تجول أخي الحبيب في ديار الإسلام (إلا من رحم الله) وأخبرني ماذا بقي من المحرمات لم يرتكب وماذا بقي من الفواحش لم يذاع ويعلن، الربا صروحه في كل مكان قد شيدت وحصنت حرباً على الله ورسوله، والزنا بيوته قد أعلنت وتزينت في كل شارع وناصية، والسفور قد حل محل الستر والخنا قد حل محل الطهر والعفاف. والخمر ( أم الخبائث) صارت لها مصانع ومتاجر. المعروف أصبح منكراً والمنكر غدا معروفاً. ارتفع الغناء (صوت الشيطان) ووضع القرآن (كلام الرحمن). حكمٌ بغير ما أنزل الله وقوانين ما أنزل الله بها من سلطان. وقبل ذلك كله تخلينا عن الجهاد وركنا إلى الدنيا وتبايعنا بالعينة وتتبعنا أذناب البقر، أفبعد هذا نرجوا نصر الله وعزته وتمكينه ؟ أبعد هذا نتساءل لماذا حل بنا هذا الهوان ؟ أفبعد هذا نستغرب ماأصابنا من الذل على أيدي أعدائنا من شرار الخلق من اليهود والنصارى والهندوس والبوذيين وغيرهم؟ نعم والله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.. إننا لن نخرج ممانحن فيه من الذل والصغار، ولن ننال العزة والكرامة إلا إذا عدنا إلى ديننا وتمسكنا بإسلامنا فكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم؟ إن الله عز وجل هو الرب وهو الإله المعبود بلا منازع ولا شريك، هو القادر على كل شيء، هو من خلق النفس البشرية والقادر على قبضها وتوجيهها، لكنه جعل الإنسان مخير لا مسير. وقد أرسل له الرسل وأنزل الرسالات السماوية ليهديه إلى النجدين الحق والباطل، لكنه ترك له حرية الاختيار بينهما، وجعل له الحق في أن يسلك أي يشاء، لكن أوضح له خيرهما وشرهما. خلق الإنسان وخلق له الكون المحيط، وجعل للإنسان العقل يفكر به ليهتدي لخير نفسه ويسترشد به لربه، وترك له حرية الاختيار، ودبر له الأمر، وجعل هناك أسباب وفتنة تخرج الإنسان عن الحق وطريقه. لكنه نهاه عن اتباع تلك الأسباب حتى لا يخرج عن الحق، وأوضح له العواقب والعقاب إن خرج عن طريق الهداية واتبع الهوى وأسباب الخروج من الحق. وهنا: ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم كل إنسان ميسر لهدف وسبب خلق لأجله، فعليه اتباعه.
هذا هو المنشورُ الثالث من سلسلة المنشورات التي سوف أتطرق فيها إن شاء الله إلى تبيان الفرق بين: ما بين أيدينا من "تفسيرٍ" لآياتٍ كريمة بعينها، وبين تفسيرها الذي كان سائداً أيام َ الإسلام الأولى يومَ كان الناسُ يتحدثون بلسانٍ عربيٍ مُبين جعل من اليسير عليهم أن يتبينوا المعنى الذي تنطوي عليه آياتُ القرآن العظيم، وذلك قبلَ أن تختلط العربُ بالأعاجمِ وتشيع فيهم عُجمةٌ حالت دون أن يكون بمقدورهم أن يتبينوا معنى كثيرٍ من آيات القرآن العظيم دون وساطةٍ من "تفاسيرَ" نأت بهم بعيداً عن معنى آيات القرآن العظيم هذه. ويتجلى هذا الذي جناه على لساننا العربي المُبين اختلاطُ العربِ بالأعاجم، بعد انقضاءِ أيامِ الإسلام الأولى، في عجزنا عن تبيُّن معنى قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) (من 11 الرعد). فنحن نستشهدُ بهذه الآيةِ الكريمة كلما عنَّ لنا أن نُذكِّر أنفُسَنا أو الآخرين بهذا الذي يقتضيه الأمرُ حتى يُغيرَ اللهُ أحوالَنا مما هي عليه من عُسرٍ وشدة إلى ما نرجوه ونأملُه من فرجٍ ويُسر. وهذا الذي يقتضيه ويتطلبه هذا الأمر هو لا أكثرَ مِن أن "نُغير ما بانفسنا" حتى "يُغير اللهُ ما بنا"، وذلك كما نظنُ ونتوهم أنه المعنى الذي تنطوي عليه وتتضمنه هذه الآية الكريمة!
