البطولة: دوري أبطال أفريقيا القنوات: bein sport premium 1HD المعلق: غير معروف الساعة: 6:00 مساء بتوقيت مصر الساعة 7:00 مساء بتوقيت السعودية وسيتم إضافة البث المباشر لمواجهة الاهلي والترجي اليوم قبل انطلاق المباراة بعشرة دقائق فانتظرونا نحن لا نستضيف أي محتوى فيديو على هذا الموقع. كل حقوق الطبع والنشر للمحتوى تعود لأصحابها المعنيين. ونحث جميع مالكي حقوق الطبع والنشر على الانتباه بأن الروابط الوارده في هذا الموقع تقع في مكان آخر على شبكة الانترنت. وان الرابط المضمن يشير إلى موقع الفيديو على شبكة الانترنت. يرجى توجيه جميع قضايا انتهاك حقوق الطبع والنشر إلى الشركات التي تستضيف هذه الملفات. إذا لاحظت شيئا غير منتظم أو بعض الإساءة في استخدام حقوق الطبع والنشر
يتجه اهتمام مشجعي كرة القدم نحو مواجهة رفيعة المستوى بين مانشستر سيتي وريال مدريد في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا. وصعد مانشستر سيتي إلى نصف النهائي بعد فوزه على أتلتيكو مدريد 1-0 في المباراتين ، فيما تأهل ريال مدريد بعد فوز دراماتيكي 4-3 على تشيلسي. موعد مباراة مانشستر سيتي وريال مدريد في دوري أبطال أوروبا يستضيف مانشستر سيتي ريال مدريد ، الثلاثاء ، على ملعب الاتحاد في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا. تنطلق المباراة في تمام الساعة 9:00 مساءً بتوقيت القاهرة ، 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة والساعة 11:00 مساءً بتوقيت أبوظبي. ما القنوات التي ستبث مباراة مانشستر سيتي وريال مدريد في دوري أبطال أوروبا؟ تبث شبكة beIN Sports مباريات دوري أبطال أوروبا حصريًا في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. ستنقل مباراة مانشستر سيتي وسبورتينغ لشبونة على قناة beIN Sports 1 HD Premium بتعليق حفيظ الدراجي. حقق ريال مدريد هذا الدور بعد أن عانى من تجاوز عقبة تشيلسي بخمسة أهداف مقابل ثلاثة، حيث فاز في مباراة الذهاب 3-1 ، وخسر أمام البلوز في إياب 3-2 ، لكنه في المجموع كان لصالح الفريق. في المقابل، وصل مانشستر سيتي إلى هذه المباراة بعد فوزه على أتلتيكو مدريد بهدف دون رد في مجموع مباراتي الذهاب والإياب ذهابًا وإيابًا.
{ قُلْ إِنْ أَدْرِيۤ أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّيۤ أَمَداً} * { عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَداً} * { إِلاَّ مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً} * { لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُواْ رِسَالاَتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً} يقول تعالى ذكره لنبيه: قل يا محمد لهؤلاء المشركين بالله من قومك: ما أدري أقريب ما يعدكم ربكم من العذاب وقيام الساعة { أمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبّي أمَداً} يعني: غاية معلومة تطول مدتها. وقوله: { عالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ على غَيْبِهِ أحَداً إلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} يعني بعالم الغيب: عالم ما غاب عن أبصار خلقه، فلم يروه فلا يظهر على غيبه أحداً، فيعلمه أو يريه إياه إلا من ارتضى من رسول، فإنه يظهره على ما شاء من ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: { فَلا يُظْهِرُ على غَيْبِهِ أحَداً إلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} فأعلم الله سبحانه الرسل من الغيب الوحي وأظهرهم عليه بما أوحي إليهم من غيبه، وما يحكم الله، فإنه لا يعلم ذلك غيره.
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى {عالم الغيب} {عالم} رفعا نعتا لقوله {ربي}. وقيل: أي هو {عالم الغيب} والغيب ما غاب عن العباد. وقد تقدم بيانه. {فلا يظهر على غيبه أحدا. إلا من ارتضى من رسول} فإنه يظهره على ما يشاء من غيبه؛ لأن الرسل مؤيدون بالمعجزات، ومنها الإخبار عن بعض الغائبات؛ وفي التنزيل {وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم}[آل عمران: 49]. وقال ابن جبير {إلا من ارتضى من رسول} هو جبريل عليه السلام. وفيه بعد، والأولى أن يكون المعنى: أي لا يظهر على غيبه إلا من ارتضى أي اصطفى للنبوة، فإنه يطلعه على ما يشاء من غيبه: ليكون ذلك دالا على نبوته. الثانية: قال العلماء رحمة الله عليهم: لما تمدح سبحانه بعلم الغيب واستأثر به دون خلقه، كان فيه دليل على أنه لا يعلم الغيب أحد سواه، ثم استثنى من ارتضاه من الرسل، فأودعهم ما شاء من غيبه بطريق الوحي إليهم، وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة على نبوتهم. وليس المنجم ومن ضاهاه ممن يضرب بالحصى وينظر في الكتب ويزجر بالطير ممن ارتضاه من رسول فيطلعه على ما يشاء من غيبه، بل هو كافر بالله مفتر عليه بحدسه وتخمينه وكذبه.
قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال عندنا بالصواب، قول من قال: ليعلم الرسول أن الرسل قبله قد أبلغوا رسالات ربهم؛ وذلك أن قوله: ﴿لِيَعْلَمَ﴾ من سبب قوله: ﴿فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾ وذلك خبر عن الرسول، فمعلوم بذلك أن قوله ليعلم من سببه إذ كان ذلك خبرا عنه. وقوله: ﴿وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ﴾ يقول: وعلم بكلّ ما عندهم ﴿وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾ يقول: علم عدد الأشياء كلها، فلم يخف عليه منها شيء. ⁕ وقد حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير أنه قال في هذه الآية ﴿إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾... إلى قوله: ﴿وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾ قال: ليعلم الرسل أن ربهم أحاط بهم، فبلغوا رسالاتهم. آخر تفسير سورة الجن.
وقال له مسافر بن عوف: يا أمير المؤمنين! لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار. فقال له علي - رضي الله عنه -: ولم ؟ قال: إنك إن سرت في هذه الساعة أصابك وأصاب أصحابك بلاء وضر شديد ، وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها ظفرت وظهرت وأصبت ما طلبت. فقال علي - رضي الله عنه -: ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ، ولا لنا من بعده - من كلام طويل يحتج فيه بآيات من التنزيل - فمن صدقك في هذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ من دون الله ندا أو ضدا ، اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك. ثم قال للمتكلم: نكذبك ونخالفك ونسير في الساعة التي تنهانا عنها. ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس إياكم وتعلم النجوم إلا ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر; وإنما المنجم كالساحر ، والساحر كالكافر ، والكافر في النار ، والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم وتعمل بها لأخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت ، ولأحرمنك العطاء ما كان لي [ ص: 28] سلطان. ثم سافر في الساعة التي نهاه عنها ، ولقي القوم فقتلهم وهي وقعة النهروان الثابتة في الصحيح لمسلم. ثم قال: لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها وظفرنا وظهرنا لقال قائل سار في الساعة التي أمر بها المنجم ، ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ولا لنا من بعده ، فتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان - ثم قال: يا أيها الناس!
هذا ما يسمونه تنبؤات أو يسمونه عند الصالحين الكشف، هذا من الله تعالى وكل واحد منا انقدح في ذهنه شيء من هذا، أحدهم دخل على عثمان فقال له إني أرى في وجهك الزنا فقيل له أوحيٌ بعد رسول الله؟ قال لا وإنما هو التوسم (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ (75) الحجر) لكن الإظهار أمر آخر، الإظهار للرسول يعطيه صلاحية. فرق بين أن يقول الملك لوزيره أفعل هذا مرة هذا فوضه مرة واحدة وآخر يقول له تصرف في صلاحياتي كما تشاء هذا إظهار. لو تتبعنا الأحاديث النبوية عما أخبر النبي من غيبيات تقول فعلاً إن الله تعالى أظهر محمداً على غيبه (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) الجن) هذا هو الفرق بين اطلع الغيب مرة وبين أظهره (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) الجن) كلهم رسل. النبي كان له النصيب الأوفى ممن أظهرهم الله تعالى على غيبه.
قال بعض العلماء: وليت شعري ما يقول المنجم في سفينة ركب فيها ألف إنسان على اختلاف أحوالهم ، وتباين رتبهم ، فيهم الملك والسوقة ، والعالم والجاهل ، والغني والفقير ، والكبير والصغير ، مع اختلاف طوالعهم ، وتباين مواليدهم ، ودرجات نجومهم; فعمهم حكم الغرق في ساعة واحدة ؟ فإن قال المنجم - قبحه الله -: إنما أغرقهم الطالع الذي ركبوا فيه ، فيكون على مقتضى ذلك أن هذا الطالع أبطل أحكام تلك الطوالع كلها على اختلافها عند ولادة كل واحد منهم ، وما يقتضيه طالعه المخصوص به ، فلا فائدة أبدا في عمل المواليد ، ولا دلالة فيها على شقي ولا سعيد ، ولم يبق إلا معاندة القرآن العظيم. وفيه استحلال دمه على هذا التنجيم ، ولقد أحسن الشاعر حيث قال: حكم المنجم أن طالع مولدي يقضي علي بميتة الغرق قل للمنجم صبحة الطوفان هل ولد الجميع بكوكب الغرق وقيل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لما أراد لقاء الخوارج: أتلقاهم والقمر في العقرب ؟ فقال - رضي الله عنه -: فأين قمرهم ؟ وكان ذلك في آخر الشهر. فانظر إلى هذه الكلمة التي أجاب بها ، وما فيها من المبالغة في الرد على من يقول بالتنجيم ، والإفحام لكل جاهل يحقق أحكام النجوم.