قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين - YouTube
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 ذو القعدة 1431 هـ - 12-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 140759 104756 0 491 السؤال أرجو من فضيلتكم شرح حديث: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. وهل هذا يكون في كل ركعة؟ وهل إذا التفت العبد في الصلاة ينصرف الرب سبحانه عنه. الرجاء التوضيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المذكور أخرجه مسلم في صحيحه وأصحاب السنن وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين. قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: الرحمن الرحيم. قال الله: أثنى علي عبدي. قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فإذا قال: مالك يوم الدين. قال: مجدني عبدي. وقال مرة: فوض إلي عبدي. وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين. قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل. وهذا الحديث من أعظم فضائل الفاتحة، ومما استدل به الجمهور على وجوبها بعينها في كل ركعة من ركعات الصلاة. وأما شرح هذا الحديث فقد قال الشوكاني في شرح المنتقى: قوله ( قسمت الصلاة) قال النووي: قال العلماء المراد بالصلاة الفاتحة سميت بذلك لأنها لا تصح إلا بها، والمراد قسمتها من جهة المعنى لأن نصفها الأول تحميد لله وتمجيد وثناء عليه وتفويض إليه، والنصف الثاني سؤال وطلب وتضرع وافتقار.
التعليق والشرح: - مفردات الحديث مجدني عبدي: عظمني وشرفني. فوض إلي عبدي: رد الأمر إلي. منزلة الحديث هذا الحديث يبين فضل سورة الفاتحة ومنزلتها من الدين، ولذا قال بعض السلف مبينا ما لهذه السورة من شأن عظيم عند الله: أنزل الله عز وجل مائةً وأربعة كتب، جمع علمها في أربعة وهي: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وجمع علم الأربعة في القرآن، وعلم القرآن في المفصَّل، وعلم المفصَّل في الفاتحة، وعلم الفاتحة في قوله: {إياك نعبد وإياك نستعين} (الفاتحة: 5).
تخريج الحديث: الحديث رواه الإمام مسلم وأصحاب السنن الأربعة. مفردات الحديث: مجدني عبدي: عظمني وشرفني. فوض إلي عبدي: رد الأمر إلي. قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين. منزلة الحديث: هذا الحديث يبين فضل سورة الفاتحة ومنزلتها من الدين، ولذا قال بعض السلف مبينا ما لهذه السورة من شأن عظيم عند الله: "أنزل الله عز وجل مائةً وأربعة كتب، جمع علمها في أربعة وهي: التوراة والإنجيل والزبور والفرقان، وجمع علم الأربعة في القرآن، وعلم القرآن في المفصَّل، وعلم المفصَّل في الفاتحة، وعلم الفاتحة في قوله}: إياك نعبد وإياك نستعين { (الفاتحة 5).
والفاتحة نور فتح لها باب من السماء لم يفتح من قبل ، ونزل بها ملك لم ينزل قط ، واختص بها نبينا - صلى الله عليه وسلم - دون سائر الأنبياء ، ووُعِد بإعطاء ما احتوت عليه من المعاني ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما جبريل قاعد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع نقيضا من فوقه - أي صوتاً كصوت الباب إذا فتح - فرفع رأسه فقال: ( هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملَك فقال: هذا ملَك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلَّم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أُعْطِيتَه) رواه مسلم. وهي أم القرآن ، فإن أم الشيء أصله الذي يرجع إليه ، وهذه السورة ترجع إليها معاني القرآن وعلومه ، فعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن ، وهي السبع المثاني ، وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل) رواه أحمد و النسائي. والفاتحة رقية ففي الحديث عن أبي سعيد رضي الله عنه: أن ناساً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أتوا على حي من أحياء العرب فلم يُقْرُوهُم - أي يضيفوهم ويطعموهم - فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك ، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق ، فقالوا: إنكم لم تُقْرُونا ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جُعلاً ، فجعلوا لهم قطيعاً من الشاء ، فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل ، فبرأ ، فأَتَوا بالشاء ، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فسألوه ، فضحك وقال: ( وما أدراك أنها رقية ، خذوها واضربوا لي بسهم) رواه البخاري.