اِنْطَلَقَ ناسُ هذه الشّبكةُ، مِن هذا الرُّؤيةِ لِما قد يؤولُ إليهِ أمرهُم، جرّاء غضبِ الشَّعبِ وثورتِهِ على ما يقومونَ به تجاه الوطنِ وتجاهه؛ بما يوحي بأنّ لا بُدَّ لهم مِن اِتِّخاذِ رَدَّةِ فِعلٍ لَهُم، في الدّفاعِ عن وُجُودِهِم والحِفاظ ِعلى مَكاسِبِهِم وثَرواتِهِم وعَلاقاتِهِم الاستِغلالِيّةِ. ويَبدو وكَأنَّ هؤلاءِ أَدرَكُوا أَنَّ لاجَدوى سَيَحصَلونَ عَلَيْها مِنْ بَقاءِ قُدْرَةِ لِلشَّعبِ على الاحتِجاجِ الغاضِبِ ضِدَّ وُجُودِهِم؛ وتَنامِي بُذورِ الثَّورةِ المُشْتَعِلَةِ، في مَشاعِرِهِ، تجاهَ ما يُعانِيهِ مِن عَسفِهِم وسَفَهِهِم، مَع بُروزِ نِداءاتٍ مُتواصِلَةٍ للاحتِشادِ ضدَّهُم، داعِيّةً إِلى تَفعيلِ مَزيدٍ مِنَ الوَعِيِ الوَطَنِيِّ، صَوْنًا لِلوَطَنِ وخَلاصًا مِن استِغلالِهِم لَهُ. وقد يَكُونُ، والحالُ كَما حَصَلَ بِالفِعلِ، أَنَّ بعضًا مِن رُؤوسِ هذهِ الشَّبكَةِ وقادَتِها، ارتأوا أَنْ لا بُدَّ لَهُم مِنْ سَعيِّ ما إلى إفراغٍ ما لِلوَطَنِ مِن طاقاتِ شَعبِهِ وقُدُراتِهِم على الرَّفضِ والثَّورةِ. ولَعَلَّ في هَذا جَميعِهِ، وَمِنْ كَوْنِ لبنانَ، طالَما شَكَّلَ مَوْقِعًا سياسِيًّا استِقطابِيَّا لِكَثيرٍ مِن التَّوجُّهاتِ السِّياسِيَّةِ الدَّولِيَّةِ؛ ما يَدفَعُ بجَشَعِ بَعضِ ناسِِ هذهِ الشَّبَكَةِ المُمْسِكَةِ بِزِمامِ السُّلطَةِ والنُّفُوذِ فِيهِ، إِلى عَقدِهِم لِتَحالُفاتٍ ضِمْنِيَّةٍ مَع جِهاتٍ خارجِيَّةٍ، تَرى مِنَ المُفِيدِ لِإِحداثِها تَحَوُّلاتٍ سِياسِيَّةٍ ما في المَنْطِقَةِ، ضَرورَةَ إحرازِ تَعْوِيقٍ ما للقُدُراتِ المُنْتِجَةِ في لُبنان، تَمْكِينًا لِلقَرارِ السِّياسِيِّ فِيهِ، لِيَكونَ في مَوْقِعِ المؤازرةِ لِلقَبُولِ بِهَذِهِ التَّحَوُّلاتِ.
