ثانيا/ لباس المصلي: و بعد الإنتهاء من تعلم الوضوء لا بد أن نرشد أطفالنا و من نقوم بتعليمهم خطوات الصلاة، بأن الملبس الذي يقوم المصلي بلبسه سواء من الرجال او النساء يجب أن يكون محتشما و ساترا للعورة، فهذا ما أمرنا الله سبحانه و تعالى به، فبالنسبة للرجل يجب أن يكون ما يلبسه للصلاة يغطي المنطقة التي تبدأ من البطن و حتى الركبتين بشكل كامل. أما عند تعليم الصلاة للنساء فيجب أن نخبرهم بأن على كل واحدة منهن أن ترتدي الملبس الذي يستر كل بدنها ما عدا الوجه والكفّين والقدمين في بعض المذاهب، فهناك مذاهب فقهية أخرى لا تشترط تغطية القدمين عند الصلاة، و لكن هذه ليس كل الشروط التي يجب أن تتوفر في الملبس الخاص بالمصلي فيجب أيضا عند تعليم الصلاة وكل ما يتعلق بها أن نعرف أن ملبس المصلي يشترط أن يكون نظيفا و مهندما حتى يقبل على الله بالمظهر اللائق. ثالثا/ النية شرط أساسي من شروط الصلاة: فكما تلقينا تعليم الصلاة من آبائنا و أجدادنا كانوا دائما ما يخبرونا بأن النية شرط أساسي لتمام الصلاة، فيجب المسلم ان ينوى الصلاة قبل أن يبدأ بها، و هذه النية ليس شرطا أن تكون ملفوظة و لكن المحل الأساسي للنية هو القلب، لذلك يجب على المسلم أن يكون مدرك جيدا الوقت الذي سيؤدي فيه الصلاة حتى ينوي القيام بها.
5- تكبير الإحرام: و تكبير الاحرام في معناه أن تقبل لربك تاركا خلفك الدنيا وشهواتها. 6- التذلل في الركوع و السجود: ففي ركني الركوع و السجود اللذان قمنا بذكرهما في شرح تعليم صلاة الصبح إظهار من العبد لخضوعه لربه. متى ابدأ في تعليم الصلاة لطفلي؟ إن السن المناسب الذي يجب أن تبدأ فيه الأم تعليم الصلاة لطفلها هو سن السابعة ليكون مدرك و واعي لكل ما يفعله. هل يمكن الدعاء أثناء الصلاة؟ نعم يمكن أن ندعو لأنفسنا و لأهلنا أثناء الصلاة و ذلك لطلب المغفرة و العفو من الله أو أي شئ من الأمور الدنيوية. هل يختلف إسلوب تعليم الصلاة الفردية عن صلاة الجماعة؟ بالطبع لا فالصلاة الفردية لا تختلف مطلقا عن صلاة الجماعة بخلاف أن هذه الصلاة يأمنا فيها إمام يوجهنا. ما هو الوقت المناسب للدعاء في الصلاة؟ يفضل أن يقوم المسلم بالدعاء أثناء تنفيذه لركن السجود في الصلاة، فهو أنسب وقت لذكر الدعاء و الذي يكون مستجابا بإذن الله.
فعلى سبيل المثال عند تعليم صلاة الفجر لأطفالنا يجب أن نخبرهم بأن أول شيء نقوم به هو أن ننوي في قلوبنا أو على ألسنتنا أننا سنقوم بتأدية صلاة الفجر، و بعدها نبدأ في الصلاة مباشرة، و في هذه الحالة ستكون الصلاة صحيحة. رابعا/ تكبيرة الاحرام هي أولى خطوات تعليم الصلاة: و يجب أن نراعي عند تعليم الصلاة للاطفال أن نخبرهم بأن الخطوة الأولى للصلاة هي تكبيرة الإحرام، والتي يكون فيها قول المسلم هو الله اكبر فى بداية الصلاة، ويجب أن يقولها المسلم عند بدء الصلاة و قبل التلفظ بأي شئ أخر. و من شروط تعليم الصلاة أيضا أنه يجب علينا أن نعرف أن تكبيرة الإحرام يجب أن نقولها بصوت مسموع حتى يعرف من حولنا أننا قد بدأنا بالفعل تأدية الصلاة لكي يحاولوا قدر الإمكان توفير الهدوء اللازم للخشوع في الصلاة. خامسا/ قراءة الفاتحة: و تعتبر فاتحة الكتاب أو سورة الفاتحة كما يطلق عليها هى ركن اساسى فى تعليم الصلاة ، حيث يجب علينا أن نذكرها بعد تكبيرة الإحرام مباشرة، و في هذه السورة دعاء يستهل به المسلم صلاته و يدعو به الله أن يهده إلي الصراط المستقيم و أن يرشده إلي أن يكون من الأشخاص الذين ينعم الله تعالى عليهم بكل أمور الخير و الصلاح.