دعاء الفاتحة ختمت السورة بالدعاء بأهم ما يحتاجه العبد في دينه ودنياه ، فإن حاجة العبد إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم ، أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب والنَّفَس ، فهو مضطر إلى مقصود هذا الدعاء ، ولا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا بهذه الهداية ، قال الإمام ابن تيمية عن دعاء الفاتحة: " وهو أجل مطلوب ، وأعظم مسؤول ، ولو عرف الداعي قدر هذا السؤال لجعله هجيراه - يعني ديدنه - ، وقرنه بأنفاسه ، فإنه لم يدع شيئاً من خير الدنيا والآخرة إلا تضمنه ". وبذلك يكشف لنا هذا الحديث الصحيح عن سر من أسرار اختيار الله لهذه السورة ليرددها المؤمن سبع عشرة مرة في كل يوم وليلة أو ما شاء الله له أن يرددها ، كلما قام يدعوه ربه ويناجيه في صلاته ، فلا يقوم غيرها مقامها. موقع مقالات اسلام ويب
دعاء الفاتحة ختمت السورة بالدعاء بأهم ما يحتاجه العبد في دينه ودنياه ، فإن حاجة العبد إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم ، أعظم من حاجته إلى الطعام والشراب والنَّفَس ، فهو مضطر إلى مقصود هذا الدعاء ، ولا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا بهذه الهداية ، قال الإمام ابن تيمية عن دعاء الفاتحة: " وهو أجل مطلوب ، وأعظم مسؤول ، ولو عرف الداعي قدر هذا السؤال لجعله هجيراه - يعني ديدنه - ، وقرنه بأنفاسه ، فإنه لم يدع شيئاً من خير الدنيا والآخرة إلا تضمنه ". وبذلك يكشف لنا هذا الحديث الصحيح عن سر من أسرار اختيار الله لهذه السورة ليرددها المؤمن سبع عشرة مرة في كل يوم وليلة أو ما شاء الله له أن يرددها ، كلما قام يدعوه ربه ويناجيه في صلاته ، فلا يقوم غيرها مقامها. إسلام ويب rslj hgwghm fdkd, fdk uf]d ênkï Xèïn, èdk
اغنية واثق الخطوة يمشي ملكا كلمات، يتساءل البعض من الجمهور في مختلف أنحاء العالم عبر مواقع الإنترنت بشكل كبير وواسع للغاية عن بعض الكلمات الاغاني العربية التي يعشقونها ويستمتعون بها وفي الآونة الأخيرة يبحثون عدد كبير من الجمهور العربي والعالمي على محرك البحث جوجل عن كلمات اغنية واثق الخطوة يمشي ملكا، وهي من أكثر الاغاني الجميلة والرائعة التي انتشرت في الساعات الماضية وتفاعل كبير من قبل الجمهور على معرفة هذه الكلمات الجميلة والرائعة التي تحملها هذه الأغنية الكبيرة والجميلة.
اغنية واثق الخطوة يمشي ملكا كلمات يَا فُؤَادِي لَا تَسَلْ أَيْن الْهَوَى. كَان صرحاً مِن خيالٍ فَهَوَى اسْقِنِي وَاشْرَب عَلَى إِطْلالَة. واروِ عَنِّي طَالَمَا الدَّمْع رَوَى كَيْفَ ذَاكَ الْحَبّ أَمْسَى خبراً. وحديثاً مِنْ أَحَادِيثِ الْجَوَى لَسْت أَنْسَاكٌ وَقَد أغريتني. بفمٍ عُذِّب الْمُنَادَاة رقيقْ ويدٍ تَمْتَدّ نَحْوِي كيدٍ. مِنْ خِلَالِ الْمَوْج مُدَّت لغريق ْ وبريقاً يَظْمَأ السَّارِي لَه. أيْنَ فِي عَيْنَيْك ذَيَّاك الْبَرِيق ْ يَا حبيباً زُرْت يوماً أَيْكَة. طَائِرٌ الشَّوْق أُغْنِي أَلَمِي لَك إِبْطَاءٌ المدل الْمُنْعِم. وتجني الْقَادِر المحتكمٍ وحنيني لَك يَكْوِي أضلعي. والثواني جَمَرَات فِي دَمِي أَعْطِنِي حريتي أَطْلَق يديَّ. إنَّنِي أُعْطِيتُ مَا اُسْتُبْقِيَت شيَّ آهِ مِنْ قيدك أَدْمَى معصمي. لَم أبقيه وَمَا أَبْقَى عليَّ مَا احتفاظي بعهودٍ لَم تصنها. وَالْأُمّ الْأَسْر وَالدُّنْيَا لديَّ أَيْنَ مِنْ عَيْنِي حبيبُ ساحرٌ. فِي نَبْل وجلال وَحَيَاء وَاثِق الْخُطْوَة يَمْشِي ملكاً. ظَالِم الْحَسَن شَهِيٌّ الْكِبْرِيَاء عَبِق السِّحْر كأنفاس الرُّبَّى. واثق الخطوة يمشي ملكاً. سَاهَم الطَّرَف كَأَحْلَام الْمَسَاء أَيْن مِنِّي مَجْلِس أَنْتَ بِهِ.