التغيير في الواقع يتوقف على بذل القوم ما في الوسع؛ لتتوجه الجهود إلى العمل الجاد في التغيير الذي يبدأ من داخل النفس، ومن ثَم تنفذ فيهم سنة الله تعالى في التغيير؛ بناءً على تعرضهم لهذه السنة من خلال سلوكهم وأعمالهم: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ} العنكبوت:69. "عميد كليات الدراسات الإسلامية والعربية"
قال ابن عباس رضي الله عنه: "إذا رضيَ الله عن قوم ولَّى أمرهم خيارهم، إذا سخط الله على قوم ولى أمرهم شرارهم"؛ [الجامع لأحكام القرآن (٨٥/ ٧)]. • يقول العلامة الرازي رحمه الله تعالى: "الرعية متى كانوا ظالمين، فالله تعالى يسلط عليهم ظالمًا مثلهم، فإن أرادوا أن يتخلصوا من ذلك الأمير الظالم، فليتركوا الظلم"؛ [التفسير الكبير (١٥٠/ ١٣)]. قال العلامة ابن مفلح رحمه الله تعالى: "من عجيب ما نقدتُ من أحوال الناس كثرةُ ما ناحوا على خراب الديار، وموت الأقارب والأسلاف، والتحسر على الأرزاق بذمِّ الزمان وأهله، وذِكْر نكدِ العيش فيه، وقد رأوا من انهدام الإسلام، وشعث الأديان، وموت السنن، وظهور البدع، وارتكاب المعاصي، وتقضِّي العمر في الفارغ الذي لا يُجدي، والقبيح الذي يوبق ويؤذي، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على فارط عمره، ولا آسى على فائت دهره، وما أرى لذلك سببًا إلا قلة مبالاتهم بالأديان، وعظم الدنيا في عيونهم ضد ما كان عليه السلف الصالح، يرضَون بالبلاغ وينوحون على الدين"؛ [الآداب الشرعية لابن مفلح (٣٤٥/ ٢)]. الوقفة السادسة: في دلالة الآية على أن دوام النعم بالطاعة، وزوال النعم بالمعصية.
مواصفات فرشاة الاسنان الكهربائية سونيكير من فيليبس – Hx3215/08 من العناصر المرفقة بالفرشاة مقبض، ورؤوس الفرشاة وشاحن. كما تتميز الفرشاة باللون الأزرق الفاتح والتصميم الجذاب والمميز. كما تمتلك أداء تنظيف مؤقت سمارت تايم يمكن التحكم به من أجل إزالة كمية أكبر من البلاك التي قد تصل إلي ثلاث أضعاف. كما تتميز الفرشاة بسهولة الاستخدام، وتحتوي على مقبض مريح للاستخدام، كما أن نظام رؤوس الفرشاة تتميز بانه سهلة من أجل التثبيت. تمتلك الفرشاة بطارية قابلة للشحن، ونوع البطارية NiMH كما أنها تمتلك فترة التشغيل لمدة ١٤ يوم فارغة إلى ممتلئة. كما تمتلك طاقة فولتية تصل إلي ١٠٠-٢٤٠ فولت، ٥٠-٦٠ هرتز. فرشاة فيليبس للاسنان جدة. كما تمتلك ضمان لمدة عامين. الآراء المتنوعة عن فرشاة الاسنان الكهربائية سونيكير من فيليبس – Hx3215/08 هنالك العديد من الآراء الإيجابية عن الفرشاة من ٤بل العديد من المستخدمين فتتميز الفرشاة بسهولة إستخدامها وخفة وزنها كما أنها تتمتع بسرعة الشحن وعمر طويل ومميز للبطارية، لذا أنصح باستخدامها للمحافظة على الأسنان نظيفة وجذابة بشكل مستمر. للاطلاع على مزيد من: فرشاة الأسنان الكهربائية
