من روائع قصص الانبياء بطريقة عصرية ومشوقة( قصة سيدنا لوط وموسى عليهم السلام) - YouTube
قصة نبي الله هود عليه السلام أرسل الله نبيه هود عليه السلام لكي يدعو قوم عاد، فلما رفضوا دعوته ونكروها أرسل الله عليهم ريحاً صرصراً عاتية كانت عقابهم وقد قال تعالى في كتابه العزيز "وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ". قصة نبي الله صالح عليه السلام قصة سيدنا صالح عليه السلام أيضا من القصص التي ذكرت كثيرا في القرآن الكريم، وتحكي قصة النبي صالح عن دعوته إلى قوم ثمود، وهم قوم عرفوا بشدة البنيان والقوة والصلابة، وعندما دعاهم النبي صالح إلى عبادة الله طلبوا منه أن يبين الله لهم معجزة حتى يؤمنوا، وطلبوا منه أن يخرج الله ناقة من الصخر، دعا صالح ربه لكي ينزل إليه معجزته ولما استجاب الله وأخرج الناقة ما كان من قوم صالح إلا أن قتلوها فحق عذاب الله عليهم. وقد قال تعالى في كتابه العزيز "وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ" سورة هود.
وحال الموج بينهما فكان ابن سيدنا نوح من المغرقين.
قصة النبي إدريس عليه السلام النبي إدريس أيضا من الأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم، وقد كان هو أول من أوتي النبوة بعد النبي شعث، ويقال أنه قد عاش حوالي ثلاثمائة عام من عمر النبي آدم، وذكر عن النبي إدريس أنه كان أول من قام بالخط بالقلم وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز "وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبيا*وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا". قصة النبي نوح عليه السلام أما قصة نبي الله نوح عليه السلام فهي من القصص التي ذكرت في العديد من المواقع في القرآن الكريم، وأشهر ما يعرف من قصة نبي الله نوح قصة صناعته للفلك، فلقد كان نوح هو أول نبي يدعو الناس حتى يبتعدوا عن عبادة الأصنام، حيث كان الناس من قبله يعبدون الله وحده، ولما رفض آل نوح قبول الدعوة كان الطوفان هو عقابهم، وهنا أمر الله سبحانه وتعالى نبيه أن يجمع من كل الكائنات زوجين اثنين ويسير بهما في الفلك التي استطاعت أن تنجو من الطوفان. وقد قال الله تعالى في كتابه العزيز "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ" سورة يونس.
تعتمد المملكة على المياه الجوفية منذ القدم وتستعمل في العديد من الأغراض ويتم الإشراف علي الآبار من قبل وزارة البيئة والمياه والزراعة التي تضع شروط إصدار رخصة بئر مياه جوفية، ولذلك سوف نتعرف على كيفية الحصول على رخصة حفر بئر وأماكن الحفر المسموح بها وأهم الشروط اللازمة لمزاولة وظيفة حفر الآبار الجوفية. يتم إصدار رخصة حفر بئر مياه جوفية ما إذا لأغراض الزراعة أو لخدمة المناطق السكنية، أو المشروعات المتنوعة مثل مزارع الحيوات ومشاريع المسارات وغيرها ما إذا ملحقة للحكومة أو الأشخاص ، ويتم إصدار الرخصة بحسب للمكان المخصص لها ويوجد فرقة من الشروط العامة لإصدار رخصة حفر بئر ومنها:. لا يتم حفر بئر مهما كان الغرض منه غلا عن طريق رخصة من الوزارة. يتم إصدار الرخصة لفترة عام قابلة للتجديد. استخراج رخصة حفر بئر - رخصة مزاولة حفر الابار. لابد من الحصول على رخصة استعمال لمياه البئر. يتم الحصول على رخصة استعمال لفترة خمس سنوات. لا يستعمل البئر إلا في الغرض الذي جرى حفره من اجله فقط. عند الرغبة في تغيير النشاط المستخدم له البئر يتم تقديم طلب الحصول على رخصة لتبديل النشاط. يتم تحديد عمق البئر في الرخصة ولا يحق للمرخص له تعدى هذا العمق. لا يحق للمرخص له تعدى كميات المياه المخصصة لاستخراجها من البئر سنوياً.
#رخصة حفر البئر... كيفاش ناخد الرخصة... ا - YouTube
فصل [في حفر الآبار وما يجوز فيه] حفر الآبار يجوز على ثلاثة أوجه: إجارة، ومقاطعة، وجعالة، فالإجارة والمقاطعة يلزمان بالعقد ويجوزان فيما يملك من الأرض وفيما لا يملك، والجعالة لا تلزم بالعقد، والمجعول له بالخيار بعد العمل على المشهور من المذهب، ويجوز فيما لا يملك من الأرض. واختلف هل يجوز فيما يملك؟ وأجاز ابن القاسم الجعالة على الغراسة فيما يملك والحفر مثله يجوز على هذا. والإجارة على حفر الآبار تختلف باختلاف الأرض من الشدة واللين [ ص: 5000] وبعد الماء والمعرفة بذلك والجهل به، فإن كان المستأجر والأجير عالمين بصفة الأرض وبعد الماء جازت الإجارة على الإطلاق من غير شرط، فإن قال: أستأجرك على أن تحفر لي بئرا في هذه الأرض ولم يزد على ذلك جاز، إلا أن تختلف العادة في سعته فيذكر السعة. وإن كانا عالمين بصفة الأرض ويختلف بعد الماء لم يجز إلا مزارعة. وإن اختلفت صفة الأرض دون بعد الماء جاز إذا سموا للشديدة أجرة وللرخوة أجرة، فما حفر من كل صنف كان له بحسابه. وكذلك إن اختلف الوجهان: صفة الأرض، وبعد الماء، كانت الإجارة مزارعة حسب ما تقدم. وإن حفر على الجعل فلما تم انهار كل ما حفر كان للحافر جعله، وإن انهار قبل تمامه لم يكن له شيء.