أظن الحوار عقيم ،، الآن المهدي ما زال يضيف أشياء لم تكن معروفة في الدين ،، ولو يجي واحد يلقاه بالمنام يقول لك قال اسكبوا على نفسكم ماء حار ، تقولون تمام ، وتأخذونه دين ، ليش تأخذون الدين ممن يدعي ملاقاة المهدي ؟؟؟ أنا أدعي أني لقيت المهدي ،، كلهم يدعون ملاقاة المهدي ويشرعون لكم ؟ أنت قد تقول هم صادقين ، خلهم صادقين ،، ليش هذا الشيء ما جاء إلا بعد ألف وأربعمائة سنة
أجب على النقاط أرجوك ملحق #7 2014/06/22 يعني دينك لم يكتمل بعد ملحق #8 2014/06/22 المهدي يعلمك ما لا يعلم ابوك ملحق #9 2014/06/22 لم افهم المثال دينك لم يكتمل بعد اليوم اكملت ع ملحق #10 2014/06/22 هههههه انسحبت من السؤال هع ،، أي شيء يضيفه المهدي لك لم يضفه الاثنا عشر قبله فهو يدل على نقص دينك في الفترة التي قبله ، أصلا دينكم متقطع ، ما حد عرف أجر زيارة قبر الحسين إلا بعد موت الحسين بما أدري كم سنة ، عشرات السنين ، والمفروض أنه الرسول الذي قال من زار الحسين فكأنما زار الله في عرشه ، المفروض الرسول قال هذا ، مو الباقر ع ، ولا المهدي ع ، ولا المتأخرين ع. ملحق #11 2014/06/22 طيب أنا أخطأت في المثال ، هناك عندكم أجور مثل أجور المتعة ، وتحليل وتحريم ، كله عند الأئمة ، هل تنكر أن الأئمة يشرعون ما لم يشرع الرسول ؟ هل تريد آتي بأقوال علمائك الذين يقولون لهم حق التشريع ؟ خلاص اترك المثال الذي اعطيتك ، أصلا دينكم مش عن الرسووووول ،، دينكم عن الأئمة ، لا مشكلة أن يكون عن الأئمة ، المشكلة أنه تأخرررررر ،، المفروض كل الروايات عن الرسول ؟ المفروض الأجر من الرسول ؟ تقديس الأماكن من الرسول ؟ أجب ، هل للإمام أن يحلل أو يحرم ما لم يحرمه الرسول أو يحلله ؟ هذا شيء ، الشيء الثاني هل له أن يخبر عن أجور وأشياء لم تكن تعرف من قبل ؟.
هذه التجربة الإيجابية على المستوى الشخصي، لآية الله الخباز، لم تكن كذلك لجمهوره، الذي اتسعت الهوة بينه وبينهم&–&شيئا ما -&بسبب طول الغياب. وجعل الساحة الدينية معرضة لخطابات ماضوية، تفتقد&الرصانة العلمية،&وخلق فراغا تصارع عليه تجار الدين&وباعة الوهم!. بقاء السيد الخباز في السعودية خلال موسم محرم، ومشاركته في الفعاليات عبر محاضراته في مسجد "الحمزة" بمدينة سيهات، وحسينية "السنان" بمدينة القطيف، لاقاه متابعوه في منتصف الطريق&بسرور، ومدوا له القلوب والعقول معا. شيعة العراق يمولون قتلتهم. الحضور الجماهيري الحاشد الذي اكتظت به الساحات، لمحاضرات الخباز، دليل على أن&الناسفي القطيف، تواقون إلى الطرح&الوطني،&الثقافي،المعتدل، البعيد عن الغنوصية، والطائفية، والخرافة، والتحريض المجاني. وهو ما تجلى في تركيز السيد منير الخباز&على شخصية النبي محمد بن عبد الله، الذي هو ركيزة الوحدة الجامعة لعموم المسلمين بمختلف مذاهبهم. &ساعيا إلى عدم الجمود داخل الدائرة الشيعية، وحسب، بل تجاوزها إلى مساحات أكثر سعة. تنوع الخيارات ربما يكون الخباز هو&من تسيد المنبر الحسيني هذا الموسم، إلا أنه لم يكن الوحيد&الذي شهد إقبالا جماهيريا. فقد كان هنالك حضورشعبي&أيضا لدى شخصيات علمية أخرى، مثل الشيخ حسن الصفار، الذي امتاز طرحه بالتركيز على المفاهيم الثقافية،&ومخاطبة جمهور&يتجاوزالمتابعين المحليين، محاولا صياغة خطاب يجمع&ولا يفرق، يكون مقبولا لدى عموم السعوديين.
ينتظر الجمهور عرض مسلسل "مكتوب عليا" الذي يشهد عودة الفنان أكرم حسني لدراما رمضان، بعد غيابه عنها العام الماضي، حيث كان أخر أعماله هو مسلسل "رجالة البيت" مع أحمد فهمي وبيومي فؤاد في رمضان 2020. وظهر أكرم حسني في بوستر مسلسل "مكتوب عليا" جالسا على أريكة متوسطا آيتن عامر وهنادي مهنا، ويقف من خلفهم عمرو عبد الجليل وحنان سليمان وإسماعيل فرغلي وباقي الأبطال. حاول أكرم حسني تشويق الجمهور لأحداث المسلسل، عبر مواقع التواصل الاجتماعي وكتب: " احنا عيله جلجل.. عيله شبه اي عيله مصريه وفي يوم صحينا من النوم و… مش هنقولكم طبعا حصل ايه". نرشح لك- الملخص- حورية فرغلي في "حبر سري": أختي الصغيرة قالت عني كلام مش كويس ودفعت 20 مليون جنيه لشراء حصان ماذا حدث لعائلة جلجل؟ جلجل أو جلال هو اسم الشخصية التي يجسدها أكرم حسني في المسلسل، وهو مرتبط بفتاة تقدم دورها هنادي مهنا. كواليس آخر يوم تصوير في مسلسل فاتن أمل حربي بطولة نيللي كريم │ صور. يعيش جلال حياة طبيعية حتى يقابل رجل غامض يمسح على ذراعه بمادة مسحورة، وبعدها يجد جلال أن أحداث حياته تكون مكتوبة على جسده قبل حدوثها، ليدخل في عدد من المواقف الطريفة مع المحيطين به، وهو ما يفسر اسم المسلسل "مكتوب عليا". مسلسل مكتوب عليا ومسلسل "مكتوب عليا" يتم عرضه حصريا عبر قناة dmc خلال شهر رمضان المقبل، وهو من تأليف إيهاب بليبل، إنتاج كريم أبو ذكري، إخراج خالد الحلفاوي، وبطولة أكرم حسني، آيتن عامر، عمرو عبد الجليل، هنادي مهنا، حنان سليمان، إسماعيل فرغلي، عزة لبيب، محمد طعيمة، محمود السيسي، هلا رشدي والطفلة هنا زهران.
أضافت شربتجي: "لا يمكن أن نفصل السياسة عن حياتنا اليومية، بالتالي فإن هذا العمل سيحمل صبغة اجتماعية لا تخلو من السياسة لكنها لن تكون مباشرة وستعتمد فيها على الاسقاطات غير المباشرة، لأنه طالما أننا دخلنا في الحياة اليومية فقد دخلنا في السياسة ولكن من باب الأحداث التي تدور في مجتمعنا". مراجع [ عدل]