كما تعلم فإن الإندرال يُستعمل لعلاج ضغط الدم، وأنواع معينة من الصداع، والذبحات القلبية، وكل هذه تتطلب جرعاتٍ كبيرة من هذا الدواء، علماً بأنه توجد الآن أدوية أفضل في علاج الحالات السابقة الذكر. من جربت حبوب اندرال - مجلة الحلوة. الزيروكسات، وبعده الأروركس، يُعتبر من العلاجات الفعالة لعلاج المخاوف الاجتماعية، خاصةً إذا أردفت أو دعمت بالعلاج السلوكي، ولكن في بعض الحالات نحتاج لجرعة كبيرة خاصة من الزيروكسات، قد تصل إلى 60 أو 80 مليجرام في اليوم، وهي الجرعة القصوى التي يجب أن لا يُزاد عليها، وكذلك الحال بالنسبة للأروركس، والذي يمكن أن تصل جرعته إلى 600 مليجرام في اليوم، علماً بأنه يمنع تناول هذين الدوائين مع بعضهما البعض في ذات الوقت. أخي، يمكن أن تجرب علاجاً آخر، يُعتبر أيضاً علاجاً جيداً، ويعرف باسم سبراليكس، وتبدأ بجرعة 10 مليجرام ليلاً، ثم بعد أسبوع ترفع هذه الجرعة إلى 20 مليجرام ليلاً بعد الأكل، وتستمر عليها لمدةٍ لا تقل عن ستة أشهر، يمكن أن تخفضها بعد الشفاء بإذن الله. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
كما أنه لا يتم أستخدامه نهائيا مع مرضى الربو و من يعانوا من مشكلة ضغط الدم المنخفض. و يمنع ايضا من يعانى من وجود الصدمات القلبية. الأثار الجانبية لدواء اندرال: و هناك البعض من الأثار الجانبية و التى من الممكن أن تحدث نتيجة الأستخدام فى تناوله و لا يشترط أن تظهر تلك الأعراض على الجميع حيث أنها تكون على حسب قدرة الجسم على الأستجابة للمادة الفعالة و يمكنك العرف عليها من خلال قراءة دواعي استعمال اندرال. من الممكن أن يؤدى الى ظهور الحساسية و أعراضها على الجلد. كما أنه يؤدى الى الضعف العام للجسم و عدم حدوث التوازن و الشعور بالدوار. يؤدى الى التقليل من معدلات ضغط الدم فى الجسم عن الوضع الطبيعى له. كما أنه قد يؤدى الى حدوث مشاكل فى العينين و تؤدى الى التشويش على الرؤية. دواء حبوب إندرال للخوف والرهاب وللعروس - دايت كلينيك. و يؤدى الى برودة الأطراف و التنميل فيها بشكل كبير. يؤدى الى مشاكل فى الجهاز التنفسى و منها الصعوبة فى التنفس. كما أنه قد يؤدى الى حدوث أضطرابات مختلفة فى الجهاز الهضمى مثل الغثيان و القئ. الجرعة المناسبة من كبسولات أندرال: حيث أن الجرعة المناسبة لك يتم تحديدها من قبل الطبيب المعالج و التى تكون على أساس المشكلة التى يعانى منها المريض و أيضا عمر المريض و لكن هناك الجرعات المعتادة و التى يمكنك الأعتماد عليها: من أجل علاج أرتفاع ضغط الدم تحصل على جرعة تقدر بحوالى 40 مللى جرام فى اليوم الواحد.
تعرف على: كونكور 2. 5 لتنظيم ضربات القلب استخدامات حبوب اندرال Inderal حبوب اندرال Inderal 10 Mg 1- خفض ضغط الدم المرتفع لدرجة شديدة. 2- علاج الخوف و الرجفة المصاحبين للمواقف الإجتماعية و التي في الغالب ينتج عنها الإصابة بالرهاب الإجتماعي. 3- علاج حالات ضيع الشرايين و بخاصة الشريان الأورطي. 4- الحد مِن نوبات الصداع و التي غالباً ما ينتج عنها ألم شديد في الرأس. 5- التخلص مِن إضطرابات القلب. 6- الوقاية مِن الذبحات الصدرية. 7- يُنصح بهذه الحبوب للأطفال مِن عمر عام في حالات التسمم الدرقي. جرعة حبوب اندرال Inderal و طريقة الإستخدام تختلف الجرعة مِن حالة لأخرى و لكن بشكل عام فإن الجرعة الواحدة لا يجب في أي حال مِن الأحوال أن تزيد عن 40 ملليجرام، و بالنسبة لحالات الذبحة الصدرية فإن الجرعة المعتادة و المحبذة تتراوح بين 80 إلى 320 ملليجرام مقسمة على عِدة جرعات. وفي حالات الإضطرابات القلبية فإن الجرعة تتراوح بين 10 إلى 30 ملليجرام في اليوم مقسمين إلى عدة جرعات، و مِن الجدير بالذكر أنه يُحبذ تناول هذا الدواء مباشرةً قبل الطعام فهو يُساعد على تسريع إمتصاصه. ملحوظة: حبوب اندرال فعالة للغاية في علاج مختلف حالات الضغط المرتفع و لكن بالرغم مِن هذا فإنه لابد مِن عدم إستخدامه دون إستشارة طبية.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
لئن أشركت ليحبطن عملك) دفع الشبهات عن عصمة نبينا صلى الله عليه وآله (تفسير قوله تعالى ( لئن أشركت ليحبطن عملك) *.............................. الميزان للطباطبائي ج 13 ص 170: وفي العيون باسناده عن علي بن محمد بن الجهم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مما سأله المأمون فقال له: أخبرني عن قول الله: " عفى الله عنك لم أذنت لهم " قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل بإياك أعني واسمعي يا جارة خاطب الله بذلك نبيه وأراد به أمته ، وكذلك قوله: " لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " وقوله تعالى: " ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا " قال: صدقت يا بن رسول الله. وفي المجمع عن ابن عباس في قوله تعالى: " إذا لأذقناك " الآية " قال: إنه لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا. الميزان للطباطبائي ج 17 ص 290: قوله تعالى: " ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك " الخ فيه تأييد لمدلول الحجج العقلية المذكورة بالوحي كأنه قيل: لا تعبد غير الله فإنه جهل وكيف يسوغ لك أن تعبده وقد دل الوحي على النهي عنه كما دل العقل على ذلك. فقوله: " ولقد أوحي إليك " اللام للقسم ، وقوله: " لئن أشركت ليحبطن عملك " بيان لما أوحي إليه ، وتقدير الكلام وأقسم لقد أوحي إليك لئن أشركت " الخ " وإلى الذين من قبلك من الأنبياء والرسل لئن أشركتم ليحبطن عملكم ولتكونن من الخاسرين.
ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. تأييد لأمره بأن يقول للمشركين تلك المقالة مقالة إنكار أن يطمعوا منه في عبادة الله ، بأنه قول استحقوا أن يرموا بغلظته لأنهم جاهلون بالأدلة وجاهلون بنفس الرسول وزكائها. وأعقب بأنهم جاهلون بأن التوحيد هو سنة الأنبياء وأنهم لا يتطرق الإشراك حوالي قلوبهم ، فالمقصود الأهم من هذا الخبر التعريض بالمشركين إذ حاولوا النبيء صلى الله عليه وسلم على الاعتراف بإلهية أصنامهم. والواو عاطفة على جملة ( قل) ، وتأكيد الخبر بلام القسم وبحرف ( قد) تأكيدا لما فيه من التعريض للمشركين. والوحي: الإعلام من الله بواسطة الملك. والذين من قبله هم الأنبياء والمرسلون فالمراد القبلية في صفة النبوءة ف ( الذين من قبلك) مراد به الأنبياء. وجملة لئن أشركت ليحبطن عملك مبينة لمعنى أوحي كقوله تعالى فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد. والتاء في ( أشركت) تاء الخطاب لكل من أوحي إليه بمضمون هذه الجملة من الأنبياء فتكون الجملة بيانا لما أوحي إليه وإلى الذين من قبله. ويجوز أن يكون الخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم فتكون الجملة بيانا لجملة ( أوحي إليك) ، ويكون ( وإلى الذين من قبلك) اعتراضا لأن البيان تابع للمبين عمومه ونحوه.
{قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر 64 – 66] { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}: قل يوضوح مواجهاً كل من يدعوك للشرك: أفغير خالقي تطلبون أن أفرده بأعمالي الظاهرة و الباطنة؟؟ أي جهل هذا و قلة عقل؟؟!!! من خلق و رزق و أمات و أحيا و ملك و قدر و دبر وحده يستحق العبادة بلا شريك, فإن أبيتم إلا الشرك فقد حذر جميع الأنبياء أتباعهم من حبوط أعمالهم إن هم أشركوا بالله غيره, و أن الشرك هو سبيلهم إلى الخسران المبين. و أعلنها صريحة واضحة نقية: إني أعبد الله وحده لا شريك له في عبادته و في طاعته و في اتباع أوامره, وحده الملك على الكون و على القلوب, وحده يستحق الشكر على نعمه الدينية و الدنيوية و أعلاها نعمة الإسلام و الهداية.