الحديث يتشعب..!! وأعلم أن لكل شخص منكـم رأي.. ووجهـة نظر حيال هذا الموضوع.. تذكرت قصه جحا ليثبت لإبنه أن كلام الناس غـاية لاتدرك.. مشى جحا وابنه مع حمارهما فـ انتقدهم النّاس لإنهم لم يستغلوا وسيله النقل الحمــار.. فـركب جحا وابنه على الحمار فـ انتقدوهم النّاس بعديمي الرحمه كيف يركب 2 على حمـار.. نزل جحا وترك ولده فـ انتقدو الناس الابن.. وقـالوا إنه ولد عــاق.. نزل الابن وركب جحا فقـالوا عن جحــا انه لايرحم وأنه قـاسي على ابنه.. قـام جحـا وابنه وحملـوا الحمـار وهم يمشون.. اغنية واثق الخطوة يمشي ملكا كلمات – صله نيوز. فضحك النــاس عليهم لبلاهتهــم.. إذا رضـا النـاس.. غاية لاتدرك..! !
فتنةٌ تَمَّت سَنَاء وسنى وَأَنَا حبٌ وقلبٌ هائمُ. وخيالٌ حائرٌ مِنْك دَنَا وَمَن الشَّوْق رسولٌ بَيْنَنَا. ونديمُ قَدِم الكَأْس لَنَا هَلْ رَأَى الْحَبّ سُكَارَى مِثْلُنَا. كَم بَنَيْنَا مِن خيالٍ حَوْلَنَا وَمَشَيْنَا فِى طَرِيقِ مقمرٍ. تُثَب الْفَرْحَة فِيه قَبْلَنَا وضحكنا ضَحِك طفلين معاً. وعدوّنا فَسَبَقَنَا ظلنا وانتبهنا بَعْدَ مَا زَالَ الرَّحِيق. وَافَقَنَا لَيْت أنّا لَا نفيق يَقَظَة طاحت بأحلام الْكَرَى. وَتَوَلَّى اللَّيْلِ وَاللَّيْلَ صَدِيق وَإِذَا النُّور نذيرٌ طالعٌ. وَإِذَا الْفَجْر مطلٌ كَالْحَرِيق وَإِذَا الدُّنْيَا كَمَا نَعْرِفُهَا. وَإِذَا الْأَحْبَاب كلٌّ فِي طَرِيقِ أَيُّهَا السَّاهِر تغفو. تَذَكَّر الْعَهْد وتصحو وَإِذَا مَا التَّامّ جُرْح. جدّ بالتذكار جرحُ فتعلّم كَيْف تَنْسَى. وتعلّم كَيْف تَمْحُو يَا حَبِيبِي كُلّ شيئٍ بِقَضَاء. مَا بِأَيْدِينَا خَلَقْنَا تعساء رُبَّمَا تَجْمَعُنَا أقدارنا. ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ مَا عَزّ اللِّقَاء فَإِذَا أَنْكَرَ خَلّ خَلِّه. وتلاقينا لِقَاء الْغُرَبَاء وَمَضَى كُلٍّ إلَى غَايَته. لَا تَقُلْ شِئْنَا فَإِن الحظَّ شَاء.
3- فكر بالنجاح عندما تواجه مشكلة معينة وإياك والتفكير في الفشل، واستدع الأفكار الناجحة للمواقف التي حققت فيها إنجازا من قبل، ولا تقل قد أفشل كما فشلت في موقف سابق؛ لأنك بذلك تسمح للأفكار السلبية أن تتسلل إلى عقلك وتصبح هي المسيطرة على تفكيرك في النهاية. 4- كن ذاتك كما هي على طبيعتها دون تحفظ أو تكلف، ولا تجعل من نفسك نسخة أخرى لا تعرفها ولا تناسبك، اكتشف نفسك جيدا، تعرف على نقاط الضعف والقوة في ذاتك، وحاول منحها الفرصة للتقدم بعيدا عن التوتر والضيق، فشخصك جميل بقدراته وإمكانياته، وقبيح بغير طبيعته. 5- تخلص من القلق؛ لأنه إذا زاد عن حده الطبيعي فسيعوقك عن التقدم للأمام، فإن كنت تخاف شيئا ما فحاول تدوينه على ورقه وادرسه جيدا، وضع خطة لتجاوزه بإرادة حرة، متجها نحو الاستمرار لا التوقف، والجأ للعمل لمعالجة خوفك لتكتسب ثقة أكبر. 6- حدد أهدافك لتعرف ماذا تريد.. فمن ليس له هدف ليس له طريق، والأيام لا تنتظر المتكاسلين والمتواكلين، وتحديد الأهداف يضع أمامك الوضع الحقيقي لما يجب أن تكون، وهو من أهم مفاتيح تنمية الثقة في الذات.