( MENAFN - Al Watan) تساقطت الثلوج أمس على مرتفعات جبل اللوز -علقان بتبوك وأجزاء من منطقتي الحدود الشمالية والجوف، تلا ذلك انخفاض ملموس في درجات الحرارة على تلك المناطق، في حين يستمر تكوّن السحب الرعدية الممطرة مصحوبة برياح نشطة على أجزاء من مناطق جازان، عسير، الباحة، مكة المكرمة. زخات الأمطار وتساقطت الثلوج على مناطق الحدود الشمالية ومحافظة طريف أول أمس، وسهر الأهالي حتى ساعات الفجر الأولى لمشاهدتها وتوثيق تلك اللحظات، وبدأت الثلوج في التكون على الأشجار وأعمدة الإنارة، والتي سقطت مصحوبة بزخات المطر على محافظة طريف وعلى الخط الحدودي مع الأردن، وعلى أطراف منطقة حزم الجلاميد، بعد أن انحصرت موجة سيبيريا القادمة عبر أجواء أوروبا الشرقية في التأثير على المنطقة الشمالية. عاصفة اعتيادية واستبقت العاصفة الثلجية موجة باردة على المناطق الشمالية، إذ وصلت درجة الحرارة في محافظة طريف إلى الصفر المئوي، كأقل درجة حرارة مسجلة في المملكة أمس، في وقت توقفت فيه الحركة المرورية، وأغلقت الكثير من المحال التجارية والأسواق هربا من البرد القارس. إنفوجرافيك: الطقس.. أسبوع يدمي | صحيفة مكة. وتعتبر عاصفة الثلج اعتيادية وفقا لتقارير خبراء الطقس- في مرورها وسكونها على المنطقة، وانخفاض كبير في درجات الحرارة يصل إلى ما بين 4 و6 درجات مئوية عند معدلاتها الاعتيادية في مثل هذا الوقت من العام، وذلك جراء تعمق الموجة وتكتلها البارد، والمنتظر أن تستمر الحالة حتى نهاية الأسبوع الحالي.
فيما كثفت الأجهزة الحكومية المختصة عملها خلال الفترة الماضية وهذه الأيام مع استمرار موجة البرد القارس وتأثر المنطقة بالمنخفض الجوي القادم من حوض البحر المتوسط، الذي أثر على دول الشام والأردن.
بدوره وصف الخبير في مركز الطقس السعودي عادل الغازلي، موجة الصقيع التي تضرب المملكة حالياً بـ"القاتل الأسود"، محذراً من أنها الكتلة الهوائية الأكثر برودة خلال العام. وقال الغازلي لقناة "الإخبارية" الرسمية، إن منخفض الثلوج سيستمر لفترة، مشيراً إلى أن موجة الغبار المصاحبة لهذه الرياح قد انتهت ولم يتبقَّ سوى موجات الحرارة المنخفضة التي تتسبب في تكوين الصقيع. اخترنا لكم دوغريك: "العمليات العدائية الليلة الماضية استمرت على معظم أرجاء إدلب وحلب، وخاصة في مدن إدلب وسرمين والأتارب".
