برنامج للطلبة لحساب المثلثات, الدائرة, الأسطوانة, شبة المنحرف, فيثاغورس برنامج بسيط لحل العديد من العمليات والمسائل الحسابية البرنامج مفيد للطلبة والطالبات فى معظم المراحل التعليمية, البرنامج سهل الاستخدام وباللغة العربية, لا يحتاج الى تسطيب. حساب مساحة دائرة - wikiHow. مواصفات البرنامج: الاصدار: Mathematics V1. 0. 0 ______________________________________ الترخيص: مجاني... مہجہرد إنہسہآن الموضوع 10 ديسمبر 2011 الأسطوانة الدائرة المثلثات المنحرف برنامج فيثاغورس لحساب للطلبة الردود: 5 المنتدى: مادة الرياضيات
يمكنك تذكُّر معادلة معينة لإيجاد مساحة الدائرة بمعرفة محيطها. تستخدم هذه المعادلة المحيط مباشرةً لإيجاد المساحة دون الحاجة لنصف القطر. هذه المعادلة الجديدة هي: م= ح² / 4ط حدد طول المحيط من المسألة أو قِسْه. لن يكون بمقدورك قياس القطر أو نصف القطر بدقة في بعض المواقف الحقيقية. إذا لم يكن القطر مرسومًا أو كان مركز الدائرة غير معروف، سيكون من الصعب حينها معرفة المركز بالتقريب. إذا كان لديك شكل دائري حقيقي كمقلاة مثلًا أو بيتزا؛ فسيكون من الأسهل أن تقيس محيطها باستخدام شريط قياس عِوّضًا عن محاولة قياس القطر. [٥] مثال: افترض أنك قست/ تم إخبارك أن محيط دائرة ما (أو شيء دائري) يساوي 42 سم. استخدم العلاقة بين المحيط ونصف القطر لمساعدتك على حفظ القانون. محيط الدائرة يساوي ط في القطر. يمكن كتابة هذا كمعادلة على الصورة الآتية: ح=ط ق. القطر يساوي ضعف نصف القطر، أي: ق=2نق. اكتب برنامج بلغة ++c لحساب مساحة الدائرة - YouTube. باستخدام هاتين الصيغتين يمكنك إيجاد العلاقة التالية: ح=ط 2نق. أعِد ترتيب هذه المعادلة بحيث تعزل المتغير نق عن الباقي، كما يلي: [٦] ح=ط2 نق ح/2ط=نق ….. (اقسم طرفي المعادلة على 2 ط) عوض في المعادلة الأصلية للمساحة. يمكنك عمل نسخة معدلة من قانون مساحة الدائرة باستخدام العلاقة بين المحيط ونصف القطر.
اكتب قيمة نصف القطر (Radius) في الصندوق المخصّص له. ستظهر الإجابة داخل الصّندوق أسفل نصف القطر بعنوان مساحة (Area). تطبيق ( Circle Area Calculator Pro) وهو حاسب إلكترونيّ لمساحة الدّائرة خاص لمستخدمي أبل، وإليك خطوات إيجاد مساحة الدائرة باستخدام هذا البرنامج: حمّل التّطبيق بالدّخول على متجر أبل و البحث عن اسم التطبيق. برنامج حساب مساحه الدايره اون لاين. اكتب قيمة نصف القطر(Radius) في الصندوق المخصّص له، أو قيمة القطر (Diameter) مع اختيار الوحدة. ستظهر الإجابة بجانب خيار مساحة ( Area).
اعرف أو قس طول القطر. بعض المسائل لا تزودك بطول نصف القطر مباشرةً، لكنها بدلًا من ذلك تعرفك طول القطر نفسه. يمكنك قياسه بالمسطرة إذا كان القطر مرسومًا بالفعل، إلا إذا كانت قيمته من معطياتك. افترض أن قطر الدائرة في هذا المثال 20 بوصة. اقسم القطر على اثنين. يساوي طول القطر بالتأكيد ضِعف قيمة نصف القطر، بالتالي اقسم القطر نصفين أيًا كانت قيمته في معطياتك وستكون أمامك قيمة نصف القطر. إذًا: دائرة المثال التي يساوي نصف قطرها 20 بوصة سيكون نصف قطرها يساوي 20/2 أي 10 بوصات. استخدم القانون الأساسي لحساب المساحة. يمكنك استعمال القانون م=ط نق² بعد استنتاج نصف القطر من طول القطر لحساب مساحة الدائرة. عوض عن قيمة نق في المعادلة بقيمتها التي وجدتها من قسمة القطر واحسب باقي المعادلة كالتالي: م=ط 10² م=100ط اكتب قيمة المساحة. برنامج حساب مساحة ومحيط الدائرة - صفحة 2. تذكر مرة أخرى أن المساحة تُقاس بوحدات مربعة. في هذا المثال قيمة القطر بالبوصة وبالتالي كذلك نصف القطر. لذلك ستكون مساحة الدائرة بوحدة بوصة مربعة. ستكون قيمة المساحة في مثالنا هنا 100ط بوصة مربع. يمكنك كذلك حساب التقريب العددي من خلال ضرب نق في 3. 14 بدلًا من ط اعرف القانون لحل هذه الحالات.
