وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية عطف على جملة كذبت ثمود وعاد بالقارعة. وقد جمع في الذكر هنا عدة أمم تقدمت قبل بعثة موسى - عليه السلام - إجمالا وتصريحا ، وخص منهم بالتصريح قوم فرعون والمؤتفكات لأنهم من أشهر الأمم ذكرا عند أهل الكتاب المختلطين بالعرب والنازلين بجوارهم ، فمن العرب من يبلغه بعض الخبر عن قصتهم. وفي عطف هؤلاء على ثمود وعاد في سياق ذكر التكذيب بالقارعة إيماء إلى أنهم تشابهوا في التكذيب بالقارعة كما تشابهوا في المجيء بالخاطئة وعصيان رسل ربهم فحصل في الكلام احتباك. والمراد بفرعون فرعون الذي أرسل إليه موسى - عليه السلام - وهو منفطاح الثاني. الباحث القرآني. وإنما أسند الخطء إليه ؛ لأن موسى أرسل إليه ليطلق بني إسرائيل من العبودية قال تعالى اذهب إلى فرعون إنه طغى فهو المؤاخذ بهذا العصيان وتبعه القبط امتثالا لأمره وكذبوا موسى وأعرضوا عن دعوته. [ ص: 121] وشمل قوله ومن قبله أمما كثيرة منها قوم نوح وقوم إبراهيم. وقرأ الجمهور ومن قبله بفتح القاف وسكون الباء. وقرأ أبو عمرو والكسائي ويعقوب بكسر القاف وفتح الباء ، أي ومن كان من جهته ، أي قومه وأتباعه. والمؤتفكات: قرى قوم لوط الثلاث ، وأريد بالمؤتفكات سكانها وهم قوم لوط وخصوا بالذكر لشهرة جريمتهم ولكونهم كانوا مشهورين عند العرب إذ كانت قراهم في طريقهم إلى الشام ، قال تعالى وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون وقال ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها.
ثم رواه عن نصر بن علي ، عن عبد الأعلى ، عن عوف ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد - رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ما أهلك الله قوما بعذاب من السماء ولا من الأرض إلا قبل موسى " ، ثم قرأ: ( ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى). وقوله: ( بصائر للناس) أي: من العمى والغي ، ( وهدى) إلى الحق ، ( ورحمة) أي: إرشادا إلى الأعمال الصالحة ، ( لعلهم يتذكرون) أي: لعل الناس يتذكرون به ، ويهتدون بسببه.
أقول: وتقدم ما يؤيد ذلك في قصة نوح في تفسير سورة هود. وفيه، أخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن مكحول قال: لما نزلت ﴿وتعيها أذن واعية﴾ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سألت ربي أن يجعلها أذن علي. قال مكحول: فكان علي يقول: ما سمعت عن رسول الله شيئا فنسيته. وفيه، أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجاري عن بردة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وحق لك أن تعي فنزلت هذه الآية ﴿وتعيها أذن واعية﴾. وفيه، أخرج أبو نعيم في الحلية عن علي قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي فأنزلت هذه الآية ﴿وتعيها أذن واعية﴾ فأنت أذن واعية لعلمي. أقول: وروي هذا المعنى في تفسير البرهان، عن سعد بن عبد الله بإسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وعن الكليني بإسناده عنه (عليه السلام)، وعن ابن بابويه بإسناده عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام). ورواه أيضا عن ابن شهرآشوب عن حلية الأولياء عن عمر بن علي، وعن الواحدي في أسباب النزول عن بريدة، وعن أبي القاسم بن حبيب في تفسيره عن زر بن حبيش عن علي (عليه السلام).
حدثني محمد بن خلف ، قال: ثني بشر بن آدم ، قال: ثنا عبد الله بن الزبير ، قال: ثني عبد الله بن رستم ، قال: سمعت بريدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: "يا علي; إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن أعلمك وأن تعي ، وحق على الله أن تعي" قال: فنزلت ( وتعيها أذن واعية). حدثني محمد بن خلف ، قال: ثنا الحسن بن حماد ، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي ، عن فضيل بن عبد الله ، عن أبي داود ، عن بريدة الأسلمي ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: "إن الله أمرني أن أعلمك ، وأن أدنيك ، ولا أجفوك ولا أقصيك " ، ثم ذكر مثله. [ ص: 580] حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وتعيها أذن واعية) قال: واعية يحذرون معاصي الله أن يعذبهم الله عليها ، كما عذب من كان قبلهم ، تسمعها فتعيها ، إنما تعي القلوب ما تسمع الآذان من الخير والشر من باب الوعي.
