تأقلم سريع أما هند فترى أن الفتاة المدللة غير مؤهلة نفسيا ومعنويا لتحمل أعباء الزواج, فكيف تريدون من فتاة عاشت حياة سهلة مرفهة أن تتحمل بين عشية وضحاها مسؤولية بيت وزوج من الألف إلى الياء ؟ لذلك على الفتاة المدللة أن تعد نفسها لهذه المرحلة من التغيير ولاستقبال وتقبل واقع الحياة الجديدة الذي يفرض عليها مهام وواجبات لم تتدرب على القيام بها في بيت أهلها. وتضيف.. في حال إصرار الفتاة على لعب دور المدللة في بيت الزوجية فإن ذلك من شأنه أن يدخلها في دوامة من المشكلات الزوجية التي لا تنتهي.. لذلك عليها التأقلم مع الوضع الجديد بأسرع وقت. أمي دلال والعيال الحلقة 29 | فالكونات. مرآة الدلال أما إيمان فلا تعلق أمالا كبيرة على الحياة الزوجية لأن الفتاة تعرف سلفا وهي في منزل أهلها أن زوج المستقبل لن يكون مرآة لدلال والديها.. ثم أن الأم التي تدلل ابنتها لا تتردد عادة في أن توضح لها أنها لن تجد في بيت زوجها الذي تجده في بيت أبيها وكأنها تحذرها من الوهم الذي ترسمه الكثيرات في خيالهن من تصور أن الدلال سيستمر معهن حتى بعد زواجهن. وتؤكد إيمان بأن الزوج ولو دلل الفتاة كدلال أهلها فلن يدوم ذلك أكثر من أسبوع أو شهر بالكثير.. وبعدها سيبدأ بمطالبتها بالقيام بدورها كزوجة مسؤوله عن أسرة بل عليها هي أن تدلل زوجها وستجد نفسها مجبرة على التخلي عن جزء كبير من مظاهر حياة الدلال التي اعتادت عليها قبل الزواج.
فالفتاة المدللة تتسم شخصيتها ببعض الصفات التي تجعل تكيفها مع المجتمع خارج إطار أسرتها ومع زوج المستقبل وأهله أمرا صعبا, فهي تتسم بالعناد والأنانية والاستهتار وعدم القدرة على تحمل المسؤولية وضبط سلوكها, ولا تفكر بغيرها وكل همها تلبية متطلباتها ورغباتها من دون مراعاة رغبات الآخرين واحتياجاتهم.. لذلك فالفتاة المدللة دلالا مفرطا غالبا ما تتعرض لصدمة نفسية كبيرة تنعكس سلبا على سلوكها مع زوجها.. لأنها ستثور وتغضب في حال عدم استجابته لطلباتها معتبرة إياه لايحبها.. وبالتالي تتنصل من واجباتها كزوجه.. ممايزيد الأمور تعقيداً. فالزوج لن يقبل التعامل مع زوجته بالطريقة التي كانت تعامل بها في بيت أهلها. وتضيف الدكتورة حنان يجب على الأسر تدليل فتياتها باعتدال بمعنى أن نعطيهن حقوقهن ونلبي طلباتهن وأن نبين لهن الصواب والخطأ من خلال توجيههن لذلك.. مع جعلهن يتحملن المسؤولية واتخاذ القرارات وأداء الواجبات على أكمل وجه. فالفتاة بهذه الطريقة ستجمع بين الرقة والحساسية والقوة والصلابة والمقدرة على تحمل المسؤولية في حياتها الجديدة. انصدام بالواقع أما الأستاذ فهد الحازم أستاذ علم الاجتماع فيقول (الزواج حالة متكاملة من البذل والعطاء ونكران الذات والصبر.. لذلك قد تنصدم الفتاة المدللة بحياتها الجديدة لأنها خرجت من محيط أسري أشبعها لحد التخمة بالدلال والاتكال والأخذ الدائم.. الذي لا يمكن لأي زوج أن يقدمه بالدرجة ذاتها التي وفرها لها أهلها.
دلال بحدود أما بدرية الشهري أم لفتاة في الثامنة عشرة تقول: رزقت بأربعة أبناء وكنت أتمنى أن أنجب بنتاً فأكرمني الله بذلك وقد قام جميع من بالبيت بداية من والدها وإخوتها وأنا طبعا بتدليلها كثيرا وطلباتها أوامر فهي أخر العنقود وزهرة المنزل الفواحة ودلوعة أبيها.. وعند سؤالنا لها وكيف ستواجه ابنتك حياتها الزوجية وهل هيئتها لذلك؟ تقول.. من المعلوم أن الزوج لن يمنح زوجته نفس الدلال الأبوي.. ولكن دلالنا لأبنتنا كان في الحدود التي يجعل منها فتاة حنونة رقيقة دن أن تكون هامشيه وغير متحملة للمسؤولية. كانت هذه آراء الأمهات ماذا عن الفتيات أنفسهن ؟وماذا تخبئ لهن الحياة الزوجية؟ تحضير وتمهيد مفيدة تقول أنا الفتاة الوحيدة على ستة إخوة وأهلي لا يرفضون لي طلباً.. وهذه السنة تعتبر نقطة تحول في حياتي لأني مقبلة على حياة زوجية.. وطبيعي أن أكون متخوفة لذلك سأستقل الأجازة الصيفية في تعلم بعض الأمور الخاصة بالمطبخ الذي هو من أوليات المسؤولية الزوجية.. فالزوج ليس أبا أو أما بالتالي لا يمكن ان يوفر لي الدلال كان أهلي يغدقون به علي.. لذلك فانا الآن في مرحلة التحضير والتمهيد لتقبل الحياة المقبلة من خلال النصائح والتحذيرات حتى تأتي صدمة الانتقال خفيفة ومحتملة.
