بدورها أكدت الوزارة عزمها مواصلة العمل والتوسع في تنفيذ شبكة الطرق ورفع مستوى السلامة على شبكة الطرق التي تعد إرثًا وطنيًا بني قبل قرابة 70 عام عندما تأسست الوزارة "المواصلات عام 1953م"، لتبدأ رحلة أحد أهم القطاعات التي أسهمت في تنمية هذا الوطن، والتي تعد ممكناً رئيسيًا لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030.
تهدف وزارة النقل والخدمات اللوجستية من خلال استراتيجيتها الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية إلى الوصول للمركز السادس عالمياً في جودة الطرق بحلول 2030م. طريق دائري الأحساء.. أطول دائري في المملكة بطول 103 كم » صحيفة الوكاد. ووصلت المملكة في عام 2016 للمركز الـ 37، فيما تقدمت في عام 2018 للمركز الـ 30 عالمياً، وواصلت تقدمها أيضاً في عام 2019م إذ احتلت المركز الـ 26 عالمياً، وهو ما يؤكد الخطوات المتسارعة للارتقاء بشبكة الطرق في المملكة التي تعد الأولى عالمياً في ترابطها وفق منتدى التنافسية العالمي. وتسعى الوزارة من خلال عدد من المشاريع والمبادرات الطموحة للوصول إلى المركز السادس عالمياً في جودة الطرق، مما يسهم في تعزيز جودة الحياة في المدن من خلال توفير طرق آمنة وذات مستوى عالٍ من الجودة. يذكر أن الوزارة قامت بتنفيذ عدد من مبادرة السلامة أسهمت في خفض نسبة الحوادث إلى 56%، وعدد الوفيات بنسبة 51%، وإجمالي الإصابات بنسبة 30%، مما أسهم في توفير عائد مالي للمجتمع بقيمة 8. 5 مليارات ريال، وستواصل الوزارة جهودها مع الجهات ذات العلاقة لخفض نسبة الحوادث والوفيات والإصابات للحد الأدنى أسوة بأفضل التجارب العالمية.
دشنت وزارة النقل والخدمات اللوجستية منتصف الشهر الماضي الطريق الدائري بالأحساء بطول 103 كم، الذي يشمل تنفيذ 11 تقاطعاً، و 26 جسراً، مما يجعله أطول طريق دائري في المملكة، حيث نفذ الطريق على 6 مشروعات. ويتمثل المشروع الأول في تنفيذ الطريق الدائري بالأحساء الذي يربط طريق الهفوف / سلوى حتى طريق الهفوف / بقيق بطول (47) كم، ويتمثل المشروع الثاني في استكمال ازدواج الطريق الدائري بالأحساء بطول (22) كم، وفيما يتعلق بالمشروع الثالث فهو استكمال الطريق الدائري بالأحساء الضلع الجنوبي والشرقي والشمالي بطول (15) كم، وفيما يتعلق بالمشروع الرابع فهو استكمال بعض الطرق بالمنطقة الشرقية، وأتى المشروع الخامس لاستكمال الأعمال التكميلية للطريق الدائري بالأحساء (الضلع الجنوبي والشرقي والشمالي) طرق خدمة، وتتمثل المرحلة السادسة والأخيرة بالطريق الدائري بالأحساء ( الضلع الشمالي الغربي) بطول 29 كم. ويأتي هذا المشروع ضمن جهود وزارة النقل والخدمات اللوجستية، التي تهدف للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للمستفيدين، استمرارًا لجهودها في تحقيق مستهدفات الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية، بهدف تعزيز جودة الحياة وتوفير خيارات نقل ذات موثوقية ومستوى عالي من السلامة والجودة، حيث تستهدف الإستراتيجية الوصول بالمملكة للمركز السادس عالميًا في جودة الطرق، مع مواصلة ريادة المملكة عالميًا في ترابط شبكة الطرق وفق منتدى التنافسية العالمي، إضافة إلى مواصلة تحقيق النجاحات المتحققة خلال الفترة الماضية فيما يتعلق بخفض الوفيات على الطرق.
في السبت 22 رمضان 1443ﻫ الموافق لـ 23-4-2022م Estimated reading time: 2 minute(s) "الأحساء اليوم" – الأحساء أعلنت وزارة الصحة اليوم (السبت)، تسجيل 91 إصابة جديدة بفايروس كورونا المستجد المسبب لمرض «كوفيد-19»، فيما رصدت تعافي 223 حالة ووفاة حالة واحدة. ووفقا لإحصاء «الصحة» اليوم، فقد بلغ إجمالي حالات الإصابة تراكميا منذ ظهور أول حالة في السعودية 753332 حالة، وبلغ عدد الحالات الحرجة 45 حالة حرجة تتلقى الرعاية في العنايات المركزة، فيما بلغ إجمالي حالات التعافي 740467 حالة، في حين ارتفعت حصيلة الوفيات إلى 9076 حالة. ونصحت «الصحة» الجميع بالتواصل مع مركز (937) للاستشارات والاستفسارات على مدار الساعة، والحصول على المعلومات الصحية والخدمات ومعرفة مستجدات فايروس كورونا.
