فالحب ليس مسرحاً نعرض فيه آخر الأزياء.. و أغرب الأزياء.. لكنه الشمس التي تضيء في أرواحنا والنبل ، والرقي ، والعطاء. فابحث عن الشمس التي خبأتـُها في داخلي إن كنت حقاً تعرف النساء ؟؟ ~ عشرين ألف امرأة أحببت عشرين ألف امرأة جربت وعندما التقيت فيك يا حبيبتي شعرت أني الآن قد بدأت لستُ معلِّماً.. لأعلّمك كيف تُحبّينْ.
وما بين فصل الخريف، وفصل الشتاء هنالك فصل اسميه فصل البكاء تكون به النفس اقرب من أي وقت إلى السماء. إنني أحبك هذه هي المهنة الوحيدة التي أتقنها هو ما إلا كلام جميل نزار قباني عن الحب. لو كانت المشاكل تحل بالهروب، لكانت الكرة الأرضية كوكب مهجور. أقوال وكلام جميل نزار قباني عن المرأة نزار قباني من أكبر الشعراء الذي دافع عن حقوق المرأة وكتب عنها، فهو من تغزل ومن عاتب ومن قدم الحب الكبير ، الشاعر الرومنسي هو من قال في المرأة أحلى الكلام: في مدخل الحمراء كان لقاؤنا، ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد، عينان سوداوان في حجريهما، تتوالـد الأبعاد مـن أبعـاد، هل أنت إسبانية؟ سائلتها، قالت: وفي غـرناطة ميلادي، ما أغرب التاريخ كيف أعادني، لحفيـدة سـمراء من أحفادي، وجه دمشـقي رأيت خـلاله، أجفان بلقيس وجيـد سعـاد. ورأيت منـزلنا القديم وحجرة، كانـت بها أمي تمد وسـادي، واليـاسمينة رصعـت بنجومها، والبركـة الذهبيـة الإنشـاد. خواطر حب نزار قباني دمشق. دمشق، أين تكون؟ قلت ترينها، في شعـرك المنساب نهر سواد وهو كلام جميل نزار قباني الرائع. نزار قباني غزل فاحش كاتب الرومنسية والغزل، أول من قدم الغزل الفاحش عن المرأة، هو من عشق النساء ونظر لهم نظرة مختلفة عن باقي الرجال الشرقية، وقيل له ناصر المرأة العربية، وقدم لها أجمل العبارات وهي كالتالي: الموج الأزرق في عينيك يناديني نحو الأعمق وأنا ما عندي تجربة في الحب ولا عندي زورق، إني أتنفس تحت الماء إني أغرق، أغرق، أغرق.
أنا ألف أحبك.. فابتعدي عني.. عن ناري ودخاني فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيك.. وأحزاني. هل تسمعين أشواقي عندما أكون صامتاً؟ إن الصمت يا سيدتي هو أقوى أسلحتي.. هل شعرت بروعة الأشياء التي أقولها عندما لا أقول شيئاً؟ لماذا أنتى وحدك من دون جميع النساء تغيرين هندسة حياتي وإيقاع أيامي.
فعندما تنقل حديثا من المصنفات الصحيحة ( البخاري و مسلم) فعليك فقط ان تتاكد ان الحديث موجود بالفعل في البخاري او مسلم, و بذلك تعلم صحته. شرح تعريف الحديث الضعيف. و عندما تنقل حديثا عن غيرهما - و انت لست عالما بالحديث وتحقيقه - فعليك الرجوع الى أقوال العلماء المحققين الذين يحققون الاحاديث و يفصلون الصحيح من الضعيف, و من هؤلاء العلماء على سبيل المثال لا الحصر: الإمامان الذهبي وابن القيم رحمهما الله و غيرهما. و من أئمة عصرنا هذا الشيخ العلامة الامام ناصر الدين الالباني غفر الله له و رحمه و نفع بعلمه و عمله, و الشيخ احمد شاكر رحمه الله. و الشيخ الالباني قد صنف اربعة مصنفات عظيمة جمع فيها أكثر الاحاديث الصحيحة و الضعيفة و حكم على كل منها بدرجته من الصحة و الضعف, و هذه المصنفات هي: 1- صحيح الجامع الصغير 2- ضعيف الجامع الصغير وهما - بمجموعهما - عبارة عن تحقيق لكتاب الجامع الصغير للإمام السيوطي رحمه الله, ثم: 3- السلسلة الصحيحة 4- السلسلة الضعيفة بالاضافة الى تحقيقه عدد من كتب السنة مثل سنن ابي داوود و ابن ماجه و النسائي ومشكاة المصابيح وغيرها. سادسا: كيف نستطيع أن نميز بطريقة سريعة و مباشرة - أثناء كتابة موضوع معين أو نقله - الحديث الصحيح من الضعيف ؟ الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم وفيرة كثيرة, ومنها تيسير الحصول على العلم الشرعي مع زيادة وسائل التقنية الحديثة وإمكاناتها.