قال زرارة: فقلت جعلت فداك، فإن أدركت ذلك الزمان فأي شيء أعمل؟ قال: يا زرارة إن أدركت ذلك الزمان فأدم {وفي رواية فألزم} هذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، وقد جاءت صيغة هذا ال دعاء في روايات أخرى عن زرارة أيضاً أنه وبعد أن ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) غيبة المهدي المنتظر (عجل الله فرجه). قال زرارة: فقلت: وما تأمرني إذا أدركت ذلك الزمان؟ فقال (عليه السلام): أدع الله بهذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرفك، اللهم عرفني نبيك، فإنك إن لم تعرفني نبيك لم أعرفه قط، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، يتـَّضِحُ بقليل من التأمُّل أن الفقرة الأولى من دعاء عصر الغيبة الطويل جامعة بين مضمون صيغتي ال دعاء المختصر المرويتين عن مولانا الإمام الصادق (عليه السلام) فهي أكمل الصيغ. (وعند ما) نلاحظ أيها الإخوة والأخوات شدة تأكيد الإمام الصادق (عليه السلام) على الإلتزام بهذا ال دعاء المختصر، يتـَّضِحُ لنا أهمية هذه الفقرة بالخصوص من دعاء الغيبة الذي أمرنا إمامنا المهدي (عجل الله فرجه) بتلاوته، وعلى أي حال يفهم من مجموع ما أمراً به (عليهما السلام) أنه لا ينبغي للمؤمن الغفلة عن التوجه إلى الله عزوجل بتلاوة محلٍّ مِنْ دُعائي عصر الغيبة المختصر منهما المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) والطويل المروي عن الحجة المهدي (أرواحنا فداه)، وينقل عن أحد العرفاء الإمامية الحثُّ على الإلتزام بهذا ال دعاء المختصر في قنوت الصلوات، والإلتزام بال دعاء الطويل عصر يوم الجمعة خاصة.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك0000 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن الإمام جعفر بن محمد الصادق(ع): (اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني). إن هذا الدعاء يتحدث عن أول واجبات العلاقة مع الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه المقدم على كل واجب منها إلا وهو معرفة الإمام التي لا تكون إلا بتوفيق وتيسير من الله وبتوسط معرفة الله ورسوله. (لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها). إن أي علاقة مع الإمام المهديعجل الله تعالى فرجه إنما تختلف بعمقها وسموها بحسب نوع المعرفة وعمقها ودرجتها. (من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية). والواجب إن تكون علاقتنا به علاقة مأموم بإمام يرجع إليه في كل تفاصيل حياته وهناك آداب ذكرتها الروايات الشريفة سنقتصر على ذكر ثلة منها قدمناها على غيرها للحاجة وللأهمية وهي كما يلي: 1 - مؤاساته في غيبته تألماً وبكاءً والتشوق لرؤيته: وهذه الآداب مما تواترت بها الروايات والأدعية والزيارات عن أئمة الهدى. والتي تؤكد في النفس شدة تألمه هو نفسه من طول غيبته وغربته الموجبة لتألم وتحرق محبيه مواساة له فمن دعاء الندبة نقرأ: (عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى، ولا اسمع لك حسيساً ولا نجوى، عزيز علي أن لا تحيط بي دونك البلوى... ).
قال زرارة: فقلت جعلت فداك، فإن أدركت ذلك الزمان فأي شيء أعمل؟ قال: يا زرارة إن أدركت ذلك الزمان فأدم {وفي رواية فألزم} هذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، وقد جاءت صيغة هذا الدعاء في روايات أخرى عن زرارة أيضاً أنه وبعد أن ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) غيبة المهدي المنتظر (عجل الله فرجه). قال زرارة: فقلت: وما تأمرني إذا أدركت ذلك الزمان؟ فقال (عليه السلام): أدع الله بهذا الدعاء: اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرفك، اللهم عرفني نبيك، فإنك إن لم تعرفني نبيك لم أعرفه قط، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني. مستمعينا الافاضل، يتـَّضِحُ بقليل من التأمُّل أن الفقرة الأولى من دعاء عصر الغيبة الطويل جامعة بين مضمون صيغتي الدعاء المختصر المرويتين عن مولانا الإمام الصادق (عليه السلام) فهي أكمل الصيغ. (وعند ما) نلاحظ أيها الإخوة والأخوات شدة تأكيد الإمام الصادق (عليه السلام) على الإلتزام بهذا الدعاء المختصر، يتـَّضِحُ لنا أهمية هذه الفقرة بالخصوص من دعاء الغيبة الذي أمرنا إمامنا المهدي (عجل الله فرجه) بتلاوته، وعلى أي حال يفهم من مجموع ما أمراً به (عليهما السلام) أنه لا ينبغي للمؤمن الغفلة عن التوجه إلى الله عزوجل بتلاوة محلٍّ مِنْ دُعائي عصر الغيبة المختصر منهما المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) والطويل المروي عن الحجة المهدي (أرواحنا فداه)، وينقل عن أحد العرفاء الإمامية الحثُّ على الإلتزام بهذا الدعاء المختصر في قنوت الصلوات، والإلتزام بالدعاء الطويل عصر يوم الجمعة خاصة.