بها شعيرات ناعمة كثيرًا لكي تناسب الأطفال حتى عمر ال 8 سنين. من الممكن أن يتم تحميل تطبيق يساعد الطفل على غسل أسنانه بكفاءة. التمتع بحركة من الدوران التي تتذبذب لكي تنظف بطريقة عميقة. فرشاة أسنان فيليبس 9900 برستيج الذكية - كيفية - المنزل والحديقة. متوفر بها مؤقت دقيقتين لكي يتوقف الطفل عن تنظيف أسنانه. فرشاة أسنان Phillips sonicare للأطفال تحتوي على ألوان جميلة وبها نظام توقيت، ولها حجمين مختلفين من رأس الفرشاة ومن الممكن أن تستبدل، ويتم شحنها عن طريقUSB ، كما تعمل علي إظهار ابتسامة الطفل بعد أن ينتهي من التنظيف، حيث تعتمد في صنعها علي السيليكون، وتكون مادة لطيفة على الأسنان واللثة ومتينة لحمايتها من العض، ويعمل السيليكون على عدم تكون بكتيريا على الفرشاة لكي لا تنتقل إلى فم الطفل. فرشاة أسنان Colgate للأطفال تحتوي على العديد من الألوان وشخصيات الكرتون، بها نظام ليضبط الوقت، ويوجد بها رأسين يمكن استبدالهم، وتعمل بنظام البطارية، كما أن سعرها جميل، وتعمل على التنظيف العميق، ولقد صممت لكي تكون سهلة للاستخدام. مميزات فرشاة الأسنان الكهربائية من أهم ما يميز فرشاة الأسنان الكهربائية عن الفرشاة العادية ما يلي:- تتميز فرشاة الأسنان الكهربائية بقدرتها العالية على إزالة الجير من الأسنان بطريقة ناجحة وسريعة عن أي فرشاة تقليدية مع السهولة الكبيرة التي تتمتع بها عن أي فرشة عادية.
يجب أن يتم توجيه الفرشاة الكهربائية إلى السطح الأمامي والخلفي وسطح المضغ لكل سنة. يجب الاستمرار بعملية التنظيف لمدة دقيقتين تقريبًا لكي يتم التأكد من أنه تم تنظيف كل سنة جيدًا. بعد أن يتم الانتهاء من عملية التنظيف بالفرشاة يجب أن يتم شطف رأس الفرشاة بالمياه وتركه إلى أن يجف. ما هي عيوب فرشاة الأسنان الكهربائية هناك العديد من العيوب بالفرشاة بالرغم من مميزاتها العديدة ومن عيوبها الآتي: ثمن الفرشاة الكهربائية مرتفع جدًا وذلك بالمقارنة مع الفرشاة العادية، ويكون سعرها ما بين 15 إلى 120 دولار وذلك حسب الإمكانيات. افضل فرشاة اسنان للاسنان الحساسه - أسنان كير.كوم. إصدار صوت عالي من الفرشاة الكهربائية، فينبذها بعض الناس بسبب هذا الصوت والاهتزاز. الفرشاة الكهربائية لا تقوم بإفادة الأسنان الحساسة، ولكن تؤثر عليها بطريقة سلبية بسبب الشعيرات التي تكون حادة أو الاهتزاز الدائم. تتطلب الفرشاة الكهربائية عناية خاصة لأن طبيعتها في الصنع تحتاج ذلك، فيجب تنظيفها وتعقيمها باستمرار خاصة في أوقات السفر. [1] وفي النهاية نكون قد عرضنا افضل فرشاة اسنان كهربائية سواء للكبار أو للأطفال حيث تتميز الفرشاة الكهربائية بأنها تتناسب مع كل أنواع الأسنان سواء اسنان البالغين، أو الأطفال، أو الأسنان الحساسة، وكذلك الأسنان الملتهبة، لذا يقبل الكثير على اقتنائها.