أن يندرج معنى الحديث الضعيف ومضمونه تحت أصل معمول به في الشرع. أن يعمل به على سبيل الاحتياط؛ أي من غير اعتقادٍ وجزم بثبوته. تعريف الحديث الضعيف والمحتاج. مصنفات في الحديث الضعيف صنّف العلماء عددًا من المصنّفات في الأحاديث الضعيفة وبيانها، ومن هذه المصنّفات: [٤] مصنّفاتٌ في الأحاديث الضعيفة عامّةً: ومثالها كتاب الضعفاء لابن حبّان، وكتاب ميزان الاعتدال للذهبيّ. مصنّفاتٌ خاصّةٌ بأنواعٍ معيّنةٍ من الأحاديث الضعيفة: مثل كتاب المراسيل لأبي داود، وكتاب العلل للدارقطني. أمثلة على الحديث الضعيف وفيما يلي أمثلةٌ على أحاديث حكم عليها علماء الحديث بالضعف: [٦] [١١] "إذا رأيتُمُ الرَّجلَ يعتادُ المساجدَ فاشهدوا لَهُ بالإيِمانِ" ؛ [١٢] فقد حكم عليه الألباني وغيره من العلماء بالضعف. "من أتى حائضًا أوِ امرأةً في دُبُرِها فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ" ؛ [١٣] وقد حكم العلماء على الحديث بأنّه ضعيفٌ جدًّا. "ضاف ضيفٌ رجلًا من بني إسرائيلَ، وفي دارهِ كلبةٌ مُجِحٌّ، فقالتْ الكلبةُ: واللهِ لا أنبحُ ضيفَ أهلي، قال: فعوى جراؤُها في بطنِها، قال: قيلَ: ما هذا؟ قال: فأوحى اللهُ عز وجل إلى رجلٍ منهُم: هذا مثلُ أمةٍ تكونُ منْ بعدِكُم، يقهرُ سفهاؤُها حلماءَها" ، [١٤] وقد حكم الألباني وغيره من العلماء على هذا الحديث بالضعف.
الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب - (١) وقد نقل الخلاف قبل هذا الكلام بورقتين فقط (٢) ، كما نقله بعد ذلك في نفس الكتاب (٣) ، ونقله في شرح المهذب عن العبدري (٤) في كتاب الجنائز: أن الثوري والأوزاعي وأبا حنيفة وأحمد وإسحاق يقولون: إن صلاة الجنازة منهي عنها عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استوائها (٥). والأمثلة على ذلك كثيرة جدا من كلام النووي وغيره، وهو ما حدا بالشوكاني أن يقول: وأما دعوى الإجماع فهي من الدعاوى التي لا يهابها طالب الحق، ولا تحول بينه وبين مراده منه (٦). خامسا: الشروط التي اشترطها أصحاب الرأي الثالث لقبول الضعيف في الفضائل صعبة التطبيق، لا تكاد تتوافر في مثال واحد، ولذلك نجد كثيرا من العلماء يخرقها، ولا يلقي لها بالا، فمثلا: الشرط الأول: وهو أن يكون الضعف غير شديد يدل على وجوب معرفة حال الحديث الذي يريد أحدهم أن يعمل به، لكي يتجنب العمل به (١) شرح مسلم للنووي ٦/ ١١٤. (٢) المصدر السابق ٦/ ١١٠. تعريف الحديث الضعيف | أحاديث ضعيفة في المرأة | من الألف إلى الياء. (٣) المصدر السابق ٧/ ١١. (٤) هو: أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الرَّحمن البغدادي المعروف بالعبدري، منسوب إلى عبد الدار، توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. انظر: طبقات الشافعية لابن هداية الله ص ١٨٣.
والمثبت مقدم على النافي. وإذا قيل: يجوز في ناقل النزاع أن يكون قد غلط فيما أثبته من الخلاف، إما لضعف الإسناد، أو لعدم الدلالة، قيل له: ونافي النزاع غلطه أجوز، فإنه قد يكون في المسألة أقوال لم تبلغه، أو بلغته وظن ضعف إسنادها، وكانت صحيحة عند غيره، أو ظن عدم الدلالة وكانت دالة، فكل ما يجوز على المثبت من الغلط يجوز على النافي، مع زيادة عدم العلم بالخلاف (١). ٢ - أن النووي متساهل في نقل الإجماع، فكثيرًا ما ينقل الإجماع على مسألة: الخلاف فيها مشهور، بل قد يكون قد نقله بنفسه، من ذلك ما يلي: أ - نقل الإجماع على عدم وجوب شيء من رفع اليدين في الصلاة (٢) ، ثم لم يلبث أن نقض هذا الإجماع بعد أسطر، فقال: حكي عن داود إيجابه عند تكبيرة الإحرام، وبهذا قال الإمام أبو الحسن أحمد بن سيار السياري (٣) من أصحابنا أصحاب الوجوه (٤). ب - نقل الإجماع على أن صلاة الجنازة لا تكره في الأوقات الثلاثة -حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل (١) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٩/ ٢٧١. (٢) انظر: شرح النووي على مسلم ٤/ ٩٥، وانظر: شرح المهذب ٣/ ٣٠٥. تعريف الحديث الضعيف وعلاجه. (٣) هو: أحمد بن سيار بن أيوب أبو الحسن المروزي الزاهد الحافظ، أحد الأعلام، كان يشبه بابن المبارك في الزهد والورع، توفي سنة ثمان وستين ومائتين.