نضع القيم بالأرقام أسفل أجزاء القانون المساوية لها. بعد وضع القيم نقسم على القيمة المضروبة في الجزء المجهول. يخرج لنا ناتج يعبر عن تربيع نصف القطر. نقوم بأخذ الجذر التربيعي للناتج وعندها نكون حصلنا على نصف القطر. الحل: مساحة الدائرة = ط (نق) 2 530, 66 = 3, 14 نق 2 بالقسمة على 3, 14 530, 66 ÷ 3, 14 = نق 2 = 169 نق 2 = 169 سم بأخذ الجذر التربيعي للطرفين نق = 13 سم ملحوظة: إذا كان المطلوب في المثال السابق إيجاد طول القطر وليس نصفه؛ عندها نقوم بضرب قيمة نصف القطر × 2 ليكون حينها طريقة حساب القطر كالتالي: طول القطر = 2 × 13 = 26 سم
1 حدد المعلومات المعطاة أو الواضحة. قد يتم إخبارك في بعض المسائل عن قطاع من دائرة ثم يُطلب منك أن تحسب مساحة الدائرة بالكامل. اقرأ المسألة بانتباه وابحث عن معلومات من نوعية: "قطاع من الدائرة ج مساحته تساوي 15 ط سم 2. أوجِد مساحة الدائرة ج". [١٠] 2 حدد القطع المختار. القطاع الدائري هو جزء من الدائرة محاط بنصفي قطر من عند المركز حتى المحيط، يسمى ما بين هذين الخطين قطعًا دائريًا. [١١] قس الزاوية المركزية في القطع. استعمل منقلة لقياس الزاوية المحصورة بين نصفي القطر: ضع خط القاعدة في المنقلة على أحد الخطين واجعل نقطة المنتصف في المنقلة على نقطة مركز الدائرة. اقرأ قياس الزاوية والتي ستجد عندها خط القطع الآخر الذي يغلق القطاع. [١٢] تأكد أن تعرف ما إذا كان المطلوب هو أن تقيس الزاوية الصغرى بين خطي القطاع أم الزاوية الكبرى التي تمثل باقي الدائرة. ستحدد المسألة التي تحاول حلها أيهما هو المطلوب. لابد أن يكون مجموع الزاوية الكبرة مع الصغرى 360 درجة. قد تخبرك المسألة في بعض الأحيان عن قياس الزاوية ببساطة بدلًا من جعلك تقيسها. مثلًا قد تنص المسألة على أن "الزاوية المركزية لقطاع تساوي 45 درجة" وقد لا تنص على ذلك فيكون مطلوبًا منك قياسها بنفسك.