كتاب أنشطة مميز.. جاهز للطباعة … تعليم الصلاة للأطفال pdf... يشمل معلومات كاملة حول الصلاة و أدائها مشروحة بطريقة مبسطة مناسبة للأطفال مع انشط… | صلاة, تلوين, كتيب
تعليم الوضوء للشيعة - YouTube
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وصفيه وخليله وأمينه على وحيه، ومبلِّغُ الناس شرعه، وصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: معاشر المؤمنين، عباد الله، اتقوا الله - تعالى - فإن من اتقى الله وقاه وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه، وتقوى الله - جل وعلا - عمل بطاعة الله على نور من الله؛ رجاء رحمة الله، وبُعد عن معصية الله على نور من الله؛ خيفة عذاب الله. عباد الله: إن أشرف ما اكتسبته النفوس وحصلته القلوب ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة الإيمان. الإيمان - عباد الله - أشرف المطالب وأجلُّ المقاصد، وأنبل الأهداف على الإطلاق. الإيمان - عباد الله - سبب العز والفلاح والرِّفعة في الدنيا والآخرة، بالإيمان - عباد الله - تنالوا أشرف المطالب، وأجمل المواهب. دليل زيادة الإيمان ونقصانه من القرآن والسنة | المرسال. بالإيمان - عباد الله - ينال العبد جنة يوم القيامة عَرْضها كعرض السموات والأرض أعدّت للمؤمنين. بالإيمان - عباد الله - ينجو العبد من النار وحرِّها الشديد، وقعرها البعيد.
الإيمان - عباد الله - طاعة زاكية وعبادات عظيمة وقُربات متنوعة، يتقرَّب بها المسلم إلى الله، ومباني هذه العبادات خمس جاء بيانها في حديث النبي - عليه الصلاة والسلام - حيث قال: ((بُني الإسلام على خمس؛ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام)). الإيمان يزيد وينقص. فهذه الأعمال الخمسة وسائر أعمال الدين وشعائره كلها داخلة في الإيمان؛ ففي الصحيحين عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في ذكر مجيء وفد عبدالقيس إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وفي الحديث قال لهم - صلى الله عليه وسلم -: ((آمركم بالإيمان بالله، أتدرون ما الإيمان بالله؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم)). فدلّ هذا الحديث العظيم على أن شعائر الإسلام وأعمال الدين، وأنواع الطاعات والقربات كل ذلك داخل في الإيمان. الإيمان - عبادَ الله - شُعبٌ كثيرة، وأعمال متنوعة؛ منها ما يكون باللسان، ومنها ما يكون بالقلب، ومنها ما يكون بالجوارح؛ ففي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من شعب الإيمان))؛ خرجاه في الصحيحين.
بالإيمان - عباد الله - ينال المؤمن أشرف ما يُنال، ألا وهو رؤية الله - جل وعلا - يوم القيامة، كما قال - عليه الصلاة والسلام -: ((إنَّكم سترون ربكم يوم القيامة لا تضامون في رؤيته)). الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. بالإيمان - عباد الله - ينال كل خير وفلاح ورفعة في الدنيا والآخرة، ويدفع كل شر وبلاء ونِقمة. إن الواجب على أهل الإيمان أن يحمدوا الله - جل وعلا - حمدًا كثيرًا على مِنَّته عليهم به، وهدايتهم إليه، كما قال - جل وعلا -: ﴿ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴾ [الحجرات: 7]. ليس الإيمان بالتمنِّي ولا بالتحلِّي، ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقته الأعمال. الإيمان - عباد الله - عقائد صحيحة وإيمانيات راسخة، قَوامُها وبناؤها على الإيمان بالله وملائكته وكتبه، ورسله واليوم الآخر، والإيمان بالقدر؛ خيره وشره؛ ففي صحيح مسلم من حديث عمر - رضي الله عنه -: أن جبريل سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان، قال أخبرني عن الإيمان، قال: ((أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وأن تؤمن بالقدر؛ خيره وشره)).