عند الدخول على الصفحة الخاصة بالتسجيل ستجد النموذج الخاص بالتسجيل لاختبار الحصول على رخصة ممارسة المهنة. قم بملئ البيانات المطلوبة منك بشكل صحيح وهي عبارة عن: رقم الهوية الوطنية للطلاب حاملي الجنسية السعودية ورقم الإقامة للطلاب المغتربين ويشترط أن تكون الهوية سارية وقت التسجيل. اسم الطالب المتقدم للإختبار الأول والأوسط وإسم العائلة باللغة العربية والإنجليزية. تاريخ الميلاد الخاص بمقدم الطلب البريد الإلكتروني بشرط أن يكون مفعل جنس المتقدم سواء ذكر أو أنثى الجنسية التي يحملها المتقدم رقم الجوال تاريخ تخرجه إدخال المعلومات الخاصة بالطلب كتحديد التخصص المقدم عليه الطالب سواء بالطب أو طب الأسنان أو الصيدلة أو التمريض. تحديد مكان العمل الحالي إذا كان متاح أو الجامعة التي يدرس بها الطالب وتحديد ما إذا كان المتقدم مازال طالباً أو متخرج. رخصة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. إرفاق صورة من الهوية الوطنية أو الإقامة وصورة من شهادة التخرج مع النموذج المقدم. التعهد بأن جميع المعلومات التي أدخلتها صحيحة وأنك موافق على الاشتراطات الخاصة بالهيئة وستلتزم بها. تحديد عدد المحاولات التي تريد إجتياز الإختبار بها. إدخال رمز التحقق بشكل صحيح ثم الضغط على حفظ الموجودة بآخر الصفحة.
- يتم تحديد نسبة النجاح وفق طريقة مقننة وعلمية (Angoff method) وهي طريقة علمية متبعة في أغلب الاختبارات العالمية العلمية. - يتم استخدام هذه الأسئلة في الاختبارات وبعد كل اختبار يتم تقييم الاختبارات (Psychometric Analysis) وذلك من خلال تقييم صعوبة الأسئلة واستبعاد الأسئلة غير المناسبة وفق معايير محددة وتحديد مستوى الاختبار وصعوبته ومن ثم رصد النتائج وإعلانها. رخصه الهييه السعوديه للتخصصات الصحيه ممارس بلس. وقالت الهيئة إن هذه العملية تشرف عليها لجان مستقلة من خارج الهيئة تقوم بدراسة وتطوير محتوى هذه الاختبارات باستمرار وبشكل ممنهج ولكل ممارس 3 فرص اختبارية للحصول على درجة النجاح سنويا مما يتيح فرصة للمتقدمين لتحسين مستوى أداءهم في الاختبار للوصول إلى درجة النجاح. مفيدة أن هذه الاختبارات معمول بها في معظم دول العالم مثل الولايات المتحدة الأمريكية وكندا منذ أكثر من 100 عام وكثير من الدول الأوربية ودول شرق آسيا والخليج العربي وتعد ركنا أساسيا في المحافظة على سلامة الممارسة المهنية والحفاظ على صحة المجتمع. وبينت أن نسب اجتياز الاختبار خلال الفترة من يونيو وحتى ديسمبر 2017 لتخصص الطب البشري بلغت 72%.
التجاوز إلى المحتوى في يوم 26 سبتمبر لعام 2017 قررت الهيئة السعودية للتخصصات الصحية إلزامية اختبار مزاولة المهنة للصيادلة لجميع خريجي الكليات الصحية في المملكة تحت مسمى SPLE – Saudi Pharmacist Licensure Examination طبعا بعد التخرج يطلبوا منكم رخصة مزاولة المهنة عشان تقدرو تقدمو على الوظائف الصحية 👩🏻🎓 حقيقة للآن الصيادلة تائهين بما انه الخبر جديد على خريجين الجامعات الحكومية حيث سابقاً كانت تعطى الرخصة مباشرة من غير اختبار عدا خريجين الكليات الأهلية الاختبار لهم إلزامياً 🙇🏻 ولكن لحسن الحظ..!! اعتمد مجلس أمناء الهيئة السعودية للتخصصات الصحية اختبار الرخصة المهنية لمزاولة مهنة الصيدلة SPLE المراجع و خارطة الاختبار و الذي سيتم تنفيذه في يناير 2019 بمشيئة الله أي أن خريجين عام 2018 سيحصلون على بطاقة رخصة العمل من غير اختبار ❤ اختبارات رخصة الممارسة المهنية يعد هذا الاختبار المعيار الأساسي لغرض التصنيف المهني وايضا لغرض المنافسة في التقديم على برامج الدراسات العليا في الهيئة. يهدف اختبار الرخصة السعودية لمزاولة مهنة الصيدلة لما يلي: 1- تحديد الكفايات اللازمة للحصول على رخصة مزاولة المهنة 2- التأكد من استيفاء خريجي منشآت التعليم الصحية المعتمدة للحد الأدنى من معايير مزاولة المهنة 3- توحيد معايير المفاضلة بين المرشحين المتقدمين لبرامج الدراسات العليا المؤهلون لدخول الاختبار لتقديم طلب للحصول على سبل، يجب أن يكون المرشح على درجة أولى معترف بها (الصيدلة / الصيدلة السريرية) أو ما يعادلها من برنامج معتمد أو بدأ التدريب في سنة التدريب أو الطالب الذين هم سنة واحدة بعيدا عن التخرج.