4- الفعل ( رأى) نوعان: الأول: هنا قلبية بمعنى اليقين وليست الرؤية بالعين المجردة، مثل: أرى الدهر َ كنزاً ناقصاً كلّ ليلةٍ وما تنقصُ الأيامُ والدهر ينفد الثاني: (رأى) البصرية بالعين المجردة تنصب مفعولاً به واحداً والثاني يُعرب حالاً، مثل: *- رأيتُ الشمسَ طالعةً. الشمس مفعول به وطالعة حال منصوبة. 5- الفعل ( وجد) أيضاً من أفعال القلوب بمعنى اليقين كما سبق. ما هي الأفعال المتعدية إلى مفعولين - سطور. *- (وجد) بمعنى آخر تنصب مفعولاً به واحداً، مثل: وجدتُ درهماً. بمعنى لقيت. 6- المفعول به الثاني يأتي (مفرداً وجملة وشبه جملة) لأن أصله خبر، مثل: وإذا المنيةُ أنشبت أظفارَها ** ألفيتَ كلَ تميمةٍ لا تنفعُ المفعول به الثاني (لا تنفع) جملة فعلية. الخلاصة: هذه الأفعال تنصب مفعولين بشرط أن تكون من أفعال القلوب وإلّا فلا. تابع الشرح في الفيديو التالي: ثانياً: الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر من هنا
5- تَعَلَّمْ ، وهي الدالة على اليقين (أي: اعْلَمْ). كما في قول الشاعـر: تَعَلَّمْ شِفَاءَ النَّفْسِ قَهْرَ عَدُوِّهَا فَبَالِغْ بِلُطْفٍ في التَّحَيُّلِ والْمَكْرِ الشاهد: تعلمـ شفاء النفس قهر عدوها. الإعراب: تعلمـ: فعل بمعنى (إعلمـ) وهو فعل أمر ، وفاعله ضمير مُستتر وجوباً تقديره (أنت). شفاء: مفعول أول لتعلمـ منصوب و علامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره وهو مُضاف. النفس: مُضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة. من الأفعال التي تنصب مفعولين - موقع محتويات. قهر: المفعول الثاني لتعلمـ وهو منصوب و علامة نصبه الفتحه وهو مُضاف. عدوها: مُضاف غليه مجرور و (عدو) مضاف و (ها) مضاف إليه فإن كانت أمراً من ( تَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ) فهي متعدية إلى مفعول واحد ، نحو: تَعَلَّم النَّحوَ. س: ما أفعال الرجحان و هات أمثلة ، وشواهد لها ؟ 1 - ظَنَّ: نحو: ظننتُ زيداً صاحِبَك. و وظنَّ بمعنى الرُّجْحان ، تنصب مفعولين. 2- خَالَ: نحو: خِلْتُ زيداً أَخَاكَ. 3 - حَسِبَ: حَسِبْتُ زيداً صاحِبَك.
الأفعال في اللغة العربية تنقسم الأفعال في اللغة العربية إلى أفعال لازمة وأفعال متعدية، ويكمن الفرق بينهما باكتفاء الفعل بفاعله أو عدمه، فالأول يكتفي بفاعل لإتمام معنى الجملة، والثاني يحتاج إلى مفعول به واحد أو أكثر لإتمام المعنى المقصود، وسيتمّ تخصيص الحديث هنا عن الأفعال التي تنصب مفعولين في النحو العربي، وأقسامها المختلفة وهي: أفعال القلوب، وأفعال التحويل، وأفعال الرجحان، وذكر أمثلة توضح الناحية الإعرابية والمعنوية فيها. [١] الأفعال التي تنصب مفعولين في النحو تعدّدت الأفعال التي تنصب مفعولين في النحو العربي، وقد اهتمّ النحاة بهذه الأفعال وقسّموها إلى أقسام مختلفة، فهي تشتمل على الأفعال التي تتعدى إلى مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبرًا، والأفعال التي تتعدى إلى مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، وينقسم النوع الأخير بدوره إلى: أفعال القلوب وهي: أفعال اليقين وأفعال الرجحان ويُضاف إليها أفعال التحويل، وفيما يأتي توضيح لكل هذه الأقسام مع أمثلة توضيحية. الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبرًا هذا النوع من الأفعال يحتاج إلى مفعول به ثانٍ لإتمام المعنى المطلوب من الجملة، فالمعنى لا يتم إلا بوجوده، وهذه الأفعال فيها معنى الإعطاء والمنح، ويذهب بعض النحاة أن المفعول به الأول هو فاعل في المعنى، والفعل المتعدي لمفعولين ينقسم إلى قسمين: قسم يأخذ مفعولين ليس أصلُهما مبتدأ وخبرًا، ويمكنُ أن يكتفيَ بمفعول به واحد، وهي أعطى وأخواتها منها: منح، وهب، كسا، ألبس، سأل، علّم.
سأل: نحو: سأل الفقير الغنى مالا سألت الله العون – سأل الطالب المعلم سؤلا أعطى: نحو: أعطيت الفقير صدقة -أعطت المديرة الفائزات جوائزا منح: منح المعلم منحت الدولة المواطنين مالا منع: منع الغنى الفقير حقه وهب: وهب الله الإنسان عقلا أطعم: نحو: أطعمت الجائع خبزا. وقوله تعالى: { من أوسط ما تطعمون أهليكم} فالمفعول الأول لتطعمون محذوف ، وتقديره: تطعمونه سقى: نحو: سقيت الظامئ ماء. علَّم: نحو: علمت الطالب درسا. ومنه قوله تعالى: { وعلم آدم الأسماء كلها} ـ وقوله تعالى: ( علم الإنسان ما لم يعلم}. فـ " الإنسان " مفعول به أول و " ما " الموصولة في محل نصب مفعول به ثان. زود: نحو: زودت المسافر قوتا. من جميع الأمثلة السابقة نلاحظ أن ما تعدت إليه الأفعال من مفاعيل لم يكن أصله المبتدأ والخبر ، لأننا إذا فصلنا الفعل الناقص عن بقية الجملة ، نجد أن الجملة لا تعطينا مدلول الابتداء ، والإخبار ، لأنها ناقصة المعنى ، ويكمل معناها بإدخال الفعل عليها ليعمل في ركنيها النصب ، أعرب ما يأتى فقد سألوا موسى أكبر من ذلك لا يمنع الكريم المحتاج حقه وهبك الله عقلا راجحا كسا الربيع الأرض خضرة
الصديق: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. عدوًا: مفعول به ثانٍ وعلامة نصبه الفتحة. اخترنا لك: إعراب فعل الأمر للمخاطبة الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر تحتاج تلك الأفعال إلى وجود مفعول به ثانٍ حتى يتضح المعنى المقصود من الجملة. حيث إنه يعد ضروريًا لأن المعنى لا يتم إلا في وجوده، وتنقسم هذه الأفعال إلى ستة أفعال وهما: "أعطى، سأل، منح، منع، كسا، ألبس". وأمثلة على الأفعال التي تنصب أعطيت الرجل المال. أعطيت: فعل ماضي مبني على السكون، والتاء ضمير متصل على الضم في محل رفع فاعل. الرجل: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. المال: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. في نهاية الموضوع وعلى موقع مقال وبعد أن قد انتهينا من ذكر الافعال التي تنصب مفعولين. وذكرنا أيضا الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر. بالإضافة إلى الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
وهذه نقول تثبت ذلك: الأول من المعجم الوسيط يثبت عدم فصاحتها، والثاني والثالث يثبتان البديل. 1- المعجم الوسيط: ( اعتبر) الشيء: اختبره وامتحنه. و- منه: تعجب. و- به: اتعظ. و- فلانا: اعتد به. و- فلانا عالما: عده عالما وعامله معاملة العالم (مو). 2- معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغني الدقر: * عَدَّ: (1) فِعْلٌ مَاضٍ يَتَعدَّى إلى مَفْعولَين، ومَنْ أفْعَالِ القُلوبِ، وتُفيدُ في الخَبر رُجْحاناً، وهي تَامَّةُ التَّصرُّفِ، وتُسْتَعملُ بكلِّ تَصْريفها، نحو قول النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ: فلا تَعدُدِ المَولَى شَرِيكَكَ في الغِنى ** ولكنَّما المَوْلَى شَرِيكُكَ في العُدْمِ. (2) "عَدَّ" بمعنى حَسَبَ وأَحْصى نحو: "عدَدْت المالَ"، ولا تَتَعدَّى هذه إلاَّ إلى واحِد. 3- جامع الدروس العربية للشيخ الغلاييني: والثالثُ "عَدَّ" - "ظنَّ" كقول الشاعر: فَلا تَعْدُدِ الْمَوْلى شَريكَكَ في الغنى ** وَلكنَّما الْمَوْلى شَريكُكَ في العُدْم فإن كانت بمعنى "أحصى" تعدَّتْ إلى واحد مثل: "عددت الدراهم"، أي (حسبتها وأحصيتها). 2009-12-15, 07:37 PM #2 رد: الفعل "اعْتَبَرَ" الناصب مفعولين وبديله الفعل "عَدَّ" لا أرى فرقاً ملموساً بين "يُعدّ" و "يُعتبر" تقول: فلان (يُعدّ من الصحابة) ، أو (يُعتبر من الصحابة)، كلاهما بمعنى ولكنك لا تقول: أبو بكر الصدّيق (يُعدّ من الصحابة) ، أو (يُعتبر من الصحابة)!