والسراب: ما يرى نصف النهار في اشتداد الحر كأنه ماء على ظهر الأرض، وسُمي سرابًا؛ لأنه يسرُب؛ أي: يذهب ويجري كالماء. وأما ( الآلُ) فهو: ما يُرى أول النهار إلى الضُّحى؛ كالماء بين السماء والأرض. قال الشاعر: فكنتُ كمُهريقِ الذي في سقائِهِ ♦♦♦ لِرقراقِ آلٍ فوقَ رابيةٍ صلدِ وقوله تعالى: ﴿ بِقِيعَةٍ ﴾ صفة لسراب، و(القيعة) جمع قاع، وهو ما استوى وانبسط واتَّسع من الأرض، وليس فيه نبت، وقيل: القاع والقيعة بمعنى واحد، وأصل القاع: الموضع المنخفض الذي يستقر فيه الماء. وقوله: ﴿ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً ﴾ صفة أخرى لسراب، و(الظمآن): الشديد العطش، ومعنى ﴿ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً ﴾؛ أي: يظنه العطشان الشديد العطش ماءً، فيجيء إليه طلبًا لما يحييه، وإنما خص الظمآن مع أن كل مَن يراه يظنه ماءً لأن الظمآن هو الذي يطلبه ويجيء إليه؛ لشدة حاجته إلى ما يدفع غائلة عطشه. سراب بقيعة يحسبه الظّمآن ماءً – الشروق أونلاين. ومعنى قوله: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا ﴾؛ أي: حتى إذا أتى الظمآنُ موضعَ السراب لم يجد ماءً، فيتحسر على ما تحمله من المشقة، وينقطع أمله، ويخيب رجاؤه، ويعظم غمُّه، ويطول حزنه، وتستولي عليه الحسرةُ واليأس. وقوله: ﴿ وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ ﴾ مرتَّب على مقدَّر يدل عليه السياق، تقديره: كذلك عمل الكافر الذي أجهد نفسه في تحصيله اعتقادًا منه أنه ينفعه ويسعده، فإذا جاءه عند قيامته لم يجده شيئًا، ووجد الله عنده؛ ففصل القضاء فوفَّاه جزاءه كاملًا بعد أن حاسبه حسابًا شديدًا، والحساب سهل عليه، فإنه لا يحتاج إلى عقد أصابع، ولا حفظ قلب، ولا مراجعة كتاب، ولكنه عالم بأعمال العبد قبل أن يعملها العبد ومن بعد عمله، فلا يثقله محاسبة الخلائق كلهم في وقت قصير جدًّا.
* - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ, عَنْ أَبِي الْعَالِيَة, عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب بِنَحْوِهِ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 39. 19815 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { أَعْمَالهمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ} يَقُول: الْأَرْض الْمُسْتَوِيَة. 19816 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالهمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ}... إِلَى قَوْله: { وَاللَّه سَرِيع الْحِسَاب} قَالَ: هُوَ مَثَل ضَرَبَهُ اللَّه لِرَجُلٍ عَطِشَ فَاشْتَدَّ عَطَشه, فَرَأَى سَرَابًا فَحَسِبَهُ مَاء, فَطَلَبه وَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ قَدَرَ عَلَيْهِ, حَتَّى أَتَاهُ, فَلَمَّا أَتَاهُ لَمْ يَجِدهُ شَيْئًا, وَقُبِضَ عِنْد ذَلِكَ. يَقُول الْكَافِر كَذَلِكَ, يَحْسِب أَنَّ عَمَله مُغْنٍ عَنْهُ أَوْ نَافِعه شَيْئًا, وَلَا يَكُون آتِيًا عَلَى شَيْء حَتَّى يَأْتِيه الْمَوْت, فَإِذَا أَتَاهُ الْمَوْت لَمْ يَجِد عَمَله أَغْنَى عَنْهُ شَيْئًا وَلَمْ يَنْفَعهُ إِلَّا كَمَا نَفَعَ الْعَطْشَان الْمُشْتَدّ إِلَى السَّرَاب.
نسبة كثافة الكون هي 1: 10 أس59.. الثابت الكوني المضادّ للجاذبية يقدّر بـ 1: 10 أس 123 لو اختلفت قيمته بأقل من جزء من صفر يليه 123 صفر ثم 1 لانهار الكون بأكمله بعد تشكله بلحظات أو لتوسع بسرعة هائلة تمنع تشكل الجزيئات الأساسية.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا)... إلى قوله: ( وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ) قال: هذا مثل ضربه الله للذين كفروا ( أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ) قد رأى السراب، ووثق بنفسه أنه ماء، فلما جاءه لم يجده شيئا، قال: وهؤلاء ظنوا أن أعمالهم صالحة، وأنهم سيرجعون منها إلى خير، فلم يرجعوا منها إلا كما رجع صاحب السراب، فهذا مثل ضربه الله جلّ ثناؤه، وتقدّست أسماؤه.