بقلم | خالد يونس | الاثنين 01 يونيو 2020 - 07:32 م التابعي الجليل سعيد بن المسيب رضي الله عنه هو أحد أعلام الفقه والفتوى ، ورمز للناسكينالعابدين، وقد ضرب مثلا قويا في حب العبادة والإقبال عليها وذلك بأن حول عاداته الرمضانية إلىأسلوب حياة دائم وكأنه يؤكد على أن رب رمضان هو رب العام كله. كان سعيد ابن المسيب يصليالفجر بوضوء العشاء قائما لليل ليس في شهر رمضان فقط بل ظل على ذلك 50 عاما وقالقتادة: ما رأيت أحدا أعلم بالحلال والحرام من سعيد بن المسيِّب، عن ابن حرملة، عنسعيد بن المسيِّب، أنه قال: ما فاتتني الصلاةُ في جماعةٍ منذ أربعين سنة.
فقال: أطع ابن المسيِّب؛ فإنَّه سيدُنا وعالمنا. يفتي في حضور أجلاء الصحابة وكان سعيد بن المسيب رضي الله عنه أعلم الناس بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاءأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، حتى قال عن نفسه: "ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسولالله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر وعمر مني". وروي عنه كثير من كبار العلماء. وقد لفت تميزه في العلم والفقه نظر بعض الصحابة والتابعين حتى أن عبد الله بن عمر رضيالله عنهما وجد رجلا سأله عن مسألة فقال له: إيت هذا فسله -يعني سعيدا- ثم أرجع إليفأخبرني، ففعل ذلك وأخبره، فقال ابن عمر لمن حوله لما أخبر بإجابة سعيد معبرا عن إعجابه. وقال مالك: كان يُقال لابن المسيِّب: "راوية عمر"؛ فإنه كان يتبع أقضية عمريتعلَّمها. وقد بلغ من الثقة في علمه وفقهه أنه كان يفتي والصحابة أحياء وقد أعانه على الوصول إليتلك المنزلة ما كان يتمتع به من حافظة واعية وتفان في تحصيل ألوان المعارف، حتى إنهكان لا ينسى من يلقاه من طلابه، فقد حدث عمران بن عبد الله الخزاعي قال: "سألنيسعيد بن المسيب فانتسبت له، فقال: "لقد جلس أبوك إلي في خلافة معاوية" ويقول:"والله ما أراه مر على أذنه شيء قط إلا وعاه".
وقال محمد بن يحيى بن حبان: "كان المقدم في الفتوى في دهره سعيد بن المسيب "، وعن ميمون بن مهران قال: "أتيت المدينة فسألت عن أفقه أهلها، فدُفِعت إلى سعيد بن المسيب ". وقفات مع سيرته: أهم ما يمكن أن نقف عليه في حياة التابعي الجليل سعيد بن المسيب - رحمه الله تعالى ورضي عنه -: - عبادته وحرصه على الصلاة في جماعة: كان ناسكا مُتعبدا مُحافظا على صلاة الجماعة حتى قال عنه بُرْد مولاه: "ما نودي للصلاة منذ أربعين سنة إلا و سعيد في المسجد"، وقال عن نفسه: "ما فاتتني الصلاة في الجماعة منذ أربعين سنة، وما دخل علي وقت صلاة إلا وقد أخذت أهبتها، ولا دخل علي قضاء فرض إلا وأنا إليه مشتاق"، وكان يُكثر أن يقول في مجلسه: "اللهم سلِّم سلِّم". وأما عن صيامه فيقول يزيد بن أبي حازم: "كان سعيد بن المسيب يسرد الصوم، ويقول ابن حرملة عن حجه: سمعت سعيد بن المسيب يقول: "لقد حججت أربعين حجة". - محنته مع بني أمية: عاصر الإمامُ سعيد بن المسيِّب عهدَ الخلفاء الراشدين، عثمان و عليّاً رضي الله عنهما، ومن بعدهما معاويةَ رضي الله عنه، وجالس الصحابة وعاشرهم، ونال من علومهم، ثم رأى بعد ذلك تبدُّل الأحوال وتغيُّر الناس، ورأى الاقتتال على الملك، فلم يرضَ على سياسة بني مروان، فآلى على نفسه أن لا يسكت على ظلم يراه ومنكرٍ يظهر، ورفض أن يأخذ عطاءه من بيت المال، واستغنى عن ذلك كله.
ولد الإمام العَلَم الحافظ أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي بالمدينة النبوية لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقيل: لأربع مضين منها، وكان لجدِّه صُحْبة، فقد روى أن جده حزنا أتى النبي صلى الله وعليه وسلم فسأله: ( ما اسمك؟) قال: حزن ، قال: ( بل أنت سهل)، قال: يا رسول الله، اسم سماني به أبواي وعُرفت به في الناس، فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قال سعيد: "فما زلنا تُعرف الحُزونة فينا أهل البيت"، وفي لفظ: "فما زالت تلك الحُزونة فينا بعد". ورغم نسبه القرشيِّ في أعرق بطونها - بني مخزوم - إلا أنه نشأ وترعرع وتعلم في المدينة - عاصمة الخلافة ودرة الأمصار الإسلامية -, وظلَّ فيها طوال حياته لم يفارقها أبداً إلا لحجٍّ أو عمرة أو جهاد, وكانت المدينة بها ثُلَّةٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه رضوان الله عليهم, فاستغنى بالمدينة عن غيرها، واجتهد في طلب الحديث منذ صغره، وسمع من كبار الصحابة: عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و زيد بن ثابت و أبا موسى و سعدا و عائشة و أبا هريرة و ابن عباس و محمد بن سلمة وأم سلمة وخلقا سواهم، وكان يسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد.
وأرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن أبي بكر الصديق وكان زوج بنت أبي هريرة ، وأعلم الناس بحديثه.