[1] وفي النهاية نكون قد عرفنا من القائل ما تعبدون من بعدي حيث أن القرآن الكريم يزخر بالعديد من الأقاويل والقصص وكل مقولة تحمل بين طياتها قصة وعبرة للأجيال القادمة. المراجع ^, أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت, 21-4-2021
من القائل ما تعبدون من بعدي، الجدير بالذكر أن سيدنا يعقوب عليه السلام قد قال قول وهو " ما تعبدون من بعدي " وقام بقولها لأولاده عندما حضر الموت له، وهنالك آية قرآنية عن ذلك قوله تعالى: " أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون"، من القائل ما تعبدون من بعدي. لقد كان هنالك العديد من صفات سيدنا يعقوب عليه السلام منها، القيام بالإقبال واعتماد على الله سبحانه وتعالى بالقضاء للحوائج والبث للحزن له وحده، وحيث قال الله سبحانه وتعالى: " قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ " وهو والد نبينا يوسف عليه السلام واتصف بجماله الخلاب والجذاب. السؤال التعليمي// من القائل ما تعبدون من بعدي؟ الإجابة التعليمية النموذجية// سيدنا يعقوب عليه السلام.
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133) {أم كنتم شهداء} يعني أكنتم شهداء، يريد ما كنتم شهداء حضوراً. {إذ حضر يعقوب الموت} أي حين قرب يعقوب من الموت، قيل: نزلت في اليهود حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ألست تعلم أن يعقوب يوم مات أوصى بنيه باليهودية فعلى هذا القول يكون الخطاب لليهود، وقال الكلبي: "لما دخل يعقوب مصر رآهم يعبدون الأوثان والنيران، فجمع ولده وخاف عليهم ذلك". فقال عز وجل: {إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي} قال عطاء: {إن الله تعالى لم يقبض نبياً حتى يخيره بين الحياة والموت فلما خير يعقوب قال: أنظرني حتى أسأل ولدي وأوصيهم، ففعل الله ذلك به فجمع ولده وولد ولده، وقال لهم قد حضر أجلي فما تعبدون من بعدي؟ قالوا: نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق". وكان إسماعيل عماً لهم والعرب تسمى العم أباً كما تسمى الخالة أماً قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عم الرجل صنو أبيه" ، وقال في عمه العباس: "ردوا علي أبي فإني أخشى أن تفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعرة بن مسعود" وذلك أنهم قتلوه.
القول في تأويل قوله تعالى ( إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون ( 133)) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: "إذ قال لبنيه" ، إذ قال يعقوب لبنيه". و"إذ" هذه مكررة إبدالا من "إذ" الأولى ، بمعنى: أم كنتم شهداء يعقوب ، إذ قال يعقوب لبنيه حين حضور موته. ويعني بقوله: "ما تعبدون من بعدي" - أي شيء تعبدون "من بعدي" ؟ أي من بعد وفاتي ؟ قالوا: "نعبد إلهك" ، يعني به: قال بنوه له: نعبد معبودك الذي تعبده ، ومعبود آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ، "إلها واحدا" أي: [ ص: 99] نخلص له العبادة ، ونوحد له الربوبية ، فلا نشرك به شيئا ، ولا نتخذ دونه ربا. ويعني بقوله: "ونحن له مسلمون" ، ونحن له خاضعون بالعبودية والطاعة. ويحتمل قوله: "ونحن له مسلمون" ، أن تكون بمعنى الحال ، كأنهم قالوا: نعبد إلهك مسلمين له بطاعتنا وعبادتنا إياه. ويحتمل أن يكون خبرا مستأنفا ، فيكون بمعنى: نعبد إلهك بعدك ، ونحن له الآن وفي كل حال مسلمون. وأحسن هذين الوجهين - في تأويل ذلك - أن يكون بمعنى الحال ، وأن يكون بمعنى: نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ، مسلمين لعبادته.
بتصرّف, 31/10/2021 ابن جرير الطبري، تاريخ الرسل والملوك، القاهرة:دار المعارف، صفحة 106 - 110، جزء 1. بتصرّف, 31/10/2021 ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، بيروت:مكتبة المعارف، صفحة 79 - 84. قصة سيدنا آدم وحواء كاملة حقيقية - موقع محتويات. بتصرّف, 31/10/2021 محمد المعروف بأبي زهرة، زهرة التفاسير، مصر: دار الفكر العربي، صفحة 4798، جزء 9. بتصرّف, 31/10/2021 وهبة بن مصطفى الزحيلي (1418 هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 127-131، جزء 1. بتصرّف, 31/10/2021
وجاء في بعض الروايات الأخرى أن طوله ستون ذراعاً، وذلك بناءً على لقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (خلق اللهُ آدمَ على صُورتِه، وطُولُه سِتُّونَ ذِراعًا). المرحلة الرابعة والأخيرة هي نّفخ الله فيه من روحه. وجاءت هذه المرحلة بعد أن اكتمال خلق آدم -عليه السّلام- على صورته الحالية التي تشبه أغلب البشر. حيث نفخ الله -تعالى- فيه من روحه، وهذا الأمر هو الذي جعله قادر على السّمع والبصر. بعد ذلك خلق الله أمنا حواء من ضلع سيدنا آدم، وذلك في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا). اقرأ أيضًا: قصة موسى مع السحرة قصة تفاحة حواء تفاحة أمنا حواء زوجة سيدنا آدم كانت هي السبب المادي وراء نزول كل منهما إلى الأرض بعد أن كانوا من سكان السماء مع الله سبحانه وتعالى وكذلك الملائكة. حيث أمر الله سبحانه وتعالى الملائكة والشياطين بالسُّجود لآدم -عليه السّلام-. قصه ادم وحواء قصه الشجره. لذا سجدت جميع الملائكة، ولكنّ إبليس ظل عصى لأمر الله -سبحانه وتعالى- ورفض السجود إلى آدم عليه السلام لآدم. وذلك كما جاء في قول الله تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى).
قال تعالى: (قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ* لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ* إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ). قال الله تعالى: (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا وَيْلَتى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ). وفاة سيدنا آدم في قصة وفاة آدم وحواء لم يثبت شيئًا في نصوص الكتاب والسنة إلا ما ورد في كتب العلماء وهي نطقهما الشهادة على أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبد الله ورسوله، وبعد ذلك صعدت روح آدم يوم الجمعة، وصلى عليه ابنه شيث وصلت عليه الملائكة وبعد ذلك دفن آدم عليه السلام عالمًا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورأى أن اسمه مكتوب في الجنة، ونصح أبنائه باتباعه والتمسك بأوثق المقبض وهو الإسلام لأنه الطريق إلى الجنة، ولكن لم تعلم حواء بوفاة آدم حتى سمعت صوت المخلوقات الباكية من حولها، فخرجت وعلمت بموت آدم – عليه السلام – حزنت وبكت وبقيت في حجرها أربعين يومًا بلا طعام أو شراب حتى مرضت وماتت.
[٦] [٧] هل حواء هي من أغوت زوجها آدم بالأكل من الشجرة؟ لا يمكن القول إنّ حواء هي من دفعت آدم -عليهما السّلام- ليأكل من الشّجرة، ففي كتاب الله -عزّ وجلّ- قد وردت أكثر من آية في هذه القصّة، ففي بعضها كان قد ذُكر فيها آدم منفردًا يأكل من الشجرة، وفي بعضها قد ذكرا معًا، فلم تكن حواء هي السّبب للوقوع في المعصية، وكان اللوم أوّلًا على آدم -عليه السّلام- كما في عدد من الآيات، منها قوله -تعالى- في سورة طه: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا}. [٨] [٩] وأيضًا مرة أخرى يحذّر الله -تعالى- آدم وحده فيقول: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ}، [١٠] وقد حمّله وحده مسؤوليّة الخروج من الجنة كما في قوله تعالى: {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ}، [١١] فكلمة "فتشقى" مخاطب بها آدم وحده. [٩] هل استجاب آدم وحواء لغواية إبليس؟ لقد استجاب آدم -عليه السّلام- لإضلال إبليس له، فأغراه بكلامه وأغواه بما سيلاقيه بعد أن يأكل من هذه الشّجرة، فأغضب ربّه وخرج عن أوامره، ولكنّ ذلك الخروج عن طاعة الله لم يكن بقصد إغضاب الله عزّ وجل؛ بل أراد آدم أن يحصل على الخلود في هذه الجنّة الفاتنة، وقد وصف الله -تعالى- فعل آدم هذا بالعصيان الذي أغواه، يقول تعالى: {وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ}.
لكن الملائكة لا حاجة لهم بهذه الخاصية فليس لها ضرورة فى وظيفتهم ، وعندما علم الله آدم عليه السلام الاسماء وعرضها على الملائكة لم يعرفوها ، ثم قام آدم باخبارهم باسماء الاشياء فقال تعالى " ألم اقل لكم انى اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ". كان آدم يشعر بالوحدة فخلق الله له حواء وجعل الجنة سكنهما ، وبعد ذلك لم يعد يشعر آدم بالوحدة ، وكان آدم عليه السلام يتحدث مع حواء كثيرا ، وسمح الله لهما بان يستمتعا بكل شئ قى الجنة ويقتربا من اى شئ ما عدا شجرة واحدة ، وفى البداية اطاعا ربهما ، ولكن آدم عليه السلام انسان والانسان قلبه يتقلب وينسي ويضعف ، استغل ابليس ذلك وراح يوسوس اليه كل يوم قائلا " هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلي ". وجعل آدم يسأل نفسه ماذا سوف يحدث لو أكلت من الشجرة ؟ فلربما تكون بالفعل شجرة الخلد ، وبعد تفكير طويل ، قرر آدم عليه السلام وحواء ان يأكلا منها ونسيا تحذير الله سبحانه وتعالى بعدم الاقتراب منها ، وأكلا الاثنين من الثمار المحرمة ، وغير صحيح ما تذكره بعض الكتب بان حواء هى من قامت بأغواء آدم عليه السلام من اجل ان يأكل من الشجرة ، لان القرأن يحمل آدم عليه السلام مسئولية ما حدث ، وان الشيطان اخطأ بسبب الكبرياء وآدم اخطأ بسبب الفضول.
بينما أوضح ديفيد بوزنيك أحد المشاركين في البحث أن مصطلح "آدم الوراثي" مضلل. نظراً لأن هذا الرجل لم يكن منعزلاً عن بقية المجموعة. فلقد كان هناك رجال آخرون موجودون أيضاً خلال زمن وجوده، وفقدت كروموسومات Y الخاصة بهم، وبمرور الوقت تم انقراض ذكورهم. تتعارض نتائج هذه الدراسة أيضاً مع الادعاءات القائلة بأن كروموسوم Y البشري نشأ في نوع مختلف عن طريق التهجين. حيث تظهر النتائج أن وجود "آدم" كان في نفس الإطار الزمني لـ "حواء". ومن الواضح أن البشر المعاصرين لم يتزاوجوا مع أشباه البشر الذين عاشوا منذ أكثر من 500000 عام. ومن الجلي أيضاً أنه لم يكن هناك "آدم" واحد و"حواء" واحدة، بل مجموعات من "آدم وحواء". هذه المجموعات كانت تعيش جنباً إلى جنب وتتجول معاً في نفس العالم. سلف مشترك وتجدر الإشارة إلى أن "آدم وحواء" الوراثي ليسا مثل آدم وحواء التي تم ذكر قصتهما في الكتب المقدسة. قصه ادم وحواء للاطفال مسيحيه. حيث أظهرت الدراسات الجينية أن هناك سلفاً مشتركاً لجميع الرجال وسلفاً مشتركاً للنساء – لذا فإن آدم وحواء لم يكونا أول البشر الذين ساروا على الأرض. بل كانا مجرد شخصين من بين آلاف الأشخاص، لكنهما منفصلان لأن سلالاتهم من الذكور أو الإناث استمرت